文丨曹鏡明
題丨中國象棋是印度人發明的？“文奸”方舟子的詭辯，被河南人罵上熱搜
歡迎大家留評交流，對方舟子的看法！
在上一篇文章中，筆者和大家分享交流了北大孔慶東教授的一個觀點，稱吃年夜飯是野蠻落後的行為，應該立法取消。
這篇文章便承接上一篇文章的一個思路，繼續聊一聊否定咱們國家自身優秀傳統文化的代表人物——方舟子。
其實，在寫這篇文章之初，是想要聊一聊那些年南韓碰過的瓷的，結果在查資料的時候，發現居然還有主動将國粹往外推的公衆人物，一下子情緒就頂上來了，不吐不快。
著名的打假鬥士方舟子，早些年的時候，就曾在個人的網絡平台上發表動态，公開表示：
中國象棋是印度人發明的，因為在古代沒有大象！
關于中國象棋的來曆，并不是不可以讨論。如若是本着“實事求是”的精神，要是方舟子真的有什麼高見，也是可以分享給大家的，讓大家見識一下知識分子的風采。
然而，方舟子給出的這個理由，把筆者都給整無語了，給整蒙掉了！
方舟子也是知識分子出身，在聯考的時候，還是福建省的國文學科的狀元，難道就不記得《曹沖稱象》的課文嗎？請問曹沖稱的是什麼？不是大象嗎？難道還是方舟子的祖上？要真是如此，方舟子記恨曹沖，進而刻意地抹殺掉這段文字，也是可以了解的，可以包容的。
《曹沖稱象》是人教部編版二年級上冊第4課的課文，是根據《 三國志 ·魏書·武文世王公傳》改寫的 ，又名《 稱象 》。
《三國志》，作為二十四史之一，是由西晉史學家陳壽所著，記載中國三國時期的曹魏、蜀漢、東吳紀傳體斷代史。雖然《三國志》的具體成書時間，已經無從查起了，不過根據書中的内容，不難推斷得出成書于太康元年滅吳之後，也就是公元280年到300年之間，至今已經有一千多年曆史了。
換而言之，連國小二年級的學生都知道，在中國的古代是有大象的，怎麼方舟子這位聯考的國文省狀元就不知道了？知識都被狗吃了嗎？
這是一個非常淺顯的曆史知識，根本就沒有翻曆史冊子的必要。
況且在一九三五年出土的殷墟王陵東區就曾發現“大象坑”，也足以證明在我國古代是有大象存在的，隻是由于一些客觀的原因，導緻逐漸的消失在曆史的長河之中。
可消失并不意味着沒有，這是兩個截然不同的概念，切勿給搞混了。
退一萬步來講，難道方舟子就不知道“豫”字嗎？也就是河南的簡稱！
換而言之，“豫”是什麼意思？東漢著名經學家、文字學家、語言學家許慎著在《說文解字》一書中，就有明确地寫道“豫，象之大者”。說得直白一些，就是河南盛産大象，現在古代大象的活躍區域都給找到了。
這也難怪随着方舟子的言論持續發酵，惹怒了很多河南的朋友，在大家的助力之下，成功的給方舟子罵上熱搜。
這也别怪河南的朋友控制不住情緒，畢竟方舟子的觀點，實在是太過荒謬了，根本就不需要怎麼分析，就知道毫無道理，根本就站不住腳。相信這樣荒謬的言論，即便是方舟子本人都不相信，都知道是錯誤的，可為什麼還會堂而皇之地表達出來呢？不怕挨罵嗎？
或者說，方舟子之是以會這樣說，根本就是在找罵！希望被人罵！
筆者要是這樣說，或許會引得許多吃瓜群衆的好奇，為什麼方舟子自己會找罵呢，怕不是個傻子吧！你要是真是這樣想，就大錯特錯了。
在這個笑貧不笑娼的年代裡，一個公衆人物怎麼賺錢？或許管道是多種多樣的，可都是建立在人氣的基礎上的。
那怎樣才能夠快速地吸引到大量的人氣呢？或許最直接的一個辦法就是嘩衆取寵。
方舟子說“象棋是印度人發明”的言論，本身就是在嘩衆取寵。對于方舟子這種為了嘩衆取寵，無所不用其極的行為，或許用“文奸”形容要更加的準确一點。
什麼是“文奸”，說得直白一些就是文化漢奸，直接将咱們民族，咱們國家的優秀傳統文化往外推，簡直是比某些南韓人還可惡。
最後再來聊一聊網絡上十分盛行的“印度人申遺”的事情，說是印度不止一次地向聯合國申請中國象棋是他們的非物質文化遺産。
關于這個說法，筆者也在網絡上查了查，發現在國内的網絡上十分盛行，可要是翻牆看一看外網，發現并沒有多少的消息。尤其是印度這個國家發展的并不均衡，尤其是在文化這塊，很少向聯合國申請什麼非物質文化遺産。
故而，這個說法，極大機率是國内某些營銷号給帶的節奏，是一個謠言。
不管怎樣，對于傳統文化一定要愈發地重視，不能再像以前的時候得過且過，認為咱們國家地大物博，傳承悠久就什麼都不在乎。
什麼是文化自信？不光是愛上本民族的文化，堅信隻有民族的才是世界的，更要守護好本民族的文化，積極地發揚光大，在和平年代裡，文化領域才是最大的一個戰場。
類似于方舟子這樣的“文奸”，還是愈少越少，一經發現肯定是要對方付出代價的。網際網路也不是法外之地，又不是什麼晦澀的知識，如此淺顯的道理都搞錯，極大機率就是故意的！
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本文系【曹鏡明】原創，圖檔來源網絡！#磚家##文化#