1988年，由开罗美国大学的美国埃及学家肯特·罗斯（Kent Ross）领导的一群考古学家在尼罗河畔的蒂布斯附近挖掘了早已不存在的第五座坟墓。坟墓位于帝王谷，许多埃及国王被埋葬在那里。第五座坟墓是法老拉美西斯二世埋葬他的50个孩子的地方。英国的考古学家在1820年挖掘了这座坟墓，但由于没有发现任何东西，所以把它留在了一边。这一次，在肯特博士不知疲倦的挖掘下，这座坟墓终于在1995年5月被发现，结果发现这是一个洞穴日，被许多房间隔开，每个房间都是法老拉美西斯二世的一个儿子的墓地，大到足以容纳他的50多个孩子。这一惊人的发现于当年5月29日立即登上《时代》杂志的封面，再次激起了考古学家的好奇心，因为一些专家认为法老拉美西斯二世可能是带领以色列人离开埃及的法老。如果这次能找到法老长子的尸体，在逾越节之夜被天使杀死的长子，他们就能证实这一点。到目前为止，圣经考古学家还无法最终宣称拉美西斯是出埃及记的法老。事實上，聖經考古學家還無法確定說埃及的正確時間。以下是埃及第18王朝，第19王朝的法老名单：
第18王朝
Yahmos I从公元前1550年到公元前1525年在位，
阿蒙霍特普一世，约公元前1525年至公元前1504年。
图特莫西一世从公元前1504年到公元前1492年在位
图特摩斯二世，约公元前1492年至公元前1479年
夏学浘从公元前1479年到公元前1457年.C位.C
图特摩斯三世，约公元前1479年至公元前1425年。
阿蒙霍特普二世大约在公元前1427年至公元前1401年到位
TutmosES IV从公元前1401年到公元前1391年在位
阿蒙霍特普三世大约在公元前1391年到公元前。
图特摩斯四世，约公元前1401年至公元前1391年。
阿蒙霍特普三世，约公元前1391年至公元前1353年。
阿肯色州，从公元前1353年到公元前1335年
斯摩卡拉，约公元前1336年至公元前1335年，
奈费尔蒂娜从公元前1335年到公元前1333年在位。
图坦卡蒙大约在公元前1333年至公元前1323年到位，
阿约从公元前1323年.C年到公元前1310年一直任职.C
霍林赫布，约公元前1319年至公元前1292年。
第19王朝
拉美西斯一世，约公元前1292年至公元前1291年。
谢蒂一世从公元前1290年到公元前1279年左右就位。
拉美西斯二世，约公元前1279年至公元前1213年。
特别注意图特摩斯三世，阿蒙霍特普二世，拉美西斯一世，拉美西斯二世。在研究圣经时，考古学家分为两个主要派别：早期出埃及记和晚期出埃及记。在早期的派系中有两个主要的说法，即早期的帕亚人在图特莫西三世时期已经从埃及出埃及，而以色列人出埃及时期的法老是阿蒙霍特普二世。现在我想和大家分享一下B早期的陈述。当约瑟被确立为埃及的Zassam和雅各与70人一起住在埃及时，埃及的法老可能是中央王国的两位国王。这是埃及艺术和手工艺的黄金时代。然后，埃及经历了一段中断期，从公元前1786年到公元前1567年，其中包括埃及的第13至17王朝以及第13至14王朝。在第15和16王朝，埃及被希克索斯征服了近一个半世纪，直到国王迪米斯的王子背叛了他们。埃及的耶摩斯一世在迪比斯丁杜开始了新王国的第18至19王朝，这是埃及历史上最辉煌的王朝之一。在第18王朝，发生了以色列人出埃及的事件。这是埃及民族主义的新浪潮，取代了锡克教徒对外国人的宽容政策。埃及人开始建立他们的帝国，他们利用希伯来人进行艰苦的工作，告诉他们建造防御工事和宫殿。