最近查閱了相關資料了解到一組資料非常有意思，在近五年我國民政部釋出的《民政事業發展統計公報》中發現這樣一個現象。
從2016年到2020年我國每年依法登記的結婚數量依次為1142.8萬對，1063.1萬對，1013.9萬對，927.3萬對和2020年的814.3萬對，由此可見每年我國結婚人數在不斷減少。
但是根據公報資料每年涉外及華僑登記結婚數量從2016到2020依次為4.1萬，4.6萬，4.8萬，5.2萬，5.3萬，也就是說，每年外國人嫁到中國來的人數卻在不斷增加。
近年來很多國人對于與外國女性成家的數量漸漸多了起來，而根據英國路透社在2018年關于各國女性理想伴侶人選的調查中表明，烏克蘭女性是最希望嫁到中國的，她們甚至在國内看到華人還會主動送上香吻。
排名第二的就是印度女性，她們對于中國平等包容的婚姻文化非常贊賞，但是從實際資料上來看緬甸越南等地的女性在中國居住最多，印度女性鮮有嫁入中國成家的，而其中最具代表性的就是如今生活在安徽亳州的印度女性田瑪丫姐妹。
田瑪丫于2012年嫁到了中國安徽省，她的丈夫是田夢冰，來自亳州市蒙城縣田家村，田瑪丫出生在印度，本名已無從考證，田瑪丫是她在婚後跟随夫姓所取得中國名字。
田瑪丫的家庭是印度萬千底層中的普通人家，田瑪丫在家中排名第六，加上印度文化的特殊性，田瑪丫的童年時期與很多孩子一樣為了生活要承擔很多工作。
根據田夢冰的說法兩人是在浙江務工時于農貿市場相結識，而田瑪丫的家庭壓力大，當時印度很多孩子養不起來就會送出去，家裡可以得到一筆錢，其實跟賣孩子差不多。
農貿市場
田瑪丫還沒有成年時就被一個老闆帶到了緬甸打工，遠離家鄉的她對于未來的生活一無所知，可是從小田瑪丫就從别人的口中對中國産生了濃厚的興趣，因為印度女性的社會地位非常低。
而且印度女性結婚需要給男方彩禮，還是很大一筆彩禮，姓氏制度的毒害導緻印度家庭中一個男孩子的出生就等于給家裡帶來了一筆錢，但是一個女孩的出生就等于要給别人一筆錢。
這就導緻了很多父母實在養不起會選擇把孩子送人或是丢棄，而我們國家的婚姻文化雖然有時候被自己人所調侃甚至唾棄，但是相比很多國家反而會令他們羨慕，田瑪丫對于中國的了解就是從這裡開始。
而且在印度生活的這些年讓她每時每刻都感到巨大的壓力，還要防止被歹徒施暴的危險，在這種情況下田瑪丫萌生了到中國去的念頭。
可是昂貴的費用讓她望而止步，但是她并沒有放棄而是尋找機會，終于在2009年中國的一位商人把她從印度的貧民窟中帶到了緬甸農場中，雖然仍舊不在中國，但是相比之前離夢想非常接近了。
而我們國家去緬甸的國人非常多，田瑪丫以往隻能從别人口中了解這個夢想中的國度，這次能有機會親自和中國人交流她非常看重，恰巧的是田瑪丫所在的農場中恰好有一位中國人。
而田瑪丫最初的中文就是跟随這個中國人學的，從最初的磕磕絆絆學發音到後來的一些簡單用語，用心的田瑪丫很多就掌握了很多日常用語，在平時的交流中田瑪丫也從中了解了真正的中國是什麼樣子。
緬甸農場
對于中國的文化，環境和生活，田瑪丫決定親自去體驗，她從緬甸離開後去了浙江的一個農貿市場工作，而日常簡單的交流對她來說已經不算難題了。
