唐伯虎《言志》｜闲来写就青山卖，不使人间造孽钱

言志

明代 唐寅

不炼金丹不坐禅，

不为商贾不耕田。

闲来写就青山卖，

不使人间造孽钱。

译文

我不像道士那样去炼金丹以追求人生不老，也不像和尚那样去坐禅;我不去做商人，也不做农夫去耕田。

空闲的时候我就画一些画去卖，不用那些来路不正的钱。

注释

金丹：古代方士用黄金、丹砂等炼成的药物。坐禅：指佛家教徒静坐潜修领悟教义。

商贾(gǔ)：经商。耕田：务农。

写就青山：绘画。

造孽钱：“造孽”本作“造业”，乃佛教用语，即要遭报应的作恶。“造孽钱”即来路不正的钱。

唐寅(1470—1523)，字伯虎，一字子畏，号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等，汉族，南直隶苏州吴县人。明代著名画家、文学家。据传他于明宪宗成化六年庚寅年寅月寅日寅时生。他玩世不恭而又才气横溢，诗文擅名，与祝允明、文征明、徐祯卿并称“江南四大才子(吴门四才子)”，画名更著，与沈周、文征明、仇英并称“吴门四家”。

唐伯虎于公元1499年(明孝宗弘治十二年)因参与泄题事件，被弘治皇帝革去功名，案情查实，被安排去浙江做一名小吏，唐伯虎表示“士也可杀，不能再辱”，断然予以拒绝回家。回到家里，却遭到了家人的白眼，为此唐伯虎与兄弟分家。于是在唐伯虎后半生二十余年时光，虽然功名未就，但自适的志趣，卖书画为生的生活方式，给他带来了人格的独立，故有感做此诗向世人言志。

本诗前两句是借观柯九思的墨竹图而发议论，专门拈出了画竹的难易繁简问题，表达了诗人对文人画尚意崇简美学趣味的推崇。文人画起源于宋代，大诗人苏轼曾是文人画的极力推动者，文人画家文同也以画竹著名，柯九思画竹就祖述文同。苏轼曾有《文与可画筼筜谷偃竹记》一文专门论文同的画竹，文中指出画竹不能只讲形似，如果节节而为之，叶叶而累之，就没有竹了;画家画竹应该先在胸中酝酿，做到成竹在胸，然后以意为之一挥而就。苏轼之论，一方面说出了画竹不能从繁而应尚简，另一方面也道出了成竹在胸以意写之的追意论。苏轼在《书鄢陵王主簿所画折枝》诗中还说道：“论画以形似，见与儿童邻”，更进一步表达了他重传神写意的艺术见解。李东阳深谙文人画的精髓，在此诗中提出了画竹莫论难易，要做到简实则比繁更难的艺术创作观。

后两句是为前两句寻找的'艺术个案证明，其实也是对眼前柯九思所写的墨竹图而作出的高度称赞。艺术创作并不在写繁还是写简，关键在于它是否能生动传神，让人感到真境逼人。柯九思所画竹，萧萧数叶之间却能产生风雨飘飒、寒气袭人的艺术效果，可见简便非易，数叶的竹虽简，但却是以虚写实，取得了形简而意远的艺术成就。数叶之竹，其神态却具备天下风雨飒然而至的意蕴，文人画之神妙尽在画笔间。

15-23岁:他是人生的赢家，生活幸福美满。16 岁考中苏州府试第一名。

19岁娶江南名仕徐廷瑞爱女为妻24-28岁:人生最悲惨的时期，父母妻儿和妹妹相继离世，接连不断的打击，让他一夜白了头。整日消愁买醉，用来麻痹失去亲人的痛苦好友祝枝山规劝他潜心读书再次科考19岁:好不容易高中会试第一，竟被判作科举舞弊，功名没了不说、还坐了牢。

30-39岁:以卖画为生，四处漂流，留下了许多传世之作。

40-45岁:在宁王府当差，发现宁王要造反于是他装疯卖傻，在街上裸奔高喊，宁王信以为真就放走了他。

45-54岁:晚年的唐伯虎生活穷困潦倒依靠朋友接济。最终在贫困交加中一代才子陨落，时年54岁。