在古埃及的沙漠和金字塔之间，隐藏着一个经久不息的谜团。数个世纪以来，一个关于语言起源的实验笼罩在历史的尘埃之中，直至今日，它依然激发着学者们无尽的好奇。
这个实验，由一个富于传奇色彩的法老萨梅蒂库斯发起，试图探究一个至今未解的问题：若将婴儿放置在一起，没有任何言语的教授，他们是否能创造出新的语言？
语言的演进与现代考察
史料记载，古埃及的萨梅蒂库斯法老进行了一项大胆且独特的实验。他要求牧羊人将两名新生婴儿带到孤岛上，不得对他们使用任何语言。这背后的动机，是法老希望验证埃及语是否是人类语言的根源。
如果婴儿在没有语言输入的情况下能够自发产生一种新语言，那么这将是一个支持他看法的有力证据。除了萨梅蒂库斯法老的实验，后人也有许多关于语言如何起源的理论。有学者认为，最早期的语言或许是源于人类对自然界中其他生物如动物的模仿。
随着时间的演进，人类可能从最初简单的模仿声音，到后来能够用这些声音去指称特定的事物，逐步发展出一套规则，这种交流方式随后被不断完善并传承下去。
其他理论还提出了如情感表达、劳动过程中自然发出的声响、甚至是歌唱与节庆仪式中交流的需求等原因，都可能是语言逐渐产生和演进的诱因。无论这些理论的真实性如何，它们都描绘了一个共同的场景：人类社会的复杂性和交互需求为语言的产生和演进提供了土壤。
实验的过程与记录
在萨梅蒂库斯法老的指示下，两名新生婴儿被带至一岛屿，与世隔绝。牧羊人所承担的角色非同寻常，他不仅是抚养者，也是观察者和记录者。无声的日常照料引人深思—牧羊人对孩子们的喂食、更衣、沐浴等基本生活照料都在严格的沉默中进行。
唯一的交流方式是肢体动作、面部表情和眼神接触。随着时间的流逝，婴儿们的行为逐渐适应了这个特殊的生活环境。他们开始以欢笑、啼哭和各种肢体动作来表达内在的需求。
譬如，伸手要求食物、微笑以示欣悦、皱眉表现不满。这看似简单的动作实质却是基本的交流行为，虽然还不构成一门语言。牧羊人秉持责任，在日常的护理之余，仔细地记录下两个孩子的任何新动作和声音。
他尤其关注那些可能代表孩子们特定需求或情绪的重复性行为，希望从中发现早期语言形成的线索。职责所限，他不能直接参与孩子们的语言建构，只能默默观察。尽管牧羊人的话语能力受限，但他的观察能力却随着实验的深入而变得更加敏锐。
他注意到，孩子们在没有口头语言的环境中竟能找到其他沟通方式。他们的手势和表情逐渐变得更为规范化和复杂，好似是在发展一套自己的“语言”系统。这些发展对于原始人类是如何跨越无语言的鸿沟，发展出能够传递复杂信息的交流体系的研究，具有显著的参考价值。
某日，“别克斯”一词出现并突然切入了牧羊人的日常观察中。该声音的发现激起了一波研究和推测。宫廷中的人相互交流，带着慎重与希望研究分析这一词汇的可能意义，想了解它是否标志着一个全新的起点—人类自然产生语言的证据。
但逐渐清楚地是，孩子们对这个词没有进一步的延伸，没有形成更多的词汇或语法结构。这个词虽然被大量记录、分析和讨论，却未能成为一种新语言系统的预兆。实验最终暗示了一个关于语言、沟通和社交行为相互作用的更深层的见解。
孩子们在没有成人语言输入的情况下，并没有自发产生一门全新的语言体系。他们的交流主要通过非语言方式实现，似乎反映了必须有一个更广泛的社会和文化背景，方可促使一种完整的语言体系的诞生。
探求语言起源的失败与思考
实验尽管耗时数月甚至数年，但最终并未达到揭示语言如何起源的目的。法老萨梅蒂库斯的实验目的之一，是想要确定是否埃及语是所有语言的祖先。
实验的假定前提是，如果幼儿在完全没有语言输入的情境下能够自主发展语言，那么所产生的语言可能会与埃及语有所关联。这一直观的目标促使了牧羊人与孩子们间特殊的相处方式的设定，而牧羊人在禁言的同时，也只能以行动和细微的肢体语言与婴儿沟通。
尽管此次实验具备合理的结构和严谨的控制，但最终结果展示了人类语言产生的过程可能比预想的更为复杂。两名婴儿并未创造出一种新的独立语言，他们所发出的声音虽然曾引起一阵研究与讨论，但并未形成可以用来交流更复杂概念的系统化的语言。