當田瑪丫真正看到幹淨整潔的街道，氣勢巍峨的大廈和欣欣向榮的景象時，她完全想不到一個國家可以是這樣的，因為這些無論是在印度還是在緬甸都不容易看到，尤其是城市的潔淨度，讓她大吃一驚，而她更不知道的是中國的月老也為她的到來送上了一份禮物。
那時的田夢冰還是一個剛剛從家鄉出來打拼的年輕人，同樣選擇了去浙江工作的他在農貿市場負責送貨，因為一次偶然讓他認識了這個異族女孩田瑪丫，雖然田瑪丫的經曆非常成熟。
但是由于她出來得早是以兩人還都是花樣年華，田夢冰并不是第一次見到外國人，但他是第一次見到中國話說得這麼好的外國人，因為田瑪丫非常想融入中國的環境中是以經常會用閑暇時間學習漢語。
加上她的工作性質需要經常跟不同的人交流，能吃苦又肯下功夫的她很快就能用漢語流利地交流，甚至一些地方的方言也都能聽懂，這點倒是給田夢冰心裡留下了深深的印象。
而田瑪丫對田夢冰同樣如此，雖然她已經被中國文化熏陶了很多年，但是她的心裡還是有着印度女性天生的卑微低下，對于田夢冰的愛意礙于很多因素并不敢直言表達。
我們偉大的農民勞工都是天生樸實善良的，田夢冰雖然沒有受到過高等教育，但是印在家門家風中的淳樸善良讓他吸引着田瑪丫，因為在印度很少會有男性用溫和平等的語氣與女性交流，大部分都是指令式的語言。
雖然在印度很多東西都被視為女性的化身并且被群眾膜拜的神都是女性角色，比如印度教中的性力女神薩克蒂，知識女神拉斯瓦蒂和财富女神拉克希米，而且很多宗教儀式都需要一位未出嫁的女性來進行完成。
印度教财富女神拉克希米
但是這并不代表印度女性的身份的提高，反而更多的人會認為女性不過是一種工具，無論是宣揚宗教信仰也好，還是宗教儀式也好，隻是一種工具。
而現實生活中更是如此，政治經濟社會中印度女性的定位仍然是延續後代和照顧家庭的角色，可是田夢冰用樸實的性格和溫和的語氣真真正正讓田瑪丫感受到了平等和包容。
以前她隻從别人的口中聽到過并沒有切身感受過，而且中國不同于印度，晚上大街上燈火通明，治安環境世界之最，在這裡沒有亂丢的垃圾，沒有人吃不起飯，沒有印度随時都會發生被強暴的危險。
田瑪丫住在這裡很開心也感到很幸運，她有了愛情，并且想加入中國國籍成為道地的“兒媳婦”，有人會說加入中國國籍很難，的确如此，但是需要的條件田瑪丫剛好符合。
《中華人民共和國國籍法》第七條明确規定，外國人或者無國籍人願意自覺遵守中國憲法和法律并且具備以下條件之一的可以申請加入中國國籍，其中第一個條件就是中國人的近親屬，第二是需要定居在中國。
後面就不用說了，田瑪丫本來就打算定居在中國而且想嫁給中國人，因為田瑪丫從小的生長環境讓她勤勞持家，而且對于丈夫非常地順從，田夢冰跟她在一起後發現隻要是家裡的事大大小小田瑪丫都會安排得非常妥當。
而且田瑪丫漢語說得非常好兩人不存在交流困難，同樣是勤勞樸實的性格讓田夢冰認定了田瑪丫是一位适合過日子的女性，兩人就此走到了一起，而田瑪丫也跟随田夢冰一起回到了安徽老家舉辦了婚禮。
其實從客觀角度來說印度普通家庭的女性最後也會嫁給印度的農民家庭，可是同樣農民身份之下中國的農民完全可以算得上有錢人了，而且中國人對待妻子是非常寵愛的。
