宋、廖、金這正統，曆史是有争議的。按照曆史慣例，前朝的曆史是從後來的朝代修回的，宋史、遼史、黃金史是從元代修繕出來的。這三位曆史上的上司和阿魯圖人都是蒙古人，大學官張啟炎，雖然漢族，但長期以來一直受到元朝的青睐，或者從他們的祖先在金朝統治區，他們也願意把金朝當正統，俯視安江南宋的左派。一些曆史學家想要和宋一起成為東正教徒，無法改變這種情況。
《黃金史》第18卷，《今代》最後一卷《對不起》有雲"皇園公德日，天人屬于心，日出，情況不可避免。"并認為金的"國家國王之死協會"符合"儀式"，是以得到特别認可。這"贊"說，和《三國志威書——三位年輕皇帝》結尾的《天祿勇終、曆法在晉》、《書——皇帝時代》之後的《申恩》："歌聲屬于，鐘聲變了"，唱的是同一曲調，明确宣告了元朝的正統從黃金中繼承下來，不像一些人認為元朝的正統繼承下來的三個曆史之争。
《宋史》在元代宋是另一種說法，"宋始-宮國功"一個"我的皇帝袁平宋也"，兩個"我元一天"，曆史的意義在于，南宋隻是一個應該平靜的地方政權，非正統的地方。元朝宋是世界的統一，而不是國家的毀滅。
比較"黃金曆史表"和"進入歌曲曆史表"。"走進黃金曆史表"雲"國家可以毀滅，曆史不可磨滅，好老師，壞也是我的老師。這是國家的終結之言，前朝作教師。而《走進宋史表》雲朵："看趙龍為原因，看皇元的表現喜憂參半。在這裡，"混一"就是"統一"，還是把宋朝作為統一的地方政權來看待。
《黃金曆史》的《投稿順序》說："宋給金初或禮遇'表'，最後給侄子重複'書'的名字。它始終是宋朝作為黃金王國。
在宋朝滅亡前四十五年，它當然願意說，它的正統地位早在黃金毀滅的時候就已經确立了，也永遠不會同意它直到宋朝滅亡後才達到正統地位的說法。
我們可以看到，雖然宋朝、遼朝和晉朝之間的正統鬥争似乎終于調和了沖突，但南宋部分安全給漢族人民帶來的屈辱是顯而易見的。那麼，金朝統治下的北方人民願意接受金朝的統治，不願意南宋北上嗎？請看曆史事實。
從1141年宋晉《紹興和約》開始，趙琦和秦琦等投降者将北方大部分地區割讓給金州，怎麼去金州，每年都到金州，為了取悅金朝，還殘忍地殺死了愛國英雄嶽飛，他們認為這樣可以"長期穩定"坐在這個"小法庭"裡， 别想，金國的海陵王已經籌劃了很久，到了南宋放假的那一天，他派漢林去教學士石一生跟畫家一起作歌，回來畫給安圖進祭品。海林王的人生畫屏上，上面刻着詩句，說：百萬裡車書混在一起，江南又不會有邊境封印了嗎？提名百萬西湖邊，吳山第一高峰。
他為滅南宋、統一南宋河南面做了大量的準備。由于"征兵搶購"，各地人民紛紛起義，包括山東開山趙起義、東海張旺起義、徐元起義;
僅此一人說，濟南庚京起義，由耿靜、李鐵槍等六人率領，襲擊了克萊布武縣泰安軍。山東各地小部隊的起義軍賈瑞、辛棄病等帶兵附身。成千上萬的人。1161年，海靈王在入侵南方期間被他的下屬殺害。
忻棄病向耿靜建議，主動聯系南宗政府，讓雙方攜手給女統治者一個緻命的打擊，然後他和賈裡等人派去作為叛軍的代表，去和商宋政府談判，出乎意料的，辛某放棄了疫病等人南下， 叛軍在部内将被金人收買，耿京陰謀殺，叛軍大多被解職，劫持了另一部分投降的黃金。晉政府立即派張安國到濟州（今山東燕野縣）志州。辛棄北去恢複生命，到達海州得知此事的消息，在那裡，50名叛軍士兵聯手，直奔濟州島，在5萬人的人群中立即将叛徒張安國抓獲，當場并号召數萬名士兵起降反正， 那就是帶領他們向南疾馳，渴飲，餓了，直到水休息。
南宋政府一直懼怕全叛軍，辛棄病"強效旗援萬福"南下，先是被解除武裝，後來派江陰軍簽字;
流亡者分散在淮南縣。
