摘自《朱格良传》第一章。]作者受版权保护，并向他致敬！其主要内容基本上来源于《后汉书》《三国志》等的历史，请民间科学界人士不要争论。
第一章 卧龙在地球上
一、生活一片混乱
东汉陵广帝四年（公元181年），朱格良出生于泸县阳都县（今山东闽南县）的一个官家。朱格良出生于东汉政治黑暗、社会动荡的时代。地主、贵族、官僚肆意占据大片肥沃的土地，拥有许多华丽的房屋，形成了上千名奴隶，服务了数以万计的依赖农民，"魔鬼小子美女，填满房间，主动捣蛋音乐，列在深殿"（记在《后汉书》中）。
朱格良诞辰四年，震撼半个中国的黄巾起义爆发了。为了平息黄巾军，巩固地方政权，中央政府不得不加强北方酋长的行政和军事权力，扩大一些严重动乱地区的权力，以便控制地方军事力量，并将其名称改为"牧民"。这些地方性国家牧民扩张后，权力逐渐形成独立势力，朝廷也逐渐失去了对地方军队和官员的指挥和控制。汉末的形势终于形成，东汉来到了生存的境地。
所以这些军事力量掌握在国家牧民的掌握下形成了军阀的截断面。例如：元，占据扬州的一部分（今淮河下游和长江下游以北）;陶谦、刘备、路布，曾占领徐州（今江苏北部，山东东南部）;刘台，占领荆州（今湖北湖南）;国家（今四川、贵州和云南）;张璐，占领汉中（今陕西南）;董卓，占领石塪（今陕西中部和东部，河南西部）;马腾、韩遂占领良州（今甘肃、宁夏、Qinghai.co.uk）。
这些军阀为了争夺土地和人口，不断发动兼并战争。这些战争导致大量人口流亡，造成大量田园诗般的沙漠，极大地损害了社会生产力。多年来，人口稠密、经济发达的中原地区已经变成了数百里没有烟花的地方，王琦为避免混乱而从中原逃到荆州的悲惨境地，在《七哀诗》中形容为"看不见的，白骨平原"。
朱格良的爷爷朱葛峰曾是东汉十里学校中尉（北京市公安厅厅长），他正直正直，尽职尽责，任何违法行为都依法受到严惩，从不宽恕。比如，公官在为外方齐玄服务时，通常为了不对，朱格峰下令逮捕他，许章吓得逃到皇帝官下，要求皇帝避难。朱格峰正式弹劾上文徐章，要求严惩，皇帝只好惩罚徐章。然而，没过多久，朱歌峰就被免职，被解除了职务。他严谨的执法性格，后来被朱格良继承。
朱格良的父亲朱格萱曾是泰山县的一名县人。朱格良九岁时，母亲张去世，父亲娶了另一位妻子照顾年幼的孩子，但三年后父亲因病去世。因为母亲养不起，父母的兄弟，不得不依靠朱歌轩叔叔的帮助。
朱格良的家乡属于徐州，原来比较稳定，董卓在洛阳地区逆行，中原人向东逃亡，大部分居住在徐州。但好时光并不长，从灵帝平开始四年（公元18年），这里也成了军阀的杀戮战场。据漳州的曹操说，因为父亲曹瑜在徐州意外身亡，奈兴士兵进攻徐州，徐州慕涛钱英勇抵抗，整个徐州立即陷入乱军，当死亡人数达到数十万时，在徐州北部，陆县也受到了影响， 有的地方甚至"鸡狗筋疲力尽，市场不重复行人"。为了安全起见，朱格良的叔叔朱格萱不得不离开家乡，以避免战争。
朱格良十四岁时，朱格璇被扬州军阀袁洙任命为玉章县太守（该县位于江西省南昌附近），于是朱格璇骥带着年轻的朱格良姐妹去工作，做育儿工作。但当时朱格璇二十一岁，想承担起抚养弟弟妹妹的责任，决定另一种生活方式，以免把人送到篱笆下，经过几次思考，继母去了江东。从那以后，这个家庭分居并为自己的东西而奔跑。
这个渝章是扬州的一个大县，人口166万。县，南昌，是江淮县之间的一二大县。因此，渝章县一直是军阀争夺的据点之一。
从徐州北部经过渝州，南下到渝章，这片地区战最为严重，曹操和陶乾之间的几场恶战都在这里。这里土地贫瘠，老百姓太太散去，农业生产严重受损，百姓被迫冒险，在路上抢劫家园。少年朱格良目睹了战争的恶果，对朱格良的人生观产生了深远的影响。