摩西出生于公元前1520年左右.C，法老图特摩斯一世，他的女儿是著名的切索公主，她可能是在尼罗河边发现婴儿摩西的公主。图特摩斯二世去世时，图特摩斯三世还很年轻，所以他的继母夏雪素与他一起当国王，直到公元前1482年.C年，然后图特摩斯三世独自当国王，直到公元前1450年.C年，当他独自当国王时，他在宫中清算，让他的继母夏雪素的名字离开埃及。摩西可能在这个不稳定的时刻逃到了米丹。图特摩斯三世由阿蒙霍特普二世继承，阿蒙霍特普二世是法老，当他离开埃及时，他是以色列人的法老，阿蒙霍特普二世的继任者是图特摩斯四世，他的石碑说，上帝在他的梦中告诉他，未来终有一天他会成为国王，如果他是长子， 当然，是皇太子，他不需要证明自己有继承王位的权利，所以有学者推断他不是阿蒙霍特普二世的长子，因为长子是在逾越节之夜被杀的。
接下来，我们来谈谈早期帕亚人的说法，即出埃及的时代是在图特穆斯三世时代，一些埃及考古学家认为这个时间点是不正确的，因为此时不应该有兰瑟城。但有人指出，兰瑟这个名字可能在几百年前就已经存在了，不一定是在拉姆齐一世上台之后。也就是说，就连拉美西斯一世本人，他的名字也可能沿用了以前存在的古名，因为拉神本身就是埃及众神之主，而拉美西斯是拉神之子的意思。如果外流时期发生在公元前15世纪.C，它可能由于以下原因在考古学上得到了更多的支持，据说火山爆发发生在公元前1500年左右的爱琴海附近，造成了与埃及有关的灾难（如河流的红色），这些灾难与旧约所谓的埃及时代叙事更相关。当然，也有关于这个时间点的令人不安的记载，例如法老图特摩斯三世在公元前1479年至公元前1425年左右统治了很长时间，总共54年。但前22年名义上是帖撒的时代，要判断它是否与旧约中在追捕摩西时死去的法老相匹配并不容易。如果出埃及记是在公元前1440年.C年，而当时的法老们在追击的过程中确实被埋葬在红海或芦苇海中，那么法老的死亡应该是在公元前1440年左右，而不是在公元前1425年左右.C，但旧约在法老的指示下似乎并不特别明显，而是暗示追捕者被埋在海里， 语气似乎隐约不确定。根据考古数据，所罗门神庙的基石在埃及出埃及480年后有这样的记录，一些研究已经计算出埃及应该在公元前15世纪。旧约中提到的拯救摩西的埃及公主可能是夏雪洙，她后来登上了第18王朝女法老的宝座。她是埃及第18王朝法老图特摩斯一世的女儿，也是法老成年后唯一幸存的儿子。他后来娶了他的继兄图特莫斯二世，后者在很小的时候就去世了。夏雪禹死后，与他年幼的继子图特摩西三世一起统治。而自从当法老以来，到图特摩斯三世因为亲政府，他已经广泛地根除了纪念夏雪素法老的遗物，甚至留下了诋毁夏学素的记录，形容她贪婪、多疑、野心勃勃。如果摩西是夏雪书法老收养的义子，就不难理解为什么他的名字叫摩西，因为夏雪素的父亲叫图特摩西一世，图特摩斯指出：图特摩斯之子，摩西本人可能被称为摩西，然后又归为摩西， 可能是拉莫特之子，它出现在所谓的夏季Shossumi所在的棺材上。旧约中提到，摩西在40岁时因杀埃及人而逃出埃及宫躲藏在米甸部落，但作为王子，即使杀了人，也不应该是时间问题，真正的原因可能是夏雪禹想让摩西继承王位， 这导致他与图特摩斯三世争吵，甚至从官员或卫兵那里杀死了他的部，从而离开了宫殿。但也有人猜测，是西亚苏法老本人与摩西发生了争执。也许摩西不愿意为法老的位置而战，与夏学浙争吵，让摩西在中年就离开了。这应该是为了解释夏学禾统治时期。埃及官员依靠以色列的破坏声称摩西在公元前15世纪中叶左右离开埃及。总的来说，大多数学者认为这种说法似乎没有明显的缺陷，所以应该是最可信的。这些说法似乎最符合旧约出埃及记的记录。