以上，我们从字形中讲解了"需要"八卦，讲解了修辞的含义，是一群"历史"、"女巫"来宣传自己在整个时代潮流中的作用，今天我们继续讲"诉讼"八卦，在开始之前，我们仍然选择甲骨文来创造"诉讼"这个词作为原来的意思，
首先，"诉讼"这个词来自甲骨文，让我们来看看它的构造
好吧，也要争论。- "广云"
诉讼，古代作品。- "节奏和节奏"
诉讼不会亲吻。- 简单的八卦
原来，甲骨文用两张嘴的竞争来展示一个非常"象形图"，代表两个人因为一些要争辩的东西。在金色文本中改变了这种组合，从组合的角度来看是辛，口和口，辛口暗示"天下"，八口在神谕中代表公众，即八卦暗示"特信"和"公"的争论，这里是公，可以理解为普通人，也可以理解为"三公"诉讼， 我们一直强调，《易书》是商周时期"史"的记录。接下来，我们将逐一打击流言蜚语和花言巧语。
"诉讼"：有傅窒息，中集，终极谋杀。看大人。对大川不利。
翻译过来就是：俘虏俘虏，关起来要警惕，表面上是吉利，但最终很危险，要看到大人（这之后强调的意思），要出去（招募）劣势
前六，不要总是做事，小言小语，最后。
翻译过来就是：事情永不止步（事与物之间有争议），即使以下的人说了很多，最终还是走到了好的一面。这是对诉讼事项的评价
92、不是要被诉讼，而是要回来。它的人民三百户，没有。
版本一《竹书年》：事因——文王的父亲是季历，被帝心（王）爷爷尚文定杀，文定死后B帝两年，周人、乙帝娶女（帝乙妹妹）后，生意关系缓和，到狄信、吴王商人。
版本二"历史"：古代棋子，季节日历，是公共季节。公共季节是古代的遗产，取决于正义，王子是善意的。公开季，孙昌丽，是为司博准备的。崇后虎在王家哪里抱怨，被囚禁，然后被救出（尹玉辰飞忠提出，释放温王，那是谁在找费仲？然后，文旺努力强强，一个接一个地摧毁许多国家，在吴王去世前。
《竹书》和《历史》相差比较大的是，死亡的季节日历，其实我倾向于被杀，因为在《历史》《杀王子日历》上面加上囚徒王昌，王子有两种解释，第一种是王子的季节字，也就是季节日历， 二、季历在太子公还活着的时候，所以叫太子，吴王乞求阴尚，龚公也叫王，季历还在太子的宝座上，文王也在世上，否则"历史"就不说文王仙了，恭恭要传给文王， 在榜单上《史》认为姬立是正常死亡，被称为"棋子"，也在"海龟测试"中强调杀戮，所以战国时代季节日历的死亡已经蔓延开来。
就目前而言，我们认为冀历被杀，周人在皇帝B（文定之子）两年的商人中，按照《诗经》的文献来考察国王争辩这一段的原因：
文王元年，天一起造。在桐的阳光下，在太阳城，温王家玉，大邦有一个儿子。大邦有一个儿子，天堂的妹妹。温定祥，欢迎来到龙。船是为光束而制造的，不显示其光线。从天而降的生命，这位国王的生命。周玉静，儿媳。长子，音乐之王。包的得力助手，一个大商人。尹尚之旅，会像森林一样。瞄准牧野，到后星。神是一个女儿，没有心。（王大雅文的《施大明》）
第一段，描述文王刚登上王位，遇到大邦的女人嫁过来，中间过程我暂时不管，以后再继续解释，我们只在乎最后一句话——神的女儿，没有心，是给周人翻案，叛逆不是我王的战争对你们， 上帝想要惩罚你。我们似乎能够推断出，乙帝刚上台，文定把乱七八糟的杀戮历法留给了乙帝，乙帝不得不娶一个女儿（不是自己的女儿），结婚，缓和了商周之间的矛盾，这类似于西汉和浑奴的婚姻， 尹上末，太多的自然和人为灾害，不得不休息和休养。
争议原因：
1、崇厚虎在国王对国王的抱怨中，王后的王后被囚禁在监狱里;2、有一些没有历史证据可以论证，是国王的妻子（皇帝B对妹妹），告诉国王，所以散布出去就是国王听女人的话，在所有的信息中都没有找到这样的记录，我们可以在《易书》中找到， 讨论之后。
我们来看看刘锡涵对"说元"的誓言，关于王文之前的誓言：
文王会想敬拜，第一句话："宇文周虎诽谤父亲和哥哥，不尊重长辈，听监狱，财富分配不均。人民尽其所能，不吃不穿衣，俞未来招收，只为人民服务。"是伐木，所以没有杀戮，没有坏房间，没有填井，没有树木伐木，没有六只动物，没有比秩序更好的，没有对死亡的赦免。敬畏的人闻到，因为请放下。
这段文字给崇厚虎形容极不受欢迎，那么文王的手段还是不错的，战前，为了夺取这片土地，人们就对这片土地进行了心理战，但真的是"崇拜人，因为请跌倒"吗？
让我们来看看《诗集》是如何描述这一历史事实的，《诗集》和《皇帝之书》：
皇帝是文学之王：Er的敌人，同一个兄弟。二钩辅助，与二林冲，到瓦尔崇娟。"赞成自由休闲，"冲岩说。执行是相互关联的，并且有很多安全受到威胁。
不请掉落，就是崇国城墙太厚，难以攻克，不是一个策略，可以让来自不同文化背景的人轻易认出你，所以文王监狱似乎是因为崇厚虎的举报，然后温王被释放，到崇国寻伐。
我们从诉讼的流言蜚语中推断出：
92译文：温王辩称，崇厚虎（不在狱中）失败了，准备回家却被逮捕入狱，陪同数百人获释，没有牵连。- 诉讼逮捕阶段
六、三：吃老美德，贞洁，最后吉。或者从国王的外遇，到一无所有。
六三翻译：文王还把功劳寄托在了之前，为尹尚做了很多事情，但时间秀凶，最后吉利，还算着是否要继续追随王者，八卦秀，没有戏！- 在舞台上下定决心
94、不打架，重拾生机。安俊吉。
94译：一直没有成功论证，多次打算恢复（文王）的官方地位却（尹尚）回来，但流言蜚语显示吉利-玉丽在等待时机阶段。
95：诉讼，元吉。
95译：战斗终于成功了，（文王）大吉啊！- 克服困难的阶段，如救济
上九：或锡带，最终三到三。
关于九译：在文学之王的一生中，多次被授予公务，就像早上一样，晚上会被剥夺，说有，说不，世界不是。
温王的经历与父亲的历法相似，被围困致死，这也导致得知尹尚不会小心翼翼，在诉讼成功后，获得很大的权力，给文王鞠躬，挣扎着强势回家，对周边小国逐个远征， 然后招揽了商国的几个重要附庸，最后吴旺为了保住自己的利益，不能被动地抓住王者之手。因此，《易书》意在成为《商业周刊》的历史，今天只为争议做出大胆的猜测。