唐朝是中國曆史上一個繁華的朝代，也可能唐代的皇宮出了不少女性參政弄權，是以在我看來，這個朝代不僅僅是盛旺，更重要的是這個朝代的女人地位真的都很高。
陳凱歌導演的《妖貓傳》裡面充滿異國風情的楊貴妃
唐朝自神龍(705年)以來，政局多變。女性從武則天登基開始，中宗的韋皇後及其女兒安樂公主、武後之女太平公主，都幹預朝政，甚至連上官婉兒也與武三思勾結，預謀奪位。朝廷大臣分成數派 接連發生政變。直至先天二年(713年)七月，唐玄宗消滅了政敵太平公主集團，貶逐了大批武、韋及其餘黨之後，才算告一段落。唐玄宗勵精圖治，開啟了“開元之治”時期。到了開元二十八年(740年)，天下雄富 ，政治安定、國力強盛、社會經濟繁榮。
這一段時間的繁榮推動文化事業的發展。著名詩人高适、岑參、王維，特别是李白、杜甫都生活在這個時代。其它如音樂、繪畫、雕刻、朔造等藝術也都有顯著的成就。
開元之世，李唐王朝登上了自己的頂峰;其後的天寶年間，它又從頂端急劇地跌落下來。作為這一曆史轉折的标志，有兩件事是為史家們所注意的，即奸相的專權與貴妃的專寵。
奸相李林甫，陰險而不露，慣于以甜言密語谄媚人，而背後卻在謀害人，故有“口蜜腹劍”之稱。李林甫獨攬朝政，排斥異己，以酷吏為刀斧，殘害正直的朝臣數百家，皇太子也為之恐懼。
但玄宗不識其奸，反以為能。他有一天對太監高力士說:“現在海内太平了，吾想安居無為，委國政給林甫，你看如何?”
高力士為之一驚， 說:“天下權柄，怎能輕易給人呢!”
玄宗聽了有些不快。高力士連忙謝罪，說自己胡說該死。高力士本是玄宗的心腹 ，玄宗往常是言聽計從的。玄宗無心于朝政，是因為得到了楊玉環，沉迷于美色之中。
736年，正是李林甫開始專權的那年，玄宗所寵愛的武惠妃死去，郁郁寡歡，後宮的美女無一中意。這時，聽聞說壽王妃楊玉環體态豐豔，絕世無雙，令太監将其接來侍酒。壽王妃天性聰穎，通曉音律，尤其善于歌舞逢迎。玄宗把自己寫的《霓裳羽衣曲》給她看，楊玉環一看就通曉，且歌且舞，猶如仙女臨凡，舞姿無與倫比，玄宗頓時一見鐘情，如獲珍寶，把酒尋歡。
下面，給大家欣賞一下林芳兵演楊貴妃的幾個截圖，她為了演好，當時增肥20斤。
怎麼樣，是不是很有唐風呢？豐腴的美女為啥以前感覺很好看，現在都以瘦唯美呢，胖一點點，有一點皺紋都不行，現在這影視環境隻有我感覺變态嗎？
回到正題啊，玄宗把兒媳搶走，給兒子娶了個韋姓的姑娘作妃子，以示慰藉。白居易在《長恨歌》中曾生動地描寫了她初時得到的恩寵：
承歡侍宴無閑服，
春從春遊夜專夜。
後宮佳麗三千人。
三千寵愛在一身。
春夜漫漫，仍苦其短，日上三竿，猶戀床第。這個曾在興慶宮中蓋起了勤政樓借以自勉的風流皇帝,從此再也不想去上早朝了。知道了這一背景，就不難了解玄宗為何願意委政于奸相，競連心腹的忠告也聽不進去了。
玄宗視貴妃為心肝，冊封貴妃。她的家族都得到了封賞，寵愛得無以複加了。
有一年深秋,大明宮中太液池的千葉白蓮，居然有數枝在清冷的秋景中獨放，潔白晶瑩、宛若玉成。京中一時傳為奇聞。玄宗攜貴妃也來臨池觀賞。左右稱譽白蓮的嬌美、贊賞不已。玄宗愛這白蓮，更愛貴妃，遂指貴妃說:“蓮說雖美，有形無神，又怎比得上吾這解語之花啊!“解語花”遂成為後世贊美佳麗的成語了。
楊貴妃生長在南國，喜食鮮荔枝。荔枝易敗，離枝四、五日則色味俱變。為快速貢奉新鮮荔校，開辟了嶺南通往長安的數幹裡貢道，沿速沒有驿站，備有快馬，荔枝運到長安，色味不變。嶺南士官是以官升三級。全國風靡争相敬獻珍寶。