朱格闵上任，将朱格良兄妹安置在家中，忙县事务。当一些想法第一次被吸引时，又发生了一起不幸的事故。原来，朝廷听说原县侍卫死了，就任命了新的于章太守朱伟。在此之前不久，汉朝文阳国刺史陈文被杀，还任命扬州新刺史刘伟。其实，刘炜和朱炜是曹操和袁绍派来以朝代之名争夺土地的。朱任命为俞章太守后，来到刘纬求军，准备强行赶走朱格闵。
朱格闵事先并不知道这些消息，并补充说，他是袁任命的，"名字不真实"，而袁世凯忙于其他军阀，对他无能为力。朱歌轩潜力薄，无法抗拒，只能匆匆忙忙地带着朱歌亮兄妹撤离。家乡不想也回不去了，朱格璇只好把朱格良兄妹带到荆州的濮阳市，靠老朋友荆州刺猬刘表。
刘晓波早年被评为"八军"，知名度很高，是清派的主要领导之一。他一直对董卓与反董卓联盟之间的战争闭关不决，袁绍、袁洙兄弟，都不愿卷入，也不愿干涉，所以荆州到汉战争结束时很小，而且因为大量有文化的学者避开了荆州，所以这里的文风兴旺发达， 是一个非常好的"庇护港"。
刘对朱格璇非常热情。朱格璇失去了官职，在刘的办公室里当官，派人到篱笆下，生活也要靠刘表来接受帮助。作为一个骄傲而有原则的知识分子，这一击对他来说太大了，朱格骥又焦虑又恨，一年后，会忧心忡忡地变成一种疾病，让世界久违。好在老朋友的脸上，刘表还是承载着朱格良一家人的生活需求。在短短一年的时间里，朱格骥结交了一些文学朋友，他们也给了这个不幸的家庭很多精神上和物质上的鼓励和支持。
由于刘的相亲，朱格良的妹妹嫁给了景伟的名叫人庞德的儿子庞善敏，一个愿望终于落下帷幕。十六岁的朱格彪不再想依靠别人的慈善生活，决定带领哥哥独立生活，他会留下由叔叔的财产出售，以换取礼物，直接去看刘表，以示自力更生的决心。刘表帮他们，在濮阳城西边二十多里一个叫龙中的地方，兄弟俩安顿下来，让他们自己耕种，当汉朝建安帝两年（公元197年）时，朱格良终于结束了自己流浪少年的事业，开始躲藏在龙中， Barif阅读，开始了他的青春。而这方面的文盲，势必会对他产生很大的影响。
二、种植亩
龙中，在汉朝属于邓县、南阳县管辖。庐阳市西部有百万座山，万山是南县濮阳与南阳县邓县的交界处，从庐阳市向西八英里到邓县。因此，隐居在龙中的朱格良，也自称是"南阳的硬仗"，其实他位于濮阳附近的龙中。
濮阳横通京屿，南北控制，地理位置优越，水陆交通也十分便利。靠陆路向北，可以直接到京都洛阳，南边，到广州、通州，沿汉水，可以直接到夏口和扬州，向西，可以到达梁、沂二州。刘晓波统治荆州时，社会相对稳定，公务员中有许多学士，到处避乱，带来了来自各地的各种信息和文化成就。这为朱格良学习知识、会见名人、观察国情、寻求社会出路提供了良好的条件。
龙中山清澈的海水秀，四周群山，四周成堆的翠鸟，鸟语花香，环境幽静。北上登山，汉水如玉带;由于靠近濮阳，消息比较灵通，所以出门造访士林，找老师拜访朋友，都非常方便。正是由于这些原因，朱格蕾良发现了这个宝库，并渴望在这里隐居。
他们建了几座草屋和一片小田地。在参加劳动、阅读的同时，有时还会外出探望朋友。生活是轻松的，但它很有趣。春天，他们在田野里犁地。朱格良"耕耘"，也喜欢停下农耕之劳的双手，望着远处的白云、山谷、绿树和附近的田野，久久不见神，回忆着童年的乡间生活，尤其是和父亲一起去泰山、梁爸爸的岁月。
