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白菊一在隐瞞什麼
高宗之後，武則天君來到世上，她将國名改為大周，自稱是周平王的後裔。
周平王肖像
周平王叫姬一一，雖然在姓上，和武則天八棒打不下，但這個問題很難不落伍則天，她為周平王安排了一個年幼的兒子，這個兒子生來不一樣，掌紋自然形成了一個"武"字，他的名字叫姬武。
吉武的後代改姓"吳"。是以，一些學者證明，吳的姓氏是從姬的演變而來的。
武則天把周平王帶走了這件事，還有一個重要原因，周平王搬到了洛陽，武則天也把首都定在那裡。
有一種方式是颠倒效應，皇室兼而有之，是人民家的風，也是有道理的。
白古儀為爺爺寫了《老公縣淩百福紳士令》。在文章中，白菊輕松鑿了字："白姓，楚功也是。"
白居儀（772-846）
白沐儀有自己的開花筆，他進一步測試說，白公生的祖先叫白公生，名字會是白色的，也就是白公生的後代。
白因冤死，秦人憐憫，原皇帝也感受到了它的功德，他的兒女封印在太原。這就是太原白的起源。
在白菊一筆下，他的家庭可以說是世界的閥門。
白槐央寫銘文的态度，似乎比司馬遷的曆史書更嚴謹。在《史記》中，司馬展用六個字說出了對世界的清理："白開胃菜，人也是。彜縣，今天的陝西梅縣。
關于白的結局，司馬遷是這樣描述的："死不是它的罪，秦人可憐，村子都是祭品。"司馬遷沒有提到他後代的命運。
白菊易于添加鹽和醋的描述，對面料成分的诠釋不小。
而且，白居儀可能忘了自己曾寫過一篇名為《沃州山禅室》的文章。
在沃州山脈的曆史中，白樂天楊灑下寫道："自晉宋以來，由于洞窟的開放，有羅漢僧人和西天峪人白道玦，再有高僧和尚，分林。"
白道玄，又稱俞煌人，是東晉的外籍僧人。聖王的書對他的才華的欽佩，特意去敬拜，到山上，最終因為山不陡，王其之在岩石前，看着空洞的崇拜，轉身就走了。
對于高僧們來說，白居一同樣向往。文末，他感慨地寫道："昔日的陶軒昭凱茲山，在興孜山寂靜之後，如今的樂天與文茨山，與沃州山不同，白氏的生活有關系嗎？"
當他遇到古高賢時，他一直想交朋友。此時此刻，白居儀也想和白道義的親戚談談。
白道軒的故事見于《高僧傳》，反複提到一個叫"龜國"的地方。
這個國家也出現在金書中。西晉時期，在今天的新疆，有一個小國叫龍，其國王名叫龍安，龍安對兒子說："我被海龜之王侮辱了，如果你能為我報仇，那就是我的兒子。"
海龜領地内有白山，漢朝當時給他的王姓白，他們的第一代王，叫白壩，是西方人的。
從魏晉到唐代，龜民不斷湧入中原，他們改姓"玉"或"白"，逐漸融入唐朝的大家庭。
這就是白居一家族的由來。
李唐是一個包容的王朝。法院和身份似乎不必隐瞞。但為什麼白居儀對家人如此諱莫測呢？
他原本是姐夫
白古漪出生于平凡的石軒家族，祖父兩人都出身明朝，他的家族也被稱為世界敦娟産業、詩歌和傳記。
《白宮易肖像》潘彥茲
白菊一從出生起就接受正規教育。成名後，白居一與袁瑜交上了好朋友，袁瑜曾寫過一篇名言《與袁九書》。
據白存毅介紹，他能交出書本識字六七個月，保姆指着"不"字問他，考試一百次也沒有犯錯;
誠然，白菊說起來容易。熟悉的短語"離開草地"是在十五六歲時說的。詩歌太有名了，後來人們往往過度解讀它。
這首詩的題目是"給古草告别"。"給定"這個詞來解釋一切，按照唐代科學實地考察規定，凡指定詩歌題的地方，目前的問題是要加上這兩個字。
換句話說，這首詩是一種參加考試的練習。由于以試作為導向，傳播了幾千年，年輕的白居驿詩歌才華橫溢，完全出類拔萃。
白汝儀是勤勞人民中的佼佼者。在真遠的十年間，白居儀的父親在泸州去世，母親對他的控制也越來越嚴格。"親詩書，日夜教學，跟着好誘惑，不去嘗一根棍子加。
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《白色香山詩》作者：白居義
白菊一很勤奮，讀書到口瘡，寫到肘長。晚年白菊一患眼病，他經常思考病因，在《暗眼》中，詩人寫道："早年辛苦讀書，晚年悲傷流淚。"
白居儀的父親叫白繼一，他一生中隻娶了一個妻子，那個女人就是白菊儀的母親，白辰的。結婚那年，白繼軒四十一歲，白辰隻有十五歲，兩人的年齡差距是二十六歲。
