我花了一周的時間，利用早晨和晚上，以及在上班來回的路上，認真細細地重讀世界名著《紅與黑》。
這是基于受毛姆的那篇《閱讀是一座随身攜帶的避難所》的影響，他說司湯達和巴爾紮克是他最崇敬的兩位世界文學巨匠，而且點明了每部巨作都是塑造作者那個理想中的自己。如這部巨作中的于連，就是司湯達最期望的那個自己，期望有完美而有征服力的愛情，又有想打破社會階級陳腐現實的英雄主義。
也是基于大妞說她最近想讀這本書，希望我們一起閱讀一起分享閱讀心得，并促進她完成要寫的文學巨作評論作業。
很多年前閱讀這本書，隻覺得這是一部兩段平民與貴族之間不平等的愛情故事，重讀之後，才真正地領悟到這本書的力量與價值，這也是經久不衰幾百年的魅力所在。
司湯達（1783年-1842年）享年六十，是十九世紀法國最著名最有代表性的批判現實主義作家，代表作《紅與黑》和《巴馬修道院》。
司湯達出生于法國中産階級律師家庭，從小經受父親過于嚴苛的教育，也受外祖父的影響，喜歡文學閱讀。養成了敏感多思、擅于洞悉身邊的人和事的習慣，曾參過軍，是以慢慢形成了聰明自傲、而又憎恨現實崇拜英雄主義的多重性格。
對于這本作品《紅與黑》的名字，有很多不同的诠釋和說法，起初名為《于連》，在出版的時候才改名更有現實批判性、沖突對立性的這個名字。
“每個人的心底都有一座墳墓，是用來埋葬所愛的人。” “語言是用來掩蓋人的思想的。” “我的夢想，值得我本人去争取，我今天的生活，絕不是我昨天生活的冷淡抄襲。”這些都是出至于《紅與黑》這部作品裡的人人都耳熟能詳的金句。
我個人的了解“紅”代表了光明和理想，也代表了作者追崇的拿破侖軍隊的紅色革命力量，這是代表平民百姓的正義的力量。黑代表了現實的封建、醜惡、黑暗勢力，也指當時王朝複辟的黑色道袍，也代表了批着宗教外衣的自私腐敗的貴族階級。
《紅與黑》描寫的是出生于法國鄉下小鎮，生活在最底層的木匠的兒子于連，從小受兩個隻有蠻力幹活的哥哥的欺負，因為喜歡看書，成為了隻在乎金錢的父親索海爾最為嫌棄的對象。但于連一心想長大以後要出人頭地，他是在法國大革命以後成長起來的有志青年，如同前陣子熱播的《覺醒年代》裡的受新青年雜志影響的一代，盡管他出生卑微但崇拜拿破侖，從小就有了遠大抱負，正如他說：“在一切的事業裡，都需要聰明人，在拿破侖統治時代，我會是一名軍官；在未來神父主宰當中，我将是一名主教。”
上帝垂青有追求的于連，憑着天生的記憶力，會用拉丁文背誦整本《聖經》，成功地進入當地爆發戶市長德 雷納先生家裡，成為了一名家庭教師，從此，一步一步逆襲貴族圈層之路。
成為家庭教師之後，因為好強不被女人看成懦夫，她大膽地觸摸夫人的手，并開始勇敢地追求單純善良的雷納夫人，直到雙方瘋狂地相愛，最後被雷納先生發現，不得不被迫離開，在夫人和當地神父的幫助下，到城市裡神學院學習。
在神學院裡于連看到了神聖的黑袍背後，全是肮髒的拉幫接派和權錢交易。但于連依然認真好學，成為了神學院彼拉爾神甫的得意門生。但不幸的是彼拉爾成了宗教權利鬥争的犧牲品，也被迫辭職，在離開之前，把于連成功引薦給德 拉莫爾侯爵當秘書，最後和侯爵女兒瑪蒂爾德相愛相殺，直到未婚先孕事情爆露，加上雷納夫人被逼寫信揭露，侯爵惱羞成怒，于連終于在到達飛黃騰達的頂端時慘痛掉下來進了監獄，最終被判處死刑，失去了年輕的生命。
最為經典的是，于連的案件引起了社會上的廣泛關注，尤其是廣大女性，不同的人代表着不同階層，在人性、金錢、權利、友情等多方面的反應和表現，深遂地刻畫了人性和當時人們生存的現實心理狀态。
雖然本作品是四十萬字的長篇巨制，但每個章節短小精幹，閱讀起來相對容易，一節一步地緊張在于連的孤軍奮戰的愛情、政治鬥争漩渦裡。每個章節的前面還引用了其它名作家的金句短語或詩作。如第一章小城開篇是在霍布斯的“将千萬生靈放大一起，去掉壞的，籠子裡便不是那麼熱鬧了。“
我不知道這是原創作者所寫，還是新版翻譯添加的，有開篇點題的神奇妙用。
作者高超的創作手法讓小說多緯度首尾呼應，比如卑微地生，而轟轟烈烈地死；出現在開篇不久的索海爾老爹，和市長巧談價碼，成功地把于連推向了走進貴族階級的大門，直到結尾才再次出現，還是為了金錢；與雷納夫人從報複心時到真心相愛，到最後于連殺她而不得，雙方依然隻愛彼此，于連死後的三天，雷納夫人也相繼死去；瑪蒂爾德心中一直有着瑪格麗特王後英雄般的愛情情節，在于連死後，她束一身黑衣，親吻于連的頭顱，還原瑪格麗特王後曾經神聖愛情的場景。
這是一本值得人人閱讀和收藏的文學巨著，不僅是因為高超的創作手法，刻畫和呈現出了複雜的人際關系和階級鬥争，還真實地反映了那個時代的社會特征，而且還有綿長而又刻骨銘心的愛情故事。
正如評論家們所說，司湯達寫的不僅是小說，還是曆史。