唐朝著名詩人白居易，字樂天，号香山居士。白居易晚年皈依佛教，是如滿大師的弟子。當年因母親病重，他發願抄寫《金剛般若波羅蜜經》一百卷為母親祈福。後來，白居易所抄寫的這一百卷《金剛經》散施在各處寺院廟宇之中。
數百年間，古今海内外古刹名迹亡失已盡，白居易的這一百卷《金剛經》也飽經戰火，不知不覺都遺失了。
在吳中太湖内洞庭山一個寺中尚流傳一卷，直到明朝嘉靖年間依然完好。吳中賢士大夫、文人墨客，皆有題跋在上，此卷《金剛經》也被寺中當作至寶供奉禮拜。
嘉靖四十三年，吳中大水，田禾淹盡，寸草不生。米價昂貴，各處禁粜，官府嚴示平價，越使外面的米進不來了。
寺中僧侶頗多，平日檀越（施主）也因為饑荒米少，不來布施。又兼民窮财盡，餓殍遍地，盜賊四起。那洞庭山在太湖中間，非舟不能來往。寺僧平時吃着十方，此刻卻難尋蹤迹，沒載米上門了。真個是：香積廚中無宿食，淨明缽裡少餘糧。
衆僧無計可施，寺内有一僧，法名辨悟對僧衆講：“寺中僧徒衆多，非得四五十石米不能度過此荒年。現如今也沒有大施主，難道餓死不成？白侍郎的《金剛經》是累朝相傳至寶，何不将此寶到城中尋個識寶的人，換些米糧且度過今年。到來年有了收成，再圖贖回，也不算是糟蹋傳寺之寶。”
住持道：“相傳此寶價值不少，徒然守着它，也救不得饑，把它去當米，讓衆僧活命也是積德行善。但如此年，哪個願出這樣的閑錢？”
辨悟說：“想來隻有王相國府内嚴都管有此能力，他是本寺檀越，并且與我有交情。想畢這白侍郎的經，他也聽說過。憑着我的老臉，挨當他幾十挑米也是能行的。”
衆僧齊說：“既然如此，事不宜遲，快去換米。”
辨悟叫了個同伴，帶了經書過湖到山塘上來。
行至相府門前，遠遠見嚴都管在當中坐着。辨悟上前稽首相見，嚴都管便問：“師父何事前來？”辨悟把事情一說。嚴都管說道：“是甚麼稀罕東西，金銀做的嗎，值此價錢？”于是取過經卷，打開看時多是零零落落的舊紙。
嚴都管道：“我隻說怎樣金碧輝煌的，原來是這等晦氣的模樣！”翻到最後看見有許多大鄉宦名字及圖章在上面，連自家主人也有題跋手書印章，方笑逐顔開道：“這樣看來，也大略值些東西，我家老爺既然有名字在上面。能多值百來兩銀子，雖然如此你說的百石是不值得，我與師父五十石吧！”
辨悟也夠心裡的數，五十石就五十石吧。當下嚴都管将經包裹好了，捧了進去，又寫了一張當票付與辨悟。便叫開倉斛發。辨悟同道人雇了腳夫，千歡萬喜，載回寺中。
且說這相國夫人，平時極是好善，禮敬三寶。年底盤賬，都管送一年的帳簿到夫人處查算，夫人偶然翻看見有帳記述：“姜字五十九号，當洞庭山寺《金剛經》一卷，本米五十石。”夫人曾聽相公說過，洞庭山寺内有卷《金剛經》是山門至寶，莫非即是此件嗎？
随叫侍女取來看。夫人淨手翻看心想：“此必是寺中相傳之經，隻因荒年拿來當米。留在此處亵渎佛經，不如算是我齋了這寺中的僧人，把經還給寺院。”想到這裡就吩咐當鋪都管說：“把此項五十石作為夫人齋僧之費，把經還給寺中，還是由他們供養去。”
都管傳話給僧人辨悟，辨悟來取經，又根據夫人的吩咐留下用齋。辨悟捧着經包，千恩萬謝而回。
