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从吉野樱到埃及圣䴉,将"外来入侵物种"连根拔起就能解决问题吗?吉野樱的移植风外来种植物的问题扩散外来入侵物种的移除?人为无知,却以动、植物偿命

作者:芳草隅

笔者一位台湾朋友的家宅巷口,曾经座落在情报相关单位废弃的办公厅,十多年前,森严的围墙内,绿意蓊郁、乱草丛生当中,隐约得见一座日式建筑,杳无人烟;今天,那儿已是市民休闲的社区公园,园内矗立着巨大的芒果树,据传是百年以上的老树,另有白千层、台湾栾树等都市空间常见的树木栽植其间。然而这两年,庭圃之间赫见几株细瘦的樱树,夹杂在原本的树木之间,如今有几株已然干枯。

几年前朋友邀大伙儿参观,在豪华透天厝外的庭园里,他的大手指向花圃一处,很骄傲的向大家说:"我弄来一棵吉野樱。"时过境迁,不知那棵樱树现在如何?近年来爆发赏樱热潮,为了每年两周的"花见"季节,地方政府多有栽植樱树的举动:种植于都市地区者,常有砍除原生种行道树、园景树,改植外来种吉野樱的举措,外来的樱树不是生长状况不佳、满树枯枝,便是在短期内遭逢死亡的命运;而种植于山野郊区者,气候得宜,或许生长状况尚可,但是全数单一品种的种植方式,对于相形脆弱的台湾岛屿生态而言,罔顾生态平衡的做法,令人忧虑。

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移植吉野樱的作为,在百年前日本时代的台湾便已然得见:随着日本统治势力逐步进入山野,报刊记者意外在竹子湖附近,发现台湾的原生山樱,此景大为触动当时在台日人的怀乡之情,即便日治初期入山的道路未称完善,台湾与母国的樱花风情也不尽相同的情况下,仍然带动当时的赏樱风潮;之后,因为赏花、农事活动的侵入,致使樱树逐年损耗,也由于宣扬统治意涵的政治目的,官方开始计划于山野移植樱树;而民间在休闲、享乐,并同"营造内地风景"的需求下,城市中富人庭园与其他公众场合,也多有植樱之举。当樱花的身影在台湾社会逐渐清晰,同时在各个阶层营造出前所未见的文化氛围,我们清楚的看到植物与人类社会之间的绵密关系。如今,我们已难寻得日治时期在台湾都市地区所种植的樱树,尤其是来自日本母国的吉野樱,生长的状况向来不好。

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然而,植物未能表白情意、言说痛苦,谁会关心失当的移植与死亡之间的是多么的靠近吗?

川上泷弥的移植理念

川上泷弥,日治时期的植物学家,曾任台湾总督府技师、台湾博物馆馆长。在1911年台湾官方初步开启移植母国吉野樱的念头时,便在《台湾日日新报》为文指出:

移植之际,当尽可能以移植、培养适合本岛土地的原生种绯樱为先,次南投雾社樱,末方为内地樱。

即便有乡愁、母国印象的情怀,而且植樱行动负有官方推动长期殖民、"永住"政策的使命,川上先生,仍然坚守植物学家的基本认识,建议种植樱树应以原生种为主。回头看看近来台湾一窝蜂种植外来种樱树,人们的目光仅止于绚烂的花海,是否关心外来种植物的生与死呢?

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如前所述,吉野樱的问题,在人为砍伐原生种,单一物种的生态失衡,与樱树本身因水土不服、寿命极为短暂。目前我们看得到的问题,似乎还限缩于移植作为与移植对象本身,未有向外扩散的迹象。但是,其他的外来植物,如苏铁的移植,便带来极为严重的问题:自越南进口的苏铁苗木,挟带白轮盾介壳虫进入台湾,遭受虫害的铁树,枝叶与芽心因为小虫吸食汁液,导致枯黄无能行光合作用而死亡,台湾各地,只要是苏铁科的植物都难逃一劫。

外来移入的植物极易附有昆虫卵或小型昆虫,这些昆虫抵台后,在全新的生态世界,便有机会发生难以想象、甚至难于控制的灾难。更不消说,小花蔓泽兰、大花咸丰草、南美蟛蜞菊这些鼎鼎大名的外来入侵物种(alien invasive species),生命力极强,大肆蔓延生长,遍生在台湾仅有的土地上,抢夺其他原生植物的生长空间,甚至与这些原生植物共生的动物也难于生存。

每当外来入侵物种的问题浮上台面,将其连根拔起似乎是解决问题最有效的方法;但是如果我们处理的对象不是植物,而是活灵活现的动物呢?又,如果是外型极为美丽的埃及圣䴉呢?连根拔起式的移除、扑杀,是你、我都能接受的作法吗?

三十多年前,埃及圣䴉经由民间动物园业者引进台湾,之后因管理失当而逃逸,于野外迅速繁衍生息,抢占原生鸟类的筑巢穴位、吃食其他鸟类的蛋或幼鸟,如今已严重危害台湾本土鸟类的生存。近年来,林务局以移除巢穴、鸟蛋等较为人道的做法,企图控制其族群量,但成效有限。如今官方广邀学者专家讨论,建议对埃及圣䴉下达扑杀令。

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在动物保护意识渐形抬头之际,对象又是这样大型的、引人注目的鸟类,林务局严肃的做了功课,包括:设置套索陷阱、捕捉后立即集中安置、减少挣扎时间种种实地作业规范;在动物安乐死方面,他们请教专业兽医师并参考相关作业指引。而针对埃及圣䴉防治的长期对策,专家学者已有以下结论:

"外来种的入侵已公认为导致生物多样性消失的重要机制,其威胁仅次于栖息地的破坏,有人甚至认为,外来入侵种根本就是导致栖息地丧失,进而造成物种灭绝的主因。"

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虽然如此,很遗憾的,我们又将面对腥风血雨的场面;毕竟,维持生物多样性是目前的主流意识,让现阶段讨论的重点已经化约为:该怎么杀埃及圣䴉了。

从我们生活周遭出现的吉野樱,到河滩上外型抢眼的埃及圣䴉,为何总是人为的无知、或仅专注人类社会利益的刻意目盲,导致樱树的干枯的屠戮。为什么呢?

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今日,多数国家的法律,以人类社会的获利为依归,隐约鼓励外来物种的引进,例如:宠物、农艺作物、园艺作物、生物防治用的天敌。因此,立法禁止引进外来种,维护生物多样性,落实源头管理,让动、植物免于人为的死亡威胁,方为正道,也实为刻难容缓之事。

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