二人婚後生活非常美好，田瑪丫對于現有的物質生活非常滿意，也非常懂得感恩和珍惜現在的美好生活，加上一直吃苦耐勞的性格，二人在村子裡蓋起了自己的小樓，他們還有了兩個非常可愛的“混血兒”。
也是從婚後田瑪丫為了跟随夫姓改名為田瑪丫，因為父母無法到中國來參加婚禮，田瑪丫也會經常給她的家人寫信告知在中國的生活，包括她是怎麼學包餃子和看春晚節目這些事情都會告訴家人。
田夢冰夫妻和兩個孩子
而最開始田夢冰把她帶回去時父母還有些不解，但是随着相處過程中父母也發現了田瑪丫是個合格的好妻子之後也就同意了，當他們得知田瑪丫小時候的經曆後更加對這個兒媳婦好了。
這讓田瑪丫受寵若驚更加感激田夢冰一家人，而這些幸福田瑪丫都寫到信裡寫給了她在印度的家人，而田瑪丫的妹妹後來改名為田瑪琪得知姐姐在中國的生活後非常羨慕，也希望能夠嫁到中國來。
田瑪丫是實打實從印度底層長大的，她同樣也希望妹妹能跟她一樣脫離苦海，而且自己雖說很喜歡現在的生活，但是有時候還是會有點舉目無親，如果妹妹能嫁到中國來也是一件好事。
她把這個想法告訴了田夢冰，其實在村子裡很多人都認識田夢冰這個外國媳婦，而且從日常中看得出來田瑪丫是個賢惠的好媳婦，是以早就有人也希望讓田夢冰給他介紹一個。
剛好妹妹田瑪琪想到中國來，就這麼一來二去，田瑪琪也離開了故土來到了中國嫁給了田夢冰的表弟。
田瑪丫和妹妹田瑪琪
2019年田夢冰的表弟和田瑪琪完婚，同年田瑪琪生下了一個可愛的小女孩，而姐姐田瑪丫也擁有兩個虎頭虎腦的小男孩，兩家人勝似一家人，哥哥和姐姐，弟弟和妹妹。
田瑪丫姐妹如今的生活非常讓他們滿意，從生活上不缺吃穿，就是家務活也比之前要少很多，而且很多髒活累活田夢冰會親自幹不讓妻子動手，這樣的幸福感在中國很常見，但是對于田瑪丫姐妹們來說非常感激。
當初田瑪丫結婚時按照中國的習俗需要有女方代表，可是家人都在印度過不來隻好請村裡的上司擔任，這次田瑪丫參加妹妹的婚禮終于可以成為妹妹的女方代表，這讓她非常感謝中國。
因為在印度底層女性永遠沒有成為“代表”的機會。
中國的食材博大精深，到了中國妹妹才發現原來食材的取用和幹淨程度是從來沒有接觸到的，無論是姐姐還是妹妹都嫁到了中國，還都有了娘家人。
對于田瑪丫來說能夠教妹妹包餃子是一件非常幸福的事情，因為食物在印度意味着生存，但是在現代的中國更多的是味蕾上的享受，中國的文化，風景還有習俗都吸引着她們，也彌補了她們心裡沒有出生在中國的遺憾。
如今的她們跟普通的婦女一樣每天做飯洗衣服，照顧家裡的老人和孩子，還要提醒外出工作的丈夫今天要買什麼回家裡，晚上晚飯後還會出去散散步，路上時不時停下來跟鄰居說上幾句話。
平靜安詳的日子就是她們渴望的生活了，其實除了印度姐妹還有很多嫁到中國的外國女性都過上了幸福美好的生活，這也從側面反映出了我們國家實力如今的強大，人民生活的美好。
國務院民政部；《民政事業發展統計公報》；2016-2020
中國知網；蔣茂霞《印度女性社會地位探析》；2009.09.20
中國知網；池明宙《印度文學中女神為妻婚姻模式研究》；2020.02.25