辨悟到了埠頭，正值上山燒香的人多，辨悟好不容易擠上船去，衆人七嘴八舌在船上拉着家常，辨悟千不該萬不該多嘴，把用此經當五十石米的事說了。衆人見說一本經當了五十石米，讓辨悟取出看看值五十石米的經書，也算随緣。
辨悟拗不過衆人，隻得解開包袱，攤在艙闆上。揭開經來，恰在此時，忽然一陣旋風，攪到這裡，辨悟慌忙摁住，不過還是一頁被風吹走，大家手忙腳亂去拾經頁，怎奈船上人多暇小，經頁像是風筝一樣随風飄走。
辨悟連連叫苦，衆人也互相埋怨，辨悟道：“千年古物，誰知今天卻弄得不完整了。”拿來看時竟是失了頭一頁。
辨悟回到寺中說了相府還經卷的緣故，寺内上下不由得歡喜贊歎相國夫人。隻是把湖中丢失一頁的事瞞住不說，衆僧也沒人來翻看，把經交與住持收存。
話說兩頭。卻說河南衛輝府有一個姓柳的官人，補了常州太守，擇日上任。家中親朋設宴相送。其中有個博學好古的山人，曾經到蘇、杭四處遊玩訪友，席間對柳太守說：“常州與蘇州府接壤，那蘇州府太湖洞庭山寺中有一鎮寺之寶，乃是白香山手書《金剛經》。這個古迹價值千金，可尋個時間去看看。”
這柳太守是個極貪的人，聽說這經值千金便記在了心裡。
一天，江陰縣破獲一起劫盜案，内中有一行腳頭陀僧。太守暗喜道：“取《金剛經》之計，隻在此僧身上了。”一面把盜犯下在死囚牢裡，一面叫個禁子到衙裡來，悄悄吩咐他道：“你到監中，可與我秘密叮囑這行腳僧，我當堂再審時，叫他口裡扳着蘇州洞庭山某寺是他的窩藏的地方，我便不加罰了。”
不可思議
禁子自去依言行事。果然次日升堂，嚴問這起盜犯，用了刑具，這些強盜各自招出窩藏的地方。唯獨這個行腳僧，不上刑就自招認了，一口招道：“贓物在洞庭山某寺藏着，寺中住持叫甚名字。”一一都招了。原來這行腳僧恰好知道寺中住持的名字。
太守大喜，取了供狀，行文到蘇州府捕盜廳來，要提這寺中住持。
應捕到了寺中，問道：“哪一個是住持？”住持上前稽首道：“小僧就是。”應捕取出麻繩便來套，住持慌了手腳，道：“有何事犯？”應捕道：“盜情事發，還問甚麼事？”
衆僧圍攏過來說：“山塘王相府是本寺檀越，寺中并無歹人，怎麼會有盜情呢？”應捕聽說與相府有關系，也不敢用強，隻好說：“我們捕廳因為常州府盜案，牽扯你寺。你們有什麼事去常州分辯吧！”應捕也不上拷，辨悟又叫了一個僧人相陪一起随應捕去常州應訴。
解押到常州也不問案，太守寫下監票把住持放到牢中。太守喚過押差問道：“這和尚可有同來的人嗎？”押差答道：“有兩個個徒弟同來。”太守道：“你去悄悄對那個徒弟說：可速回寺中取那本《金剛經》來救師父，便沒事；若是遲了，就沒用了。”解差心裡明白這是太守要詐取寺中的寶貝。
辨悟見是為了寺中至寶，也顧不得了，留下同門在這裡瞭望情況，自己星夜往回趕，取了經卷複趕回來。來回不到五日，見到解差道：“經卷已經取來了，麻煩你給送進去吧！”
太守在私衙，見取《金剛經》到，道是寶物衆親眷多來争看。太守本以為千金之物必是金碧輝煌，見紙色晦暗。打開細看字迹也沒有個起首，沒頭沒腦。看了一會，卻原來是從第二頁開始的。
太守大笑道：“凡事隻是虛名，雖然是古迹，可惜是殘絹，頭一頁就沒有，說什麼價值千金，多是誤傳。空費了這麼多的心機。難為這個和尚坐了這幾天的牢。”于是還了經卷，放了住持。