朱格良耕沐，好"梁父"，是第一首传遍齐国——朱哲良故乡的古歌。它的歌词是："走出城门，挡住阴的视线。里面有三个坟墓，疲惫而相似。问问是谁的坟墓，天姬古冶子。力量可以划南山，也可以划绝地武士。据说一个王朝，两个桃子杀死三个。谁能做到这一点，国家在一起。"齐国人民同情在节日精神中死去的三个嚎叫者，在《梁神父》中哀叹他们，同时用通奸讽刺无辜者的无能。
有学者认为，朱格蕾珥对梁的父亲有好处，却想念家乡，而这个内容与此无关。还有人认为《梁父吟唱》是一首流行民谣，朱格芮吟唱的，不是《两桃杀三》这首歌。虽然没有历史证据证实朱格良是否喜欢唱《梁爸爸》是一首讽刺歌曲，但以年轻的朱格良的个性，以及陈寿如此强调的录音，想要来的却没有深层的意义。
朱格良在漫长的"隐秘"时期，心情不平静，他也想加入政治潮流，尽快实现自己的政治抱负，也怕鲁莽地奔去无所事事，只是自用的军阀，很难保证自己政治抱负的实现，就会被诬陷。所以他犹豫不决。没有遇见主，不得不耐心地等待，头发又浓又稀。他好于"梁父吟唱"，也从侧面反映了他渴望协助睿智贤明的师傅，像关忠一样，乐毅事业做的理想和抱负。
三、广交名人
朱格蕾亮年轻时，无论是外在的天赋，还是内在的性格，基本上都被刻板了。陈寿在《三国志诸葛亮传》中写道："光明耕耘，好凉父亲诵经，体长八尺，每次自我比较关钟、乐仪，当人不答应时，但博陵翠洲平、玉川徐元笔直，用光明友好，寓意为信。"
三国的"八尺"，大约是目前五尺四寸的市场规模，可以看出，朱格良并不是一个弱小的学生，相反，多年的劳动，使他成为了一个强者，强大的山东大佬。经常拿钟仲、乐仪这两个春秋战国的政治家、战略家和军人相比，可以看出朱格良早期的野心，就是要当文人治国，武昂安邦的文艺和武功。由于战争，他注重战争，他年轻时就熟悉军事书籍，军事科学有相当深入的学习。
多年的苦恼，使朱格良变得严肃、谨慎、尊重礼仪、体贴、颇为自信。在沟通方面，他总是要求对方，无论年龄或知识如何，都要超越自己，以促进自己的进步。如徐元直、朱格良156岁、翠洲平、石光元、孟功伟等比徐元直的年龄还要大。就连当地的蓬特家，朱格良似乎更喜欢与自己至少大三十岁的邦德接触，而庞端和自己的年龄，只有三岁，关系要少得多。因此，同行和他的人脉也很少，他知道的也不多，就自我比较到烟斗钟，乐毅的表态，更多的是"无非是一个承诺"，自以为是吹嘘。
我们来谈谈朱格良经常与之互动的这些长老。
磅锣是权贵贵族的首领，是当时濮阳地区享有盛誉的名人，他游历广泛，广为见，刘表多次要求他当官，都被拒绝了。有一次，刘表亲自劝说庞德说："你不会以官员的身份出来，将来把剩下的东西带给后代？"庞德回答说："其他人可能会让儿童处于危险之中，我想为后代留下和平。我不是没有遗产，只是遗产不同！"
其实庞德并不是真的想当官，但他看到刘表平庸无能，不求进，做不了大事，所以不想出来支持他，以免自己的政治失败，给自己和家人带来死祸。庞德在他周围重新聚集了许多有才华的人，他们经常评论政治并相互学习。庞德善于理解人，经常有性格，他的评论在当地医生当时产生了很大的影响。朱格彪对庞德很尊敬，"给小徒弟"，经常上门求教，而且每次都是"只在床底下"、"跪着尊重"，非常谦虚、虔诚。起初，在庞德眼中，这个17岁的年轻人，只是早熟彬彬有礼，庞德的"第一站"（《三国志庞传》注），但也没有把他当成局外人，家人的收藏借给他，却没有任何指导。后来，善于了解邦德托格梁的人，才智和抱负逐渐有了了解，觉得自己有很强的进取精神，雄心勃勃，天赋异禀，将来一定能做一番事业。在庞德的安排下，他的儿子庞善敏后来娶了朱格良的二姐为妻。作为荆芸的首席师傅，却与外籍朱哥的联姻，震撼了景颐地区的原住民。这也是庞德对葛亮的重视的体现。此后两人的关系更加不寻常，朱格昀和邦德的关系更加密切。
