人的命运由许多大大小小的选择所构成，这意味着每个人都是自己的造化主，无论人生之路的顺逆，人都可以通过主动选择去改变命途的走向。
除此以外，命运也有其被动的一面，就是社会环境将很大程度影响个体的命运。简而言之，便是你何时出生，出生于何地，有着怎样的家庭背景，如此种种的客观因素，构成了命运的底色。
社会阶级与环境如何左右人的命运，可以在鲁迅先生笔下的人物中找到注解。
在短篇小说《故乡》里，闰土从一个项带银圈的活泼少年，变成一个暮气沉沉的中年人，闰土人生中的所有可能性，都在战争的年月里，被削平殆尽。在国破家亡的时代背景下，闰土作为弱势阶层的代表，能让人目睹小人物在动荡不堪的社会现实面前，他们在精神上的束缚与物质上的匮乏。
反过来，也正是当时的社会现状、社会阶级，塑造了闰土这一人物。
少年闰土
人处理自身与命运的关系时，需要回过头来对自己的原生阶层进行追溯与省思，最终达成和解。即一个人如何面对自己的过去，包括与身边亲友的关系，与成长环境的关系，以及与所在社会阶层的关系。
法国当代著名哲学家迪迪埃·埃里蓬就通过其著作《回归故里》一书，对自己过去的出身背景与亲密关系进行了反思。
他在书中如此描述自己多年未曾回去的故乡：这是一个我曾极力逃离的地方，一片我曾刻意疏离的社会空间、一片在我成长过程中充当反面教材的精神空间，也是无论我如何反抗，依然构成我精神内核的家乡。
对于已经功成名就的埃里蓬来讲，故乡代表着自己过去身处的社会阶级，同时也塑造了现在的自己。
书籍封面
埃里蓬出生在一个工人阶级的家庭中，父亲是一个脾气暴躁的工人，母亲靠着当清洁工赚取微薄的收入，勉强支撑着埃里蓬的学业。
正是母亲的坚持，让埃里蓬有机会到大学里学习哲学，最终学历与知识让他达成了多年以来的目标：摆脱原来所处的社会阶级，跃迁至更高的社会阶层。对于年轻时的埃里蓬来讲，那是一种逃离宿命的快乐。
而对这场阶级叛逃反思的契机，是父亲的离世。对于埃里蓬来讲，父亲是原生阶级中各种负面社会形象的缩影，是埃里蓬想极力想摆脱、抛弃的一切。
直到父亲去世，埃里蓬回到已经离开几十年的故土，因为社会地位与价值观念的迥异，埃里蓬面对多年未见的亲人，一种抽离感油然而生——埃里蓬跟故乡产生了巨大的距离与隔阂。同时，正是这种隔着一定距离的观察，让埃里蓬开始逐渐理解父亲所处的生活环境中要面临的困境。
身处某个社会秩序的人群，他们会被其中固有的社会规则所支配而不自知，周遭的人事与价值观会变成一种社会惯性，使得身在其中的人难以觉察与逃脱。
社会学家涂尔干曾指出，社会能给个人施加某种强制性力量，而人们却常常对此懵然不知，并认为一切行为都是自己选择的结果。这种困境，就像夏虫不可语冰一般，当人无法突破所处阶级的界限，无法从一个更高的维度来观照自身的处境时，也就难以改变既定的命运。
面对原生阶层的制约，埃里蓬的专业知识则代表了一种特殊的权力，是他得以逃离家乡，摆脱蒙昧，跨越到另一个更高阶级的力量。
而在故乡日复一日工作生活的父亲，则只能屈从于眼前单一的生活方式，他的一切行为与思想，都是周围的生活环境强加于他的；父亲身上的无知与狭隘，以及他视野所能触及的有限范围，是这个时刻受到剥削的工人阶级所塑造而来的。
如此一来，人在社会秩序的控制力量跟前，往往能投射出一份无力感。
当了然这个道理，人们便有机会与自己过去的种种达成和解。就像尼采所讲，生命最深沉的目的乃是接纳和拥抱自我的命运。人和原生阶级的相持，叛离与回归的背后，是一个人正视自我，接纳自己的过程。
埃里蓬借《回归故里》一书回望自己成长的心路历程，亦是对底层人们承受阶级局限之苦的批判。
如此也提供了一个新的视角——借社会阶级的角度，帮助我们重新凝望那些曾被自己憎恨与疏远的人与事，以及更富层次地去看待我们的宿命所在。
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