住持見了辨悟道：“不知從哪裡說起，遭此一場橫禍！今幸無事，還算好了。隻是聽說因為沒有了頭張，不完全，故此肯還。怎麼會少了第一頁？”
辨悟這才把在太湖中被風吹跑一頁的事給住持說了。住持道：“此天意也！若是風不吹跑首張，此經今日必然被留 此皆佛力加持之故。”
三個人雇了一個船，同回蘇州來。過了浒墅關，将到楓橋，天已黃昏，忽然風雨大作，不辨路徑。遠遠望去，一道火光燭天，叫船家對着亮處隻管搖去。
這時風雨也住了，看看至近，卻是草舍内一盞燈火明亮，聽得有木魚聲。
船到岸邊，叫船家把船停了纜好。辨悟提燈踱上去，推開柴門，見一個老者靠着桌子誦經。看見辨悟，見是個僧人，忙起身合掌問訊。辨悟求點燈，老者打個紙撚，給辨悟引着燈，照得滿屋明亮。
辨悟偶然擡頭，見壁上貼着一幅字，無心一看，吃了一驚，大叫道：“怪哉！怪哉！”老者問道：“師父見此紙，為何大驚小怪？”辨悟道：“此話甚長！”于是去舟上請師父下來。
住持随辨悟進得房内，辨悟指着一幅字紙問道：“師父可認得？”住持借着燈光擡眼細看，隻見首一行是“金剛般若波羅蜜經”，第二行是“法會因由分第一”，正是白居易所書，乃經中首頁，在湖中飄失的那一頁。
住持問道：“此乃是我家經上的，緣何在此處？”老者道：“老漢姓姚，此間打魚為業。幼年不曾讀書，從不識字。中年以後，家事可以度日了，聽長老們說因果，自悔作業太多，有心修行，乃不識一字，難以念經，是以自恨。凡見字紙，必加愛惜，如此多年。
前年某日晚間，忽然風飄來甚麼物件下來。老漢望去，隻看火光落地，拾将起來，卻是一張字紙。老漢驚異，心知必有奇處。不敢亵渎，将來粘在壁上，時常頂禮。
後來有個僧人到此見了，對老漢說：‘此《金剛經》首頁，若要念全經，我當教你。遂取一卷，教老漢念誦一遍。老漢随口念過，心中豁然，就把經中字一一認得了。以後日漸增加，今頗能遍認諸經了。
記得僧人臨别時，指着此紙道：‘善守此幅，必有後果。’老漢一發不敢怠慢，每念誦時，必先頂禮。”
辨悟與住持同聲道：“剛才迷路，忽見火光沖天，随亮到此，卻正是找到了丢失首頁，原來老丈得此紙時，也見火光，乃知是此紙顯靈，數當會和。老丈若肯歸還，功德更大了。”
老者道：“非師之物，怎麼叫還呢？”
辨悟便解下身上的包袱，取出《金剛經》，來對照壁上的首頁，字迹果然一樣。老者驚歎，念佛不已。物歸原主皆大歡喜。
住持對辨悟道：“起初我們恨柳太守，如今想起來，也是天意。你失去首頁，寺中無人知曉，珍藏到今。若非柳太守一番折騰也無法知曉了。”
辨悟道：“上天知道柳太守起了不良之心，怕奪取了全卷去，故先吹掉一頁。今全卷重歸，實是天公之巧，此卷之靈，難以知曉，又成全了老者的道心。”
是夜，姚老漢夢見韋陀天尊來對他說：“汝幼年作業深重，虧中年回首，愛惜字紙。已命香山居士啟汝天聰，又加守護經文，陰功更大，罪業盡消。來生在文字中受報，福祿非凡，今生且賜延壽一紀（12年），正果而終。”
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【尚思修善學佛 說 】以上出自于《三言二拍》之《二刻拍案驚奇》。
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