看过不少优秀电影，每一部都会让人感动和为之动容，可一旦离开现场那个氛围，回到现实生活中，观影时的巨大触动也会随之变淡，再后来只知道那是部不错的电影。 所以这次，我想用文字记录下管虎导演的新作《八佰》的观影感受，让影片带来的震撼、思考和感动一直有迹可循。
1937年7月7日卢沟桥事变，日本发动了全面侵华战争，8月13日，日军进攻上海。
中日双方在上海及其周围地区进行了长达3个多月的大会战。
本片以大场失陷开始，大场失守就标志着淞沪会战国军开始溃败。
《淞沪战役》绝不是一场光彩的战斗，七倍于敌的兵力，却伤亡巨大；一群内战的乌合之众，群氓般的士兵，抽大烟的将军，勾心斗角的派系，最先逃命的官员，直到最后的大溃败。
战争中总有逃兵，也注定有英雄。
《八佰》则主要聚焦在“淞沪会战”中最惨烈的四行仓库保卫战。
四行仓库曾是第88师司令部驻地，储备了大量弹药和粮食。
仓库的西面和北面是中国地界，已被日军占领，东面是公共租界，南面是苏州河，河的南岸也是公共租界。
因此，四行仓库所处位置，俨然成为了一个“孤岛”。
10月26日，日军攻陷大场、江湾、闸北、庙行地区。
中国守军腹背受敌，战局危急，为避免全军覆没，国民政府决定将主力撤至苏州河以南阵地。
为掩护大军撤退，第88师奉命留下1个团，死守闸北，也就是以四行仓库作为根据地，牵制日军。
影片叫做《八佰》，指八百壮士，但后经历史考证，实则只有452人，一个营。由524团团副谢晋元（杜淳饰）率领。
按照当时形势，日军已经占领了苏州河以北区域，国军只留下1个营坚守，实则无太大军事价值。
但在蒋介石眼中，留下这支孤军的意义是：让外国人看看，我们中国还是有部队坚守在上海市区的。
会战局势日渐不利，但蒋介石的选择还是坚持让孤军跟日本打下去，哪怕是象征性地打，也要坚持到国联大会召开，由国联出面干涉、调停。
往往一个弱国的悲剧，就是幻想自己在陷入危难时强国会“尽义务”出手援助。
可惜，战争不是童话故事，弱肉强食的生存法则亘古不变。
国民政府让苏州河北岸的战士打一场战斗给南岸的外国人看，南岸租界的人似乎也在看北岸的国军要怎么收尾这场戏。
而全世界都在看苏州河两岸的戏，同时银幕外的我们又在还原那场惨烈戏的重演。
“一河之隔，地狱天堂”，身处天堂的人们成了地狱酷刑的 “现场观众”。
我们看过的大多数抗战影片，往往都是歌颂抗战英雄的丰功伟绩和英勇不屈，以一种不屈不挠的精神来展现我们中国战士骁勇善战，不怕牺牲的伟大形象！
而事实上，所谓的“勇敢坚毅”只不过是后人粉饰下的一种刻板印象。
在这部电影中，我们看到了军人从怯懦到无所畏惧的蜕变。
淞沪会战已经打了将近三个月，中国军队节节败退，已然军心涣散，无心恋战，不断有“逃兵”被就地正法，都知道上海失守只是时间早晚的问题。
影片中着墨最多、最容易找到代入感的角色就是一群临时加入进来的“散兵”，他们真实展现了战争中的众生相。
湖北保安团的哥儿俩，欧豪饰演的“端午”，之所以来打仗，竟然只是想看一眼繁华的大上海，弟弟“小湖北”还是个乳臭未干的小毛孩。 “端午”从开始躲在仓库角落不敢露面，甚至连枪都不敢拿，到舍生忘死，开枪扫射敌军飞机而被击中牺牲。
弟弟小湖北脑中一直浮现赵子龙单骑救主的画面，而切近画面那骑在白马上的名将就是哥哥端午。 他心中，他的哥哥就应该骁勇善战，英勇无畏，面对迎面冲来的大片敌军无半点退心，孤身杀入重围。
王千源饰演的“羊拐”是个老兵油子，当兵打仗不过是为了挣军饷养老母亲，他并不想建功立业，只想回家讨老婆，然而这终究成了下辈子的心愿。
姜武饰演的东北兵老铁，曾经跟过“张大帅”，照理说应该无所畏惧，身经百战，却成为羊拐口中一个不折不扣的“瓜怂”。 他不是一个恶人，也不是一个勇士，而只是在战火纷飞的年代被吓破了胆儿的苟且偷生的军人。
张译饰演的浙江保安团“老算盘”，更是一门心思打算逃命，他根本不想上阵杀敌，舍生取义。 他本性就是懦弱的，想逃避，不愿意面对战争与灾难，只想在乱世中苟安下来。
还有李九霄饰演的“刀子”，他本是公租界“蓉姐”（刘晓庆饰）赌场的打手，冷血无情。难民们过租界的时候，他用刀阻拦“老葫芦”（黄志忠饰）想要掩藏自己军人的身份进入租界。 杨惠敏（唐艺昕饰）带人躲避流弹，他却不肯开门放同胞进入。 但当他看到为了给四行仓库的军人连上电话线，一个个普通国民牺牲，他主动请缨。 不管那一刻他是真的被人们的爱国热情打动，还是想着展现自己跑得快的技能，他终究为战争做出了自己的贡献，为国捐躯。
有人在战争中始终英勇；有人在战争中从怯懦到英勇；有人从老兵油子变回真正的战士；有人到最后才真的不再是瓜怂，有人始终害怕、始终怯懦，终成逃兵……