当时，人物的气氛非常旺盛，比如得到"高尊"的好评价，名气很快就会"值百倍"，士林投下了绿眼。磅公对朱格良很重，寄予厚望，称朱格良为"卧龙"。"卧龙"是一个比喻俊杰，他还没有表现出自己的野心，潜伏在发泽中的一条龙，一旦条件成熟，时间到了，它就会迎难而上，展现出非凡的技艺。这种高雅的性格和传播，让年轻的朱格良成为当地名人。
庞德很有政治眼光，谈变革，指的是陈的缺点，很中后卫。在朱格良的成长中，他的作用不容小觑。
庞德有个侄子叫庞廷（字"世远"），龙诸葛亮三岁，长相朴素，但很有才华，靖玉石人除了因为他是庞家和尊敬他，他的才华，很少有人了解，只有司马伟，很清楚庞庭的非凡才华，称赞他为"凤凰"。朱格良也经常和他互动，他们是亲戚，也是志同道合的朋友。后来，庞廷和朱格良都是刘备军区的中将。
马亮一家住在离濮阳不远的义城，马亮是当地青年中的领军人物。后来，被朱格良看重的马，是马亮最小的弟弟。在给朱格良的信中，马亮曾称他为"孝兄"，彰显了马家与朱格良的亲密关系。后来，刘备在荆州建立政权时，马氏家族给予了最重要的支持。庞廷、庞林、马宇、席伟也跟随朱格良出山，已成为国家的重要骨干，对国家的政治、军事、外交发展起到了很大的作用。
还有一个仅次于庞氏家族的名人都，即闽南黄家族。黄仁勋的父母黄成艳是景义的名人，也是蔡的嫂子，与刘晖有亲戚关系，刘亦是蔡的嫂子。和庞德一样，他也没有在刘晓波的办公室里当过官员，而是一直保持着诺豪人的身份。朱格良注意了与黄成艳的互动。黄成彦也非常喜欢这个长相出众、才华横溢的年轻人，想选他为女婿。有一次，黄成炎在聊天中直接对朱格良说："听说你没结婚。我有一个丑陋的女儿，黄头发和深色皮肤。虽然她的外表不好，但品德、才华都不错，不知道你是什么意思？朱格良很高兴接受这件事。黄成彦很开心，朱格良高大帅气，才华横溢，被很多前辈的重量所影响，知名度也很高，所以很多靖宇的著名父母，都认为他是理想的女婿，但我们都认为他一定有远见卓识，不敢随便提媒体说亲戚。谁也想不到，"体长八尺，长相十分人气"的朱格蕾珞，居然会成为黄家丑女的骑龙快。人们对这件事是不可理解的。在《三国志诸葛良传》的笔记中，余松志录下了当时的一句俚语谚语："莫左孔明选了一个女人，拦住阿成（指黄成炎）丑女人。"意思是朱格良这么好的条件，却选了一个丑陋的妻子，告诫人们不要模仿他。
后来，很多人以为这是朱格良为了取悦黄成炎，为了得到黄成彦自己事业的帮助，只有这样才由此冤枉，其实这是不现实的。当时朱格良一直是邦德和司马徽章的重物，在名声中建立了良好的口碑和人脉，没有必要用婚姻作为跳板来取悦黄成彦。而从朱格良的未来到刘备政权的"献身"性格，朱格良绝不是功利主义者。从婚姻生活的角度来看，婚后朱格蕾璧和妻子一直互相尊重，即使后来你是一个人，朱格良也没有鄙视黄琦的。而黄对朱格良的体贴，把案子一起眉毛，把家务处理得井井有条，让朱格良完全无忧无虑，专注于学习和事业发展，确实有点让老公"放下心"的圣人帮忙。
让我们再来看看京瑜之外的那些对朱歌公明有影响的名人。他们中的一些人是他的老师，他的一些同学，朋友。首先，对孔明一生的影响是"水镜先生"司马徽的最大影响。
司马巍，字道德操练，玉川（今河南玉县）人，是玉川地区著名学者。靖瑜名牌庞塘离千里不远，亲自到玉川看望他，劝他避开荆州，于是他就来到荆州，住在濮阳城的东边。司马晖是汉末古代文学、经济学的著名古代学者，许多学者都是从一开始就存在的。"水镜先生"，学得好，品格也很高，不佩服荣利，经常去花园取乐，特别善待学生。或许是为了做一个外国汉，司马辉特别喜欢朱格良，互相学习，互相学习，这对他后来事业的发展有很大的影响。
