周培春，生平不詳，大抵是清末北京的民俗畫家，也是一位外銷型畫家。
《古代二十美女圖》采用傳統的中國國畫風格，人物表情和服飾表現細微精緻，藝術水準很高。是以俄羅斯聖彼得堡大學副教授馬義德（Maiatckii Dmitri）與俄羅斯人類學與民族學博物館副研究員波琳娜（Rud Polina）在《Г.Ф.斯梅卡洛夫（1877-1955）收藏的北京風俗畫——俄羅斯聖彼得堡大學東方系圖書館珍稀藏品》一文中，根據每幅畫左下角的印章推測，這些畫或者直接出自大師之手，或者是周培春畫坊的畫師所畫。
馮骥才先生認為，這印章和文人畫的題款不同，有着更多的市場廣告的意味。
紅拂
紅拂女，原姓張，是隋越國公楊素府中的歌伎，因手持紅拂侍立，故稱紅拂女。
紅拂女是唐代開國大将李靖的結發夫妻，但是民間傳說其為“風塵三俠”之一。
其傳奇故事見于杜光庭《虬髯客傳》，茲不贅述。
明初詩文三大家之一的高啟有詩雲：
化枝不鎖後堂春，夜半長安旅邸貧。
棄去老奴從此客，可憐小妓亦知人。
明代四大才子之一的唐寅亦有詩雲：
楊家紅拂識英雄，着帽宵奔李衛公。
莫道英雄今沒有，誰人看在眼睛中。
相傳，民國初年，蔡锷将軍去世之後，名妓小鳳仙有挽聯雲：
不幸周郎竟短命，
早知李靖是英雄。
即用紅拂女的典故。
小蠻
小蠻是唐代大詩人白居易的小妾之一。
白居易有詩雲：
櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰。
因為這句詩，我們有了兩個形容美人的典故，一個是櫻桃小口，一個是楊柳腰。
實際上，這句詩指的是樊素擅長唱歌，小蠻擅長跳舞。
南宋姜特立有詩雲：
小蠻方豔色，老傅已華颠。
念彼當春花，能得幾時妍。
勸君莫留花，花亦悲流年。
對白居易表達了不滿！
明代石沆有詩雲：
江州司馬兩紅妝，水墨何人畫此堂。
得似往年歌意思，卻看今日舞衣裳。
摸聲漫點櫻珠破，拟态輕拖柳帶長。
别有幽情傳筆底，主人狂得且須狂。
态度又有不同，諸君細味之。
嫦娥
嫦娥可能是最為中國人熟知的仙女了。
嫦娥，又稱姮娥，為後羿之妻。相傳，後羿從西王母那裡求得了不死藥，其妻子偷吃了之後，就飛到了月亮上，成為了嫦娥。
嫦娥的故事有諸多不同的版本，大家感興趣的話，可以自行找來看一看。
唐代李商隐有詩雲：
雲母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。
嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。
元代耶律鑄有詩雲：
月姊應勞駕望舒，可能圓缺為陽烏。
如何竊盡長生藥，卻種相思樹一株。
關于嫦娥，每個人都有自己的了解，見仁見智。
紅绡
紅绡為傳奇《昆侖奴傳》中的女子。
有一官二代崔生，奉父命前往看望以為生病的一品大員。在一品大員的家中遇到了家妓紅绡。臨别時，紅绡伸出三根手指，又連續翻了三掌，然後又指了指胸前的小鏡子，說：“記住”。崔生回去之後，對此念念不忘。他的家奴昆侖磨勒見到之後，為其解開了謎底。一品大員有十院歌伎，三根手指，指的是住在第三個院子；翻掌三次是十五，意思是十五天後；鏡子指的是月圓如鏡之夜相會。于是，在昆侖奴的幫助下，崔生和紅绡過上了沒羞沒臊的日子。