实验虽然在一定程度上提供了人类早期非语言沟通的光景，但对于语言的起源提供的线索寥寥无几。这表明语言可能起源于一个更为广泛和集体的社交互动过程，而非某个孤立事件或仅通过基本的生存需求驱动。
围绕语言的起源，历史上曾有其他王室和统治者也进行过相似的尝试。这些尝试包括了罗马皇帝腓特烈二世和苏格兰国王詹姆斯四世等，他们试图通过语言孤岛实验来了解语言是如何诞生的。
他们采取了与埃及法老相似的方法，例如让无法说话的护理者照顾婴儿，或将婴儿置于完全孤立的环境中。然而，这些实验也同样以失败告终，未能成功地证明语言是如何自发形成的。
这些实验在尝试揭示语言起源的途径上均未得到实质性的突破，原因可能涉及实验本身的限制，如样本数量的限制以及实验的时长。
这使得学界开始考虑其它可能性，是否语言的形成需要一个更广泛群体的互动与交流，或是长时间的文化积淀以及丰富的情感表达和社会交换活动的结果。
事实上，语言作为传递复杂信息和涵养智力发展的工具，可能是在人类社会结构变得更加丰富和复杂的过程中逐步演变而来。出于灵长类动物与人类的语言天赋，研究者开始关注类人猿和其他灵长类动物的交流方式。
这些研究揭示了即使在非人类灵长类动物中，也存在着复杂的交流形式和社会互动，而这为理解与分析人类语言起源提供了新的线索和方向。对于那些无法出声的个体，如哑童，在他们的交流方式中也能看到非语言手段的丰富性和复杂性。
这些现象使得研究者开始认识到零散的声音和喊叫，在没有成体系的社会交流模式和语言学习机会下，并不能自动转化为语言。
语言起源的多元理论
在探索如何和何处诞生语言的过程中，历史学家和语言学者不断提出多种理论加以解释。虽然无法确切知道人类最初如何开始使用语言，但这些理论对理解语言起源的各种可能路径提供了极具启发性的视角。
“汪汪理论”是其中的代表之一，该理论假设早期的人类可能已经发展出一种能力来模仿自然界中动物的声音。随着时间的推移，人类不仅模仿这些动物的声音，还逐步赋予这些声音以特定的意义，最终形成了一套原始的交流体系。
随着对环境的进一步适应，这些模仿的声音可能因适用性和传承的需要而继续演化，最终演变成复杂的语言系统。感叹理论提出，早期的人类或许在面对情感激动时发出各种自然声音，如愤怒时的怒吼或震惊时的尖叫。
这些情感反应中产生的声音因其强烈的表现力而逐步被用来表达特定的情绪和体验。随着这种表达方式的深化和广泛应用，这些声音可能被进一步丰富并固化为更为标准化的语言符号，为不同个体之间传递情感和意图提供了更高效的手段。
唱歌理论强调音乐和节奏在语言发展中的作用，它起源于原始人类的仪式和集体活动。在共同庆典或宗教活动中，人们通过合唱、音节重复和节奏感来加强集体的团结和情感共鸣。
这一过程中涉及的声音和节奏可能演化为一系列的“音节”和“词汇”，最后成为了一种早期的交流方式。“吆——喝”理论考虑到了劳动的节奏如何影响语言的形成。
在原始社会中，为了协调集体劳动的节奏或是鼓舞劳动士气，人们会发出简单而有节奏的声音，这些声音随着时间变得系统并含有信息的传递，比如协助同步动作或表示特定的指令。
在长久的劳动过程中，这些操劳中的呼喊可能形成特定的音节和模式，逐渐发展成一种简单的沟通方式。
尽管这些理论的确切历史根据难以考证，它们反映出一个共同点，即最原始的人类语言可能并非一夜之间突然产生，而是在长期的自然、社会和文化进程中逐渐发展演化而来。
语言的发展可能需要环境中反复出现的特定刺激，社会互动和文化实践的演化作为推动语言创新的关键驱动力。
参考资料：
1.《古埃及物语》 - 约翰·A.威尔逊
2.《语言的起源》 - 弗朗索瓦·雅各布
3.《语言演化：从‘哇’到‘话’的旅程》 - 克里斯蒂娜·肯尼迪
4.《古埃及的谜团》 - 鲍勃·布莱尔
5.《人类语言的起源探索》- 乔治·Yule