唐伯虎《言志》｜閑來寫就青山賣，不使人間造孽錢

言志

明代 唐寅

不煉金丹不坐禅，

不為商賈不耕田。

閑來寫就青山賣，

不使人間造孽錢。

譯文

我不像道士那樣去煉金丹以追求人生不老，也不像和尚那樣去坐禅;我不去做商人，也不做農夫去耕田。

空閑的時候我就畫一些畫去賣，不用那些來路不正的錢。

注釋

金丹：古代方士用黃金、丹砂等煉成的藥物。坐禅：指佛家教徒靜坐潛修領悟教義。

商賈(gǔ)：經商。耕田：務農。

寫就青山：繪畫。

造孽錢：“造孽”本作“造業”，乃佛教用語，即要遭報應的作惡。“造孽錢”即來路不正的錢。

唐寅(1470—1523)，字伯虎，一字子畏，号六如居士、桃花庵主、魯國唐生、逃禅仙吏等，漢族，南直隸蘇州吳縣人。明代著名畫家、文學家。據傳他于明憲宗成化六年庚寅年寅月寅日寅時生。他玩世不恭而又才氣橫溢，詩文擅名，與祝允明、文征明、徐祯卿并稱“江南四大才子(吳門四才子)”，畫名更著，與沈周、文征明、仇英并稱“吳門四家”。

唐伯虎于公元1499年(明孝宗弘治十二年)因參與洩題事件，被弘治皇帝革去功名，案情查實，被安排去浙江做一名小吏，唐伯虎表示“士也可殺，不能再辱”，斷然予以拒絕回家。回到家裡，卻遭到了家人的白眼，為此唐伯虎與兄弟分家。于是在唐伯虎後半生二十餘年時光，雖然功名未就，但自适的志趣，賣書畫為生的生活方式，給他帶來了人格的獨立，故有感做此詩向世人言志。

本詩前兩句是借觀柯九思的墨竹圖而發議論，專門拈出了畫竹的難易繁簡問題，表達了詩人對文人畫尚意崇簡美學趣味的推崇。文人畫起源于宋代，大詩人蘇轼曾是文人畫的極力推動者，文人畫家文同也以畫竹著名，柯九思畫竹就祖述文同。蘇轼曾有《文與可畫筼筜谷偃竹記》一文專門論文同的畫竹，文中指出畫竹不能隻講形似，如果節節而為之，葉葉而累之，就沒有竹了;畫家畫竹應該先在胸中醞釀，做到成竹在胸，然後以意為之一揮而就。蘇轼之論，一方面說出了畫竹不能從繁而應尚簡，另一方面也道出了成竹在胸以意寫之的追意論。蘇轼在《書鄢陵王主簿所畫折枝》詩中還說道：“論畫以形似，見與兒童鄰”，更進一步表達了他重傳神寫意的藝術見解。李東陽深谙文人畫的精髓，在此詩中提出了畫竹莫論難易，要做到簡實則比繁更難的藝術創作觀。

後兩句是為前兩句尋找的'藝術個案證明，其實也是對眼前柯九思所寫的墨竹圖而作出的高度稱贊。藝術創作并不在寫繁還是寫簡，關鍵在于它是否能生動傳神，讓人感到真境逼人。柯九思所畫竹，蕭蕭數葉之間卻能産生風雨飄飒、寒氣襲人的藝術效果，可見簡便非易，數葉的竹雖簡，但卻是以虛寫實，取得了形簡而意遠的藝術成就。數葉之竹，其神态卻具備天下風雨飒然而至的意蘊，文人畫之神妙盡在畫筆間。

15-23歲:他是人生的赢家，生活幸福美滿。16 歲考中蘇州府試第一名。

19歲娶江南名仕徐廷瑞愛女為妻24-28歲:人生最悲慘的時期，父母妻兒和妹妹相繼離世，接連不斷的打擊，讓他一夜白了頭。整日消愁買醉，用來麻痹失去親人的痛苦好友祝枝山規勸他潛心讀書再次科考19歲:好不容易高中會試第一，竟被判作科舉舞弊，功名沒了不說、還坐了牢。

30-39歲:以賣畫為生，四處漂流，留下了許多傳世之作。

40-45歲:在甯王府當差，發現甯王要造反于是他裝瘋賣傻，在街上裸奔高喊，甯王信以為真就放走了他。

45-54歲:晚年的唐伯虎生活窮困潦倒依靠朋友接濟。最終在貧困交加中一代才子隕落，時年54歲。