松贊的出生地，性格的形成
《舊唐書，卷一四六》《新唐書·卷二一六》等古籍記載，吐蕃政權的一些史料，吐蕃是在現在的青藏高原的一個地方，那裡氣候反常，自然條件十分惡劣，距離長安八千多裡。當地人崇尚武鬥，但是刑法十分嚴厲，隻要犯了小事就挖眼睛，用人皮做鞭子等事情，他們情感喜怒無常，高興時哈哈大笑，憤怒時亂打亂嚷。但沒有沒有長遠目标，信奉鬼神，尊崇巫師。在那裡婦女沒有政權，青年部隊的服裝堅固沉重，全身包裹得隻剩下兩隻眼睛，他們從來不洗澡，不喜歡衛生，首領死後，都要活人陪葬，是一個典型的奴隸制社會。
松贊幹布的祖父叫達布聶西，夢想是逐漸統一西藏高原，不料因病去世，沒有完成統一大業的計劃，父親論贊弄囊，完成了統一，當頌贊3歲時，父親的勢力擴充到了拉薩河流。
松贊幹布果斷平内亂
論贊弄囊在位時，拉攏新貴族，建立新的規則，影響到了舊貴族的利益，引起舊貴族的不滿，進而發起内亂，進而被毒死。後來蘇毗王子勾結舊貴族，想裡應外合消滅颠覆政權，是以這時候吐蕃政權面臨着曆史上前所未有的嚴重局勢，随時都有崩潰的危險。
滄海橫流，方顯英雄本色，13歲松贊幹布，十分沉着冷靜。想先解決投毒事件，但沒有馬上按照自己的想法來實行，而是先召集大臣商議。面對大臣時，13歲的頌贊幹布說話很有藝術，他說：“父王找人暗害，屍骨未寒，如今各地又相繼爆發了叛亂，連羊同，蘇毗也趁機向我們發動進攻，他們内外夾擊，就是想把我們吐蕃搞垮，諸位都是父王在世時倍加信賴的重臣，值此生死存亡之際，不知諸位有可良策？”
頌贊簡單地分析了局勢。這時候一位心直口快叫論科耳的大臣說到，擒賊先擒王。不過充滿心計的大相尚囊卻認為應該從内部攻破。
兩人争論，不過論科耳的身份特殊，是頌贊的叔父，尚囊不好直接反駁，而是申述看法，解釋道：叛軍一時半會兒打不過來，先培養精兵，再平戰亂不遲。見大臣都說完，頌贊緩緩站起來，堅定有力說道：“最近幾日，一想到父王被害，就食不甘味，寝不安席，毒害仇人一日不查清，我心中的怒火就一日難平。更重要的是，宮廷不甯，後方不穩，要想迅速平定各地的叛亂也不可能。是以，我決定先從投毒事件，入手，順藤摸瓜，肅清叛亂分子在宮廷的内應，然後再出兵平叛。”
不久大相尚囊很快就揪出内應。迅速把内應滿門抄斬，以斷絕後患。頌贊也十分欣賞尚囊幹淨利落的辦事效率。
失去内應，叛軍隻能割據一地，互不統一。
穩内安外
内部穩定下來了，頌贊決定北巡吉曲河谷地區，争取新貴族和庶民的支援，為平叛做進一步準備。這時候河谷地區的勢力主要有娘氏、韋氏、嫩氏，他們受到領地和财産，二話不說都支援頌贊，成為頌贊的重要依靠力量。
更細節的是，頌贊深入部落，一個帳篷一個帳篷檢視臣民的生活狀況，了解民間疾苦，傾聽他們的聲音。每到一個地方，百姓都争着向他獻上潔白的哈達。有一次頌贊去一個平民小帳篷，一位婦女說自己三個兒子，一個戰死，後面頌贊賞賜了婦女，并鼓勵他的兒子參軍。最後再次召集大臣，論科耳說可以出兵征伐平定戰亂了，尚囊卻說，目前自己沒有必勝的把握。當務之急，還應該，新練新軍，等時機到了，再出兵。
最後松贊決定，先招兵買馬組建精銳新軍。對之隻隊伍優厚待遇，鼓勵英勇作戰。兩三年的時間。公元632年，這時候頌贊幹布剛好16歲，在這幾年的時間迅速成熟。遇事三思而行，認真傾聽意見。并且親自率領一萬多名精兵強将。一馬當先。
叛軍聞風喪膽，不堪一擊，最後無條件投降。
就這樣，年紀輕輕的頌贊就穩定了目前政局。
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