扑朔迷离的杨贵妃之死，真相也许是这样的

杨玉环，中国古代四大美女之一，有“羞花”之美誉.

杨贵妃之死，是历史上著名的悬案之一. 正史，野史，文人墨客，民间传说，各种不同说法让“贵妃之死”极具神秘色彩.

贵妃之死的历史背景，应该是没有太多异议的：

安史之乱爆发，叛军攻入长安，唐玄宗李隆基带嫔妃侍卫，连夜仓皇出逃蜀中. 行至马嵬坡，禁军大将陈玄礼领兵哗变，要求处死宰相杨国忠和杨贵妃.

而关于杨贵妃之死，大致有以下几种不同说法.

在佛堂的梨树下，高力士以白绫勒死了杨贵妃.

杨贵妃以白绫自缢身亡.

杨贵妃吞金粉自杀.

杨贵妃当场惨死乱军刀下.

杨贵妃没死，死的是侍女，甚至还有杨贵妃逃去了日本的说法.

对于以上几种说法，首先应该排除的是5.

可以看出，这是最离奇、曲折、复杂的一种说法，因此也就是最不可能的. 当时禁军团团围困，群情激愤，死是必然的. 而且，不管如何处死杨贵妃，兵士们都不可能不验明正身.

第二个要排除的话，吞金自杀的说法缺乏依据. 唐玄宗一行连夜仓皇出逃，携带金粉出逃的可能性都不知道有多大. 关键这种说法仅是来自一名诗人，缺乏其他可信的记载.

对于1和2的说法，其实没有太大差别，也没有详细记载和证据. 反正是唐玄宗迫于形势，为了自保，只能答应军士赐死杨贵妃.

结合史书记载和历史背景，1或2似乎是杨贵妃之死比较合理的说法.

让人奇怪的，是第4种说法. 杜甫、杜牧、李益、温庭筠等诗人，都曾在其诗句中暗示，杨贵妃是惨死于禁军乱刀之下，死状惨烈.

总之，缢死的说法算是比较合理的，也是有史书记载的；但惨死于乱刀的说法，也有一定道理，为什么这样说呢？

我们可以看一下，身为杨贵妃族兄、依靠杨贵妃上位、也是背靠杨贵妃为非作歹的丞相杨国忠，最后是个什么下场.

彼时，军士们满腔怒火，要求处死朝廷的祸端 - 丞相杨国忠. 杨国忠反应倒快，一看情况不妙，慌忙向马嵬驿的西门逃命. 军士们蜂拥而上，当场乱刀剐了杨国忠. 军士们大呼小叫着，用枪挑着他的头颅，挂到了马嵬驿的门外.

可见军士们是何等群情激愤！对杨国忠有多么的恨！

那杨贵妃呢？以杨国忠为鉴，军士们又会如何对待她？

也许看在流亡的唐玄宗面上，军士会让杨贵妃体面的赴死，所以缢死的说法就是可能的. 但是，局面已经失控了，谁又知道杨贵妃是否会和杨国忠一样惨死呢？

但后面事情的发展，似乎又否认了这种可能.

安史之乱后，唐玄宗曾经派人去迁葬杨贵妃. 《旧唐书》记载，“肌肤已坏，而香囊仍在”，《新唐书》只是说“香囊仍在”，反正就是只带回了杨贵妃的香囊，没有尸骨.

按照此说法，那杨贵妃的死法和杨国忠还真不一样. 杨贵妃肯定是死了，而且应该不是被当场乱刀砍死.

自缢身亡，或者被高力士缢杀，那为何会尸骨无存呢？

可以想见，“安史之乱”的本源是谁，这里面有杨国忠，杨贵妃，当然最有责任的是唐玄宗.

哗变军士们的愤怒点，只能全部聚焦在杨国忠和杨玉环身上. 即便杨贵妃自缢或者被高力士缢杀，在当时那种乱哄哄的逃亡环境下，无法指望愤怒至极的禁军能冷静地安葬杨贵妃！

也许，事实比想象的更为残酷：

杨玉环是处死了，但军士们的怒火并没有熄灭！而怒火总需要找到发泄的出口. 而这也许就是杨贵妃尸骨无存的真相.

后注：本文观点仅为笔者主观推断