清代顧太清有詞雲：
赫赫威權者。鎖金閨、名姝十院，花台月榭。何必绯桃延佳士，此是君侯自惹。又何必、烏龍守夜。一面菱花雲記取，好良期、三五清輝射。花陰底，月光下。
潭潭院宇人皆怕。越重垣、金釭半斂，雲鬟初卸。空倚玉箫愁不盡，蓦地人來迎迓。問何術、仙乎神也。磨勒奇謀人不識，莽昆侖、能使紅绡嫁。百年偶，本無價。
王昭君
王昭君，古代四大美女之一，名嫱，字昭君，又稱明妃，明君。
王昭君原為漢元帝後宮之人，因為不肯賄賂畫師毛延壽，是以被刻意醜化，是以獨居後宮。後因匈奴呼韓邪單于歸漢，并向漢元帝求親，漢元帝便将王昭君賜婚呼韓邪單于。臨行前，漢元帝召見王昭君，驚訝于她的美貌，但是礙于天子威信，隻能送走昭君。
昭君出塞的故事，流傳甚廣，曆代不乏歌詠之人。
唐代杜甫有詩雲：
群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。
一去紫台連朔漠，獨留青冢向黃昏。
畫圖省識春風面，環珮空歸夜月魂。
千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。
宋代王安石有詩雲：
明妃初嫁與胡兒，氈車百輛皆胡姬。
含情欲語獨無處，傳與琵琶心自知。
黃金杆撥春風手，彈看飛鴻勸胡酒。
漢宮侍女暗垂淚，沙上行人卻回首。
漢恩自淺胡恩深，人生樂在相知心。
可憐青冢已蕪沒，尚有哀弦留至今。
有意思的是南宋許棐的一首詩：
漢宮眉斧息邊塵，功壓貔貅百萬人。
好把香閨舊脂粉，豔妝顔色上麒麟。
你看出門道了嗎？
馮小憐
馮小憐是北齊後主高緯的淑妃。
據記載，北齊後主的皇後穆邪利失寵于後主，為了保住自己的皇後地位，便将身邊的侍女馮小憐獻給後主，是以，馮小憐又被稱為“續命”。馮小憐聰慧靈巧，擅長彈奏琵琶，精于歌舞，很快便得到了後主的寵愛，封為淑妃，後來又被立為左皇後。
後主與馮小憐經常在一起，所謂坐同席，出并馬，恨不得生死在一起。以至于後主不顧晉州危急，還陪她打獵。
末代皇帝的女人幾乎都是不幸的，馮小憐後來自殺而亡。
唐代李商隐有《北齊》二首記載馮小憐事：
其一
一笑相傾國便亡，何勞荊棘始堪傷。
小憐玉體橫陳夜，已報周師入晉陽。
其二
巧笑知堪敵萬幾，傾城最在著戎衣。
晉陽已陷休回顧，更請君王獵一圍。
成語“玉體橫陳”就源自馮小憐的典故。
陳後
陳後即漢武帝皇後陳阿嬌。
據記載，漢武帝劉徹小時候，其姑母長公主抱着他，逗他說，你要娶媳婦兒嗎？然後就指着身邊侍立的女子問，要他作你的媳婦兒嗎？劉徹說，不要。問了一圈，劉徹都說不要。長公主指着自己的女兒阿嬌問，阿嬌給你做媳婦兒好不好？劉徹回答說，要是阿嬌做了我的媳婦兒，我就建一座金屋把她藏起來。
這就是成語“金屋藏嬌”的來處。
關于陳阿嬌，還有其他的典故，比如“長門買賦”等，不贅述。
唐代劉禹錫有詩雲：
望見葳蕤舉翠華，試開金屋掃庭花。
須臾宮女傳來信，言幸平陽公主家。
宋代劉克莊有詩雲：
甫聞阿嬌進，又報衛娘留。
莫倚金為屋，重重隻鎖愁。
明代瞿佑有詩雲：
咫尺長門有别離，君心甯記主家時。
黃金作屋成何事，隻辦相如買賦資。
#知識分享#
#驕傲中國人#