这期间，朱格蕾亮除了司马辉、庞德的老师，还交了几个志同道合的朋友，那就是徐伟、石薇、崔洲平和孟健。徐伟，字直，姓单，姓傅，玉川人，青年好人击剑，快乐复仇;徐巍与同县石轩（字广元）友好，国家价值混乱，两人在平年初期（公元190-193年）在荆州南部。很快，也就是和朱格良成为了朋友。孟健、紫公伟、闽南人、建安初（公元196-220年），开始认识朱格良、徐源直、石光元等人，并一起旅行学习。翠洲平、博玲人、韩泰丽兹、西河太守崔卫蝶，比朱格良等人稍老，正直，朋友都能说出自己的错误。后来，朱格良回忆起他们的友谊，说："跟崔洲平，经常听到善意的批评;
朱格良经常和他们聚在一起。起初，他们聚集的地方通常是濮阳市南部的学术厅，朱格良在龙中定居后，龙中蚱蜢成为他们聚集的地方。他们有时谈论生活的理想，甚至涉及国家事务;有时还一起出差学习，去最多的地方就是司马辉和庞德功那里。朱格良除了"好对"梁爸爸"，早晚还喜欢抱着膝盖长吹口哨。
有一天，聊天时，他对石伟、徐伟、孟功伟三个人说："你们三个人可以做刺史，县守卫。"你呢？"三人问道。朱歌亮一言不发地笑了笑。他们相处融洽，知道自己的愿望，才华是众所周知的，但内心却不清晰。孔明经常把自己比作关忠、乐毅。关仲曾协助过龚公，"九共一天"，成就霸权，乐仪是阳国的著名将领，曾攻打过七十多个城市。徐元志和崔洲平认为，凭借朱格良的才华，要建立一个管子，音乐般的作品就是指未来的日子。
事实上，司马辉和庞德龚也高度评价了朱格良的才华。有一次刘备向司马玮咨询国事，司马辉说："一般儒家庸俗，他们只会死读书。是俊杰精通国家时事。这里还有卧龙、凤凰，才是真正的人才俊杰。"刘备忙着问谁是卧龙凤凰？"司马卫道："朱格孔明，庞世媛。"
朱格良和这四个学生都是北方人，也是为了躲避战争而留在荆州。当时，带着他们到荆州避难，很多本科学历，但这些人看到刘表目光短浅，大多拒绝与刘表合作，而刘表也没有野心，不知道要任命他们。这些人只把荆州看作一个临时安顿下来的地方，把浓厚的学术氛围作为人才培养和观察现状的优势。他们大多对现实有清晰的认识，不急于出门，也不期待回家。但也有人对无法得到刘晓波的手表再利用而深感失望，渴望回到北方建立自己的事业，比如王伟等人。此时的朱格彪，已经离家很久了，多年来因为目睹了朝廷的倒台，军阀手中的老百姓刀枪之间长久以来，一直决心用自己的才能来安抚世界。至于他的家乡，他毫不在意。所以当孟功伟想念乡下，想回北，给他咨询时，朱格彪说："中原医生太多了，事业起来干嘛还要回家乡呢？""
朱格良的话一直被认为是自己的，意思是中原人才，北归可能不用再利用。其实，朱格良最终没有回来，因为汉房已经坍塌，权力已经落入军阀手中，而他是汉房精神复苏的怀抱，感情，所以他没有跟着军阀出山，而是静静地观察着当时的各种势力， 凭借其敏锐的洞察力收集各方面的信息，全面的调查，最终确定在世界的"皓杰"中，只有刘备是他工作的大师。但他绝不会主动去刘备，他想等价格。孔子说过，"国王以礼待朝臣，朝臣以忠诚对待臣民"，这一观念深深植根于他的灵魂，影响着他的生活。
朱格良在龙中生活了十年（公元197-207年），十年，他没有远离地球，忘记世界，过着真正的隐居生活。随着年龄的增长，经验和知识的增长，他在政治上成熟了。频繁的社交互动，名人的受欢迎程度，使他的社会影响力不断扩大。这为他结束"隐秘"的一生，登上政治舞台，施展才华，实现伟大的政治抱负奠定了基础。
（下一章是：三谷毛萧）