中國擁有這五千多年的悠久曆史，在這段曆史當中有着極為深厚的文化底蘊，在時代的推動下加速了文化之間的互相碰撞，直至融合，最後形成了我國博大精深、源遠流長的優秀中國文化。
而中國文化種類可謂是數量繁多，有着傳統節日、戲曲、歌舞等，還有一個代表中華文化的标志性充滿着大街小巷，且每個人都能夠熟記在心，這個文化就是文字，而關于文字的出現就不得不談到倉颉造字這個典故，關于這典故還有一段小故事！
文字的起源相必很多人都有所了解，而且聽過的版本也是很多，但我們最為熟知的一個曆史典故就是倉颉造字，倉颉可能很少有人有所了解，但是關于這個典故，大家耳熟能詳。
作為華夏大地的人民，倉颉一直以來都在曆史上有着最為崇高的地位，因為正是他所創造的文字，推動了華夏文明發展了千年的程序，對文字發展有着重大的影響。
首先我們就來了解一下倉颉為何人。倉颉所處的時代則是炎帝黃帝存在的時期，而出生時的倉颉便顯得不一般，在關于倉颉的介紹當中，可以了解到倉颉打小便生的稀奇，腦袋是比尋常人大，
而且他的眼睛裡更是出現了雙瞳，這樣的形象，倉颉在當時也是被認為是怪物一般的存在，受盡了他人的歧視，唯一值得欣慰的則是母親對自己的呵護有加，使得倉颉得以成長。
倉颉也是展現出了自己真正的與衆不同，有着比同齡人更好的頭腦，并且為人處事得當，成長之後的倉颉也是在自己的機敏之下，獲得了人們的尊重，是以便有人向黃帝推薦了倉颉，而黃帝也是見到了倉颉，一眼便看出此人的不一般，于是将其任命為祭祀官員！
後來，作為祭祀官的倉颉每天有着繁多的事務，是以便需要記憶，在當時有草繩記事的存在，但是對于長年累月事情的增加來說，這樣的方式效果并不理想，這讓倉颉很是苦惱。
後來在一次外出時，遇見了一位獵人，得知獵人是通過動物留下的痕迹來辨識是何種動物時，讓倉颉很快找到了啟發。
原來，倉颉認為一種足迹可以證明一個物種，那麼何不制造一種痕迹來記錄一件事情呢？說幹就幹，倉颉投入到了圖案的研究當中，并且為了能夠很好找到靈感，也是到處遊走，進行圖案創作。
在不斷地改進和修整之下，倉颉的文字記錄的大體逐漸形成，但說是文字記錄，在當時不過就是一種圖案或者符号的記錄方式罷了。
但這很好的給後世留下了參考價值，隻是奇怪的事情很快發生，在倉颉造完字之後，天降異象，此時的天空當中，不再是下着雨滴，而是下着粟米，實在是匪夷所思。
是以當時人們總結了兩點原因，一是上天為了獎賞倉颉造字的不易，二是上天在警示着人們，在創作時不要忘記勞作，而天空上下的則是較為細小的冰雹罷了！
當然，除了天降異象之外，還有一個極為詭異的現象也在發生，那就是鬼怪哀嚎，不斷哭泣的現象，而這樣的現象大多是出現在夜間，這一現象更加顯得詭異，究竟是為何？
原來，當人們對于文字的認知和使用很是娴熟，使對于鬼怪所做的卑劣之事便能夠更加快捷、友善将其記錄下來，并且在被記錄之後，這些鬼怪就會被施加處罰，而這些鬼怪一想到了自己的所作所為被記錄下來自己将要被施加懲罰，便抑制不住淚水奪眶而出，才有了這樣的現象！
當然，這樣的詭異事件隻是傳說罷了，對于文字的出現來說，就相當于一個新文明的出現，對于當時的人們來說，這完全就是來自上天的恩賜，讓人們能夠将當代的一些經驗流傳下來，可見文字對于當時的人們的重要性，也為後來發展的其他文字形式提供了很好的參考價值！
結語：
文字的出現是偉大的，打開了一個新時代的大門，讓人類文明的發展加緊了程序，并且為後世提供了很好的曆史價值，至于一些異象，可能就是當時的認知并不廣泛，才會有了如此虛無缥缈的傳說，當然，這也許就是曆史的獨特魅力所在吧！
參考文獻：
《淮南子》