宋孝宗被禅宗取代，張偉主戰派系主持軍事事務，1163年對國王發動了軍事攻勢，不幸在晉國人民的位置上敗下陣來，于是張偉等人被排除在政府之外，主派人物和讨論在面對宋政府時具有優勢。辛棄病不顧自己低官地位，唯一見過的表情，對宋晉雙方和未來戰争的具體分析，寫成十篇論文，書名為《梅琴十論》，于1165年秦臣獻給孝道皇帝。在論文的序言中，他首先指出，與金的鬥争應該緊急争取主動權，而不是使經常戰鬥的權利脫離敵人。雖然張炜的失敗使宋方遭受了巨大的損失，但與秦琦時期所奉行的屈辱政策相比，這次攻擊和失敗，最後表現出一些憤怒，而秦琦則為了誇惑敵人，士氣和人民的心一起加入破壞和鎮壓買賣， 它的不良影響非常強烈，是以，決不能為了這場戰役的失敗，有必要改變甚至放棄恢複計劃。
《十論》的前三篇文章論證了晉國強大的外部勢力的現狀，分析了晉政權地區漢人對女性真正統治者的仇恨增加、怨恨和仇恨，以及金氏最高統治集團中的人傾銷、互相猜疑和謀殺的真相，并得出結論，金不僅不可怕， 但也有一個"離合器"可以騎。《十論》最後七條就南宋如何豐富實力、被動變為主動、抓住機遇進入複蘇等問題提出了意見，并作出了具體規劃。他認為，首先應該打破盛行的土耳其醫生，認為"南北都有一定的局面，吳楚的脆弱性不足以與中原競争"的謬論，打破這個謬論，可以有信心，談論自治。他建議搬到金陵，停止支付金朝的舊硬币。這樣，裡面可以有三軍的精神，外在可以打碎敵人的心，造成進攻的勢頭，中原人民也會有勇氣起來反擊，而晉人在山東的軍事安排比較薄弱，是以士兵們走出山東， 山東可以在陽光下，攻擊山東河朔一定要看風和震撼，攻擊燕也很有可能。
這"十論"和"九評"對于雲文，卻沒有引起他們的注意和反應。
辛在回國的頭幾年放棄了病，但飄飄在下層官僚中，在他的人才戰略中得到了展示，已經被公認為是行動者，但也隻是在江西、湖北、湖南等地造就了幾位地方官員。在1182年至1203年的漫長二十年中，他被南宋政府完全抛棄，除了在福建路擔任囚犯和綏靖大臣的三年。
1203年，獨家控制北韓的政治和軍事力量，為了提高自己的威望，從一些有名望的人物開始，對金正恩發動軍事攻勢，建立立功，辛棄了今年之前被韓宇強烈拒絕的人，今年夏天， 被他用作浙東路的安撫。1204年初春，他被皇帝召見，并被召見鎮江知府。愛國詩人陸有特給他寫了一首詩，把他比作關仲、蕭鶴，勸他不要介意排斥過去，而是要勇往直前，接過中原事業。當他來到鎮江作為一天時，鎮江學者劉在歡迎書中也把他比作張亮和朱格蕾珞，說："自從畫這幅畫以來，他就對祖國的回歸感到高興。所有這些都反映了當時普通醫生對放棄罪惡的高昂而雄心勃勃的期望。
一方面，辛棄了疾病，斷言金州會在混亂中消亡，另一方面，他也認為南宋還沒有條件赢得金武。他認為，不應該像南朝宋文帝元朝那樣對軍隊的沱頭圍：對雙方實力的估計不準确的比較，就匆匆忙忙地盲目前進，那才是赢得蒼皇北。是以，他向宋甯宗和韓宇強調，要大力準備，要托付給長老兵，"為倉促才能适應"。而這個所謂的老臣，他一定是仁慈的也包括在自己的身上。于是他在鎮江上任，立即安排了軍事進度的準備工作，先派出剩餘人員深入金州，偵察其兵馬人數、屯位、會帥字、軍隊所在地等，并趕到做1萬套軍裝，在延邊周圍招募圖鼎，迎接敵人。
韓宇和他介紹
政府中的大多數人都是與北宋末期的蔡京、童爽、王偉一流的人物。黃金戰争的想法不僅赢得了輿論的認可和支援，他們認為這是一種容易确立的功德，是當之無愧的功德，無論其用意如何僞造他人，還是與他人一起做自己的事情。于是，辛某放棄病去做鎮江志富還不到十五個月，所有的設施都沒安排好，就被韓宇解雇了。我不得不回到鉛山，住在田野裡。
不久，韓宇以郭偉、黃福斌等人為首領的黃金師，不幸由于辛棄了疾病的憂慮，這場戰役隻是一場慘敗，南宋初期，趙和秦琦的血流殺死了嶽飛，他們的逆行也摧毀了漢族的戰魂，削弱了整個南宋的作戰能力， 漸漸出現，這種損失是無法估量的。1207年秋天，南宋大敵沒有歸來，大恥辱沒有下雪，辛棄了病，志願服兵無昲，但還不到六十八歲，就野心立下了。
他留下的無盡的仇恨也是北方淪陷地區人民的遺産。