撲朔迷離的楊貴妃之死，真相也許是這樣的

楊玉環，中國古代四大美女之一，有“羞花”之美譽.

楊貴妃之死，是曆史上著名的懸案之一. 正史，野史，文人墨客，民間傳說，各種不同說法讓“貴妃之死”極具神秘色彩.

貴妃之死的曆史背景，應該是沒有太多異議的：

安史之亂爆發，叛軍攻入長安，唐玄宗李隆基帶嫔妃侍衛，連夜倉皇出逃蜀中. 行至馬嵬坡，禁軍大将陳玄禮領兵嘩變，要求處死宰相楊國忠和楊貴妃.

而關于楊貴妃之死，大緻有以下幾種不同說法.

在佛堂的梨樹下，高力士以白绫勒死了楊貴妃.

楊貴妃以白绫自缢身亡.

楊貴妃吞金粉自殺.

楊貴妃當場慘死亂軍刀下.

楊貴妃沒死，死的是侍女，甚至還有楊貴妃逃去了日本的說法.

對于以上幾種說法，首先應該排除的是5.

可以看出，這是最離奇、曲折、複雜的一種說法，是以也就是最不可能的. 當時禁軍團團圍困，群情激憤，死是必然的. 而且，不管如何處死楊貴妃，兵士們都不可能不驗明正身.

第二個要排除的話，吞金自殺的說法缺乏依據. 唐玄宗一行連夜倉皇出逃，攜帶金粉出逃的可能性都不知道有多大. 關鍵這種說法僅是來自一名詩人，缺乏其他可信的記載.

對于1和2的說法，其實沒有太大差别，也沒有詳細記載和證據. 反正是唐玄宗迫于形勢，為了自保，隻能答應軍士賜死楊貴妃.

結合史書記載和曆史背景，1或2似乎是楊貴妃之死比較合理的說法.

讓人奇怪的，是第4種說法. 杜甫、杜牧、李益、溫庭筠等詩人，都曾在其詩句中暗示，楊貴妃是慘死于禁軍亂刀之下，死狀慘烈.

總之，缢死的說法算是比較合理的，也是有史書記載的；但慘死于亂刀的說法，也有一定道理，為什麼這樣說呢？

我們可以看一下，身為楊貴妃族兄、依靠楊貴妃上位、也是背靠楊貴妃為非作歹的丞相楊國忠，最後是個什麼下場.

彼時，軍士們滿腔怒火，要求處死朝廷的禍端 - 丞相楊國忠. 楊國忠反應倒快，一看情況不妙，慌忙向馬嵬驿的西門逃命. 軍士們蜂擁而上，當場亂刀剮了楊國忠. 軍士們大呼小叫着，用槍挑着他的頭顱，挂到了馬嵬驿的門外.

可見軍士們是何等群情激憤！對楊國忠有多麼的恨！

那楊貴妃呢？以楊國忠為鑒，軍士們又會如何對待她？

也許看在流亡的唐玄宗面上，軍士會讓楊貴妃體面的赴死，是以缢死的說法就是可能的. 但是，局面已經失控了，誰又知道楊貴妃是否會和楊國忠一樣慘死呢？

但後面事情的發展，似乎又否認了這種可能.

安史之亂後，唐玄宗曾經派人去遷葬楊貴妃. 《舊唐書》記載，“肌膚已壞，而香囊仍在”，《新唐書》隻是說“香囊仍在”，反正就是隻帶回了楊貴妃的香囊，沒有屍骨.

按照此說法，那楊貴妃的死法和楊國忠還真不一樣. 楊貴妃肯定是死了，而且應該不是被當場亂刀砍死.

自缢身亡，或者被高力士缢殺，那為何會屍骨無存呢？

可以想見，“安史之亂”的本源是誰，這裡面有楊國忠，楊貴妃，當然最有責任的是唐玄宗.

嘩變軍士們的憤怒點，隻能全部聚焦在楊國忠和楊玉環身上. 即便楊貴妃自缢或者被高力士缢殺，在當時那種亂哄哄的逃亡環境下，無法指望憤怒至極的禁軍能冷靜地安葬楊貴妃！

也許，事實比想象的更為殘酷：

楊玉環是處死了，但軍士們的怒火并沒有熄滅！而怒火總需要找到發洩的出口. 而這也許就是楊貴妃屍骨無存的真相.

後注：本文觀點僅為筆者主觀推斷