貴妃的三位姐姐，大姐封南韓夫人，二姐封虢國夫人，三姐封秦國夫人。兄楊恬被封為四品高官:楊銷娶了公主，封為驸馬:楊國忠官至宰相，領四十餘職，權傾天下。楊氏承寵，聲勢煊赫，時有民謠日:
“生男勿喜女勿悲，君今看女作門楣。”
門楣是指門框的上方橫木，這裡引申為“門戶”的意思，即說如今姑娘也可以光耀門戶了。
天寶元年（742）正月，玄宗任命安祿山為節度使，種下了“安史之亂”的禍根，标志着開元盛世的結束。
安祿山是營州(治所今遼甯朝陽)雜胡，原骁勇好戰，屢立戰功。
玄宗晚年日漸昏庸，獨寵貴妃，沉湎酒色。為了能專事遊樂，他把宮事交給高力士，把政事交給李林甫，對李林甫言聽計從。
天寶十年(751)安祿山兼領河東節度使，擁兵十八萬三千，超過中央禁衛軍(十二萬)，超過全國鎮兵(四十五萬一千)的三分之一。一人兼領三鎮，有軍政，有财政，能行政，賞罰自專，威權日重，聲勢顯赫，實力雄厚，逐漸滋生了取唐朝而代之的政治野心。
安祿山奸詐狡猾，善于揣度别人的心思，卻裝得很憨直。玄宗愛他愚直，在勤政殿設宴招待。席間，安祿山湊趣，親自跳了一個胡旋舞，惹得玄宗連聲叫好。散席以後，玄宗獨留安祿山跟随入宮，并一口一聲呼他為祿兒。安祿山趁勢走到楊貴妃面前，跪下便拜:“兒臣願母妃千歲!”
楊國忠不斷收集安祿山造反的證據，惹得安祿山提前密謀起兵。潼關失守，京城内外，一片驚惶。玄宗暫往蜀中避難。
玄宗一行餐風宿露，忍饑挨餓，一路西行。 六月十四日，隊伍到馬嵬坡(在今陝西興平西)休息。這時，将士們都憋着一肚子火， 陳玄禮認為，這次禍亂都是楊國忠造成的，要想殺了他出氣便請示太子李亨,不敢作主。剛巧有吐蕃使者二十餘人攔住楊國忠的馬頭，向他要飲食。軍士有人忽然大叫起來:“楊國忠與胡虜謀反!”一箭向楊國忠射去，沒有射中。楊國忠一看苗頭不對，急忙拍馬逃跑，軍士們追上去把他殺了。
玄宗聽到驿外喧嘩,左右說是楊國忠謀反。陳玄禮說:“楊國忠謀反，貴妃不宜再留，請陛下割恩正法。”玄宗聽說，退入驿門，倚杖低頭，暗暗流淚。京兆司錄韋谔提醒玄宗:“衆怒難犯，安危就在頃刻，願陛下從速決斷!”說罷，叩頭不止。玄宗說:“貴妃住在深宮，怎麼會知道楊國忠謀反?”高力士從旁勸道:“貴妃果真無罪，但将士們已殺了楊國忠，而貴妃仍在陛下左右，叫他們怎麼能安心呢?。”于是，玄宗命高力士把貴妃帶進佛堂，用帛勒死。看楊貴妃真的死了， 将士們這才整頓隊伍，準備出發。
楊貴妃是我國家喻戶曉的一位絕代佳人。她那傳奇的一生，曾觸發多少騷人墨客的生花妙筆，他們或吟詩填詞，或著文立說。
日本《中國傳來的故事》一文，說楊貴妃在馬嵬驿沒有被缢死，而是由陳玄禮、高力士合謀，以替身法，使她逃出虎口，繼而東渡日本，在東鄰友國壽終正寝。現在還有人稱自己是楊貴妃後人呢。
然而也有人認為楊貴妃沒有死于馬嵬驿，而最終當了女道士。認為楊貴妃并不死于馬嵬坡，很可能是用了掉包之計。因為玄宗回朝，改葬貴妃，但是“馬嵬坡下泥土中，不見玉顔空死處”，沒有找到貴妃屍首。後來又差方士尋找，“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見”。白居易《長歌恨》在這裡暗示楊貴妃尚在人間，所謂“貴妃居海上仙山”者，無非是一段曲筆。 根據白居易《長恨歌》所述，楊貴妃當是流落到了女道士院。唐代女道士院即娼家妓院，這對玄宗說來真可謂“此恨綿綿無絕期”了!
霓裳羽衣舞
由于曆史記載不全，中國四大美女中，除王昭君明确的自殺身亡外，西施，楊玉環，貂蟬的死因都有争議。但四人結局基本都是一出悲劇。大概隻有悲劇才會讓後人難以忘卻，心生感歎吧！