但任何人都没错，战争才是最值得批判的，它对人、对人性都是极大的摧残。
视死如归固然可歌可泣，但贪生怕死才是人的真正本性。
从这些厌战的士兵和河对岸看戏的人们身上，我们似乎看到了一个国家正在崩溃。
但我们又是否有资格去苛责这些“苟且偷生”的国人呢？
无论他是一名战士，还是一个普通老百姓，他们都是人，一条有血有肉的生命。
任何有生命的物种，求生永远都是他的第一选择。
这是在残酷年代的无情碾压下，一个小人物所能做出的最本能的抗争。
每个人在战争中都被迫展现出他们不同的面相，它能把一个普通人逼成战士，也能将战士逼成瓜怂。
电影中一个俯拍的全景催人泪下：在租界区歌女哀婉的歌声中，镜头扫过苏州河两岸，一条不宽的河流分出了两个世界，一边是四行仓库里的狼烟焦土，尸体遍地；一边是大上海成为英法租界后的繁华似锦、灯红酒绿。
一边天堂，一边地狱。
而这个镜头所要表现的应该不仅仅是“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”这样简单的批判。
租界那边那些置身事外的中国人，在目睹四行仓库的中国守军一次次顽强地阻击日军，眼睁睁看着日军把中国战士吊在脚手架上，一个个凌迟掉入苏州河，他们眼中也饱含热泪，拳头攥得吱吱响。
四行仓库中战士们的英勇激发了租界人民的爱国情怀。
同样，租界人民的爱国情怀也激励着四行仓库的战士们更加英勇杀敌，捍卫国家。
当不畏生死的战士用身体支撑着中国国旗升起在四行仓库上空时，是对日本人发起的挑战，更是让观战的全世界看到，中国不会亡。
一种难以形容的情感如怒海中的波涛拍打着每个人的心脏，可能是久违的民族自豪感，也可能是一种中华民族不会亡的信念。
这一幕它释放出的凝聚力坚不可摧，将那些看热闹的人民和四行仓库的守军紧紧联结在一起。
这也是为什么明明可以在租界区明哲保身，却偏偏有那么多人请愿，冒着必死的决心去运送电话线，为伤员们募捐药品，食品。
电影中还有一个感人的画面是那个连一张照片都没留下的陈树生（郑凯饰），他绑着炸药包跳进了日军的阵地里……轰隆一声，他用自己的生命，换来了八百壮士血战到底的决心。
从这一刻起，才真正理解谢团长的那句话：“对面是人间，而这里是坟墓。”
苏州河南岸“人间天堂”的人们，看着对岸每一个跃下的身影都是一次刺痛，他们报出的姓名就是一声声 “生之渴望” 的呐喊，同时也是一句沉痛的责问：你，为何还能无动于衷？！
每个声音响彻世界，仿佛让在家盼儿归的爹娘也要听到儿子的呐喊。
在看这时，我整个人都是颤抖的，眼泪不自觉的往下淌，那种震撼和揪心实在无法隐藏。
也是为那些历史上真正用血肉之躯筑起了长城，却没有机会喊出自己名字的人流泪。
国人皆如此，日军何敢？？
小时候每次看到电视剧中革命者英勇就义总是被大人问：如果是你，你会像他一样勇敢吗？那时候总是不假思索地回答 “会！”。
长大之后逐渐明白，成不了英雄并不耻辱。
但看到这群 “散兵” 的样子，我又忍不住问自己：如果是我，我会像他们一样怯懦吗？
我一直相信没有人生来就是勇者，人总是在认清自己的能力和责任之后才会变得勇敢。
“八百壮士” 之所以被称为壮士，不是因为他们是没有感情的战争机器，而是因为他们找到了高于生死的意义。
他们也害怕，也想求生，想回家种地，想要岁月静好，但他们无路可退，因为身后是千千万万个同胞，是整个中国。
影片最后，特派员（黄晓明饰）和谢团长的一段对话听了让人感到绝望：
谢：“战士们的抗日热情越来越强烈。” 特：“马上就会消退的，这些人的热情改变不了战局。” 谢：“我不相信，历史会记住这里，记住这些人！” 特：“你们继续坚持下去的意义是什么？” 谢：“因为这里是我们的国家！” 特：“你们在这里本就是做给西方诸国的一场表演，继续坚持下去你们将不再是战士，看到对岸船上的演员了吗？不要让这次壮举沦为更大的笑柄！” 谢：“国家就这样定义这场战斗？” 特：“因为，战争背后都是政治！”
可谢晋元和八百多壮士，并不是“打给外国人看看”的演戏，他们早就把生死置之度外，用生命捍卫祖国的尊严。
这些战士成了党国的“弃子”。
在主力溃退后，他们被留下，望着一河之隔的歌舞升平，那边戏台之上，唱着孤军勇将的戏码。
这边也在舍命“表演”，演给英美列强看，告诉他们上海是中国人的上海；演给自己的国人看，告诉国人有人还在为他们战斗；给日本人看，告诉他们中国仍有勇士。
大局需要弃子，政治需要表演，但这个表演却要用自己的生命去完成。
这支孤军的悲壮，是当年弱小的中国的悲凉。
所幸，现在世界还是那个世界，而中国已不再是那个中国！
伟大的祖国今日国泰民安，繁荣昌盛。
只是现在的岁月静好，曾有千千万万个英雄为我们舍命前行！