上古时期的人，尤其是华夏民族，轻生死、重承诺，几乎成了自己做人的信条，应许下的事情绝不会轻易更改，西域民族也是如此。
西王母虽然是西域母性氏族的首领，但毕竟是个女子，她主动向穆天子发出邀请，已属不易，所以穆天子发出了三年之约，回应了对方的邀请。
那么后来两个人见过没有，史书上没有肯定的答案。
但是既然约好三年后，以穆天子的帝王之尊，那就绝不会轻易更改，除了天命不允。
后来有一部《尚书大全》提到了相见之事，不过不是穆天子去了西域，而是“帝舜有虞氏九年”，西王母来朝献白环玉珏，也算有了一个交代，否则会让这一历史生出遗憾。
但是我还是觉得这样一句话就概括了二人的旷世之约，似乎有些不尽人意，因为他们两个人的会晤和相见，除了给后人留下了充满浪漫的色彩之外，还衍生出一个不知还要流传多久的神话故事。
但是故事讲到这里，历史又会让大家失望。
西王母，并非仅仅指某位当时西域氏族的首领，而是所有当地母系氏族首领的泛称！
这不是历史开的玩笑，而是人类对于美好事物的天生的钟爱，这无可厚非。
这位和穆天子在昆仑山地区会晤的西王母，只是若干“西王母”中的一位，只不过她也许更聪慧，更有魄力，以至于被中原芸芸众生渐渐神化为王母娘娘，世代流传。
但是她的故事远远超过了穆天子！
用现代人的说法，就是“承上启下”
从古人类开始，他们就知道了“石头”在生活中的重要性，而且还发现了那些五彩缤纷的石头，这就是《山海经》中所说的五色石，后被人视为珍宝的彩色玉石。
这种彩色玉石曾在我国古代神话中大放异彩，上古时期留下一段人所共知的神话“共工与颛顼争为天子，不胜，怒而触不周之山，使天柱折，地维绝。”
此事惊动天地，触怒上苍，女娲娘娘见苍天塌下了一块，露出一角黑洞，便炼五色石补缺，但女娲劳累过度不久便倒下了。
人类感谢女娲补天的功德，从此西王母也就成了女娲的化身。
但是女娲什么时候被华夏诸民族推崇为玉石文化的创始者，这就不得而知了。
但是我们知道，上古时期的祭祀并非是用猪、牛、羊做祭品，而是用的五色玉石，这些习俗也被后来的西王母等西域氏族接受下来，成了约定俗成的习惯。
关于上古时期天山玉如何进入中原，是西王母开创的玉石东行之路，还是另有渠道，历史上也有很多说法。
那就是：合久必分，分久必合，天下无人可以绕开的规律。
