夜莺的"豫谣"是一个贬义词,也是中国圈子里最容易理解的成语之一。几乎所有的汉语工具书都将《夜郎的傲慢》解读为对傲慢自尊的讽刺,比如《现代汉语词典》第七版为"自尊",而第六版对《首海》的解释是:隐喻傲慢傲慢,对古汉语词典的解释是:"女性黄昏,但对自己没有好处, 后来更要傲慢。"我们的中文老师还根据中文工具书的解释,教我们不要做一个夜班傲慢的人。很多人也通过成语"夜朗阿瓦姆"认识了中国古代的西南,也存在着南丁格尔之国。
那么,历史上的夜行国真的傲慢吗?答案是否定的。
夜郎的故事最早见于司马迁的《史》,原文是"和元玄新年(前122年),宝望侯章轩做大夏,据说要住在大夏看到布、竹杖,让问题来了,"来自东南毒国,可以千里之外, 德嘉人城。或者闻到毒品之国以西的两千种气味。燕因为言辞大夏在汉西南,牟中国,受浑努之苦过马路,诚恳,毒品国,路近在咫尺,受益无害。所以天子就是把王冉宇、白世昌、陆月等人,让西南彝,指的是毒品之国的身体。对蜻蜓来说,国王品尝了剩下的,为西道十几代人。超过年龄,都是封闭昆明,周一可以穿越毒品之国。
国王和汉的使者说:"韩羽和我一起老了?夜莺也是如此。出于没有道理的原因,他们想到了一个国家主人,不认识半田。"
这段话告诉我们,当章琦从西部地区出来时,在大夏天(今阿富汗)市场上有两大发现。一个是西奥县桦树的发现,另一个是竹杖的发现。当时,这两种商品在当地卖得很热。张问商人:"这两件货从哪里来?"商人告诉他要毒死自己(在今天的印度)。张璋推测,从毒药到地球,一定有一条秘密的贸易路线。否则,来自地球的货物就无法通过体内毒药转移到夏天。张伟向朝廷报告了他的猜测,韩武帝派王冉宇、白世昌、陆越等人到西南彝寻找一条通往毒尸的贸易路线。汉人到达中国王国后,国王品尝并招待了汉人。接下来,韩婷开始向西寻找通往印度的道路。但找了十几年,却因为昆明不让汉信使通过,也找不到西行的路。这里的昆明不是指云南省省会昆明,而是指古福建的邻国昆明。昆明是云南最早生产和使用青铜的国家,拥有"千里万里"的身影,可谓气息浓郁。也正因为如此,"昆明是一个没有绅士长,好贼,杀汉人,终究无路可走。
回到"韩宇和我大"的话题,韩在王国逗留期间向韩瑜提出了一个问题:"韩宇和我都大?"当汉信使经南丁格尔前往北京时,南丁格尔王也问了汉彤同样的问题:'韩宇和我都很大?"
你看到了吗?在《史记》中,司马迁说得很清楚,因为路路不通的原因,汉国和西南诸侯缺乏沟通。当韩烨来到西南时,王和南丁格尔向韩俊提出了"韩宇和我大"的问题。人们不知道自己的国家与汉朝相比,谁大谁小,向汉朝使者询问它已经变得傲慢自尊?再说,第一个向韩瑜提出"韩宇我大"问题的人是夜莺之王,然后夜郎王也提出了同样好的问题。如果追溯到源头,"韩宇我大"的专利应该属于王者,夜郎王不可能是特别美女。而且,如果当晚郎王刚问了一句话就会变得自大自尊,昆明王直接"杀汉造"的行为该如何解释呢?
夜莺王没有先提出"韩宇和我大"的问题,也没有杀了韩,怎么戴上了夜莺傲慢的大帽子?其实,当晚郎旺之所以成为"自尊"的代表,要感谢清朝的两位作家。第一个被称为柳泉古士的蒲松龄,蒲松龄在《查斋志》中玩了一个笔墨游戏,王与夜郎王"韩瑜我大"的问题变成了这样一幕:"......古来有圣贤,骑着破百万里;开着枪车的狂云,然后到了夜之郎的狂妄自大;狼的逆流,尊重的河流......"而随着聊天故事的迅速传播,《夜浪狂妄自大》也走开了。接下来,青光绪多年的曾园在"海花之罪孽"中,让夜郎再次"狂妄"。曾朴在《海花》第二十四回刊中写道:"饿虎斗,夜郎傲慢,如果我们的国家不大张伟,精神一体,靠各国空洞的语言劝阻,他愿意在哪里扇它?"由于乡土小说的传播,《夜桔》终于演变成成成语。接下来,各种词典,如"首海"也都把"自尊"的帽子送给了夜王。南丁格尔还被迫扛起了一个高尚的黑锅,直到现在还没能放下黑锅。
在"我和韩元大"的问题上,韩武帝很快想出了一个标准答案。在最初的122年里,王某让韩问:"韩宇和我都大吗?"问题来了。在最初的111年里,汉朝派兵攻占南越南,并夷平了"南邑",封印了夜罗侯为夜灵郎王。在最初的109年里,汉武帝的士兵来到这个国家,向全国投降,并邀请他们进入朝鲜。至于敢于杀汉的昆明人,韩武帝以武力征服,提前做好了战争准备。在最初的120年里,"穿毛的昆明池"(位于陕西省长安市西南部约40里)曾经训练水手"学水战",准备进攻昆明。在最初的109年里,"所以汉法三个辅助罪人,因为数以万计的巴基斯坦人,派了两位将军郭昌、魏光等攻击昆明的掩护使者,斩首数万人就走了。"(历史,大万丽丽)。昆明人没有屈服,但他们的家园被摧毁了。由于"昆明回归国",前105年,韩武帝再次"解脱胡国昌将军进攻"。
你看到了吗?这是韩武帝对"我和韩元大"的回答。但当晚郎王有点不对劲,因为问了一句话,就成了"自尊"的形象代言人。和蔼可亲的夜行背后,是一段误读的历史。(刘福民)