沒什麼。白繼軒和白辰之間還有另一層關系。白晨是姐姐家的女兒，兩人是叔叔侄女。
一句話，白居儀的母親，也是他的表妹。按照這個等級的分支，白古漪也可以叫他父親的姐夫。即使在唐代，近親之間的通婚也是漢族禮儀所不允許的。
在中唐王朝之前，李唐王室也不在乎這些，據學者介紹，李淵有着罕見的血統。從曆史的角度來看，這件事沒有對錯之分，今天也沒有必要站在道德制高點上發表評論。但白居一從小就受到儒家教育，他羞于談這件事，卻什麼也改變不了。
沒辦法，他隻能去撒一個漂亮的謊言，為自己找一個展示宮廷祖先的證明。
白色但不淺
白古漪後來作了一首詩："兄弟隻有兩個人，遠沒有不斷的苦澀。"實際上，他有四個兄弟。哥哥白玉文，下一個白楚儀，又白線簡，還有最小的弟弟，有個可愛的名字，叫金剛奴隸。
可惜的是，大哥和弟弟，在曆史書中并不突出。隻有獨白容易簡單，有詩意，讓後代記住。
白線簡單，字知背，它的名字"線簡"從"一字""尊重走簡單"，其含義是紳士做事要把握一般，避免繁瑣。
白古儀的名字出自《禮儀書》。書中有一句諺語："紳士們生活輕松，小人冒着生命危險走運。"意圖是，紳士生活在現狀中等待命運，小個子冒險得到一些不分裂的東西。
"白宮容易長恨歌詩"薄春雨
兒子的名字包含了父母最期待的名字。詩歌和文章也是人與世界對話的媒介。
從哥哥的詩句來看，白線簡沒能不辜負父母的期望，白寇怡貫徹了父母的想法。
白線簡單文字為美，傳奇小說《麗娃傳》。他今天的另一篇zhengusho文章叫《大樂福》，這篇文章在古代和現代文章中很少見，描述了男女愛情的力量。
後一代的胡石曾經說過："這種事情是暢通無阻的，但還不夠有趣。我看過一張圖檔：一張床，下垂的木槿，地闆上有一雙男鞋，一雙紅色刺繡鞋，一隻貓蹲在床前擡頭看着鈎子，有點含蓄。"老實說，"先生說。
白線速記過于徹底，繁瑣而不通用，這也與其名稱"線簡"背道而馳。
白古漪的詩歌顯然更進階，他從不否認自己是老司機，也是優雅的。
白居一著名的《長恨之歌》，其中收錄了詩歌：
泉水冷浴華清池，溫泉水滑洗凝固。
侍者拾起了精緻而虛弱，從新的程恩澤開始。
雲朵和花朵搖晃着金色的步伐，芙蓉淳炯的春日傍晚。
春夜苦澀短白晝升起，從此王年不早。
幾個字，就是宮殿之間，隐姓埋名地寫着。
雖然《長恨歌》是唐明皇帝寫的，卻是在妓院之間唱的。根據未來人們的記錄，白古漪的詩，最後賣給了鈎吧，要價500金巨大。
而長安的，也因為能唱長恨歌而吹噓，是以價值飛漲。
白古漪的文學命題是"文章不時寫，歌曲和詩歌一起做"。他認為文章應該反映現實，詩歌應該映射社會和人類的感受。
為了達到一個目标，他的話，為了了解淺薄，走通俗路線。
白古漪一生創作了三千多首詩，是唐代最幸存的詩人之一。他的詩歌被各行各業廣泛朗誦。
唐代學者段成成創作了一本筆記本小說集《玉陽雜交》。書中記載了白居一的弟弟，荊州葛青。
葛青的身體，從脖子以下，覆寫着白古漪詩歌所扮演的詩意。白沐儀被稱為"白謝爾曼"，而葛青也叫"白槎人詩畫圖"，對于這個稱号，他也很高興接受。
白聚一的受歡迎程度是顯而易見的。
白菊是容易作詩的，文字的意思很簡單，連老婦人都能讀懂，但詩歌往往具有深刻的内涵。
他寫了一首詩，花：
花不是花，霧不是霧。
晚上和黎明來。
你有多少次像春天一樣做夢？
就像沒有地方尋找雲一樣。
這首詩很美，後來人們常常依戀，這首詩表達了詩人，生活就像一個夢泡的感覺。
其實，白菊易的地方就有那麼深。這首詩是寫到招募的，用花不花的比喻來比喻她們的下落不明，黑夜才來臨，黎明就會去，仿佛要做一個春天的夢。
在整個唐代，白谷儀是一位可與李白和杜甫相媲美的詩人。李白活得太仙女，杜甫太苦澀，前者是高不可攀的人，後者是你我不想成為的人。白菊一是善良的，雖然晚年患病，但他活得很快。畢竟，做一個快樂的老人是件好事。
引用：
司馬遷的曆史;
白古漪《和元九書》等散文;
分段形成"玉陽雜項";
石石的《白翠綏：休閑詩十一歌》
結束
來源：菊州
作者：老話
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