先秦為什麼沒有陳勝吳廣？「可驗證版」

自然科學，研究自然現象，尋找現象的解釋，提出假說，進而實驗驗證。

社會科學，研究社會現象，尋找現象的解釋，做不成實驗，似乎無從驗證。同樣的現象，于是衆說紛纭。

實驗，隻是驗證的一種方法。

驗證，不一定非要實驗。

且看我來示範一下。

秦朝末年，陳勝吳廣揭竿而起，史上第一次農民起義爆發，之前沒有，為什麼？

我猜想，這是郡縣制的獨有現象。

從分封到郡縣，諸侯沒了、大夫也沒了，中央對地方的控制力是更強了。

然而，一旦社會混亂，中央權威喪失，對地方的控制反而更弱。

分封制下，中央式微，還有諸侯；諸侯式微，還有大夫。

西周末年，禮崩樂壞，周王室日漸衰微，諸侯日漸壯大，進入春秋時代。

後來三家分晉、田代姜齊，進入戰國時代。

中央雖弱，而地方秩序不亂，是以不會有源自平民百姓的農民起義。

上述猜想含意着，除非實行郡縣制，否則不會有農民起義。亦即，郡縣制下，才可能有，非郡縣制，不可能有。

照此推斷，西方和日本的曆史上，應該從未發生過農民起義。

因為近代以前，西方和日本，可能連分封制都算不上。

現在，怎樣驗證，一目了然。

查一查西方和日本的曆史事實，看一看，農民起義，有還是無。

無，則猜想得到驗證。

有，則猜想被推翻。

驗證，固然重要。可驗證，更重要。

什麼叫做“可驗證”？就是可以推出驗證含意，對應的是上面“理論推斷”這一步。

這篇文章的重點不在現象本身，也不在猜想對錯，而在可驗證。

隻要可驗證，那麼在事實面前，對錯自有分曉。

這裡所用的，正是張五常在天書中建立的範式之一。