阅读《世界大全书》的第一章，《道德经》的第四章

原文：道冲，和使用与否盈利，深渊，像是生活的万物。挫败了它的锐利，解开了它，它的光芒，与它的灰尘。詹，仿佛要活下来。我不知道谁的儿子，就像皇帝一样。

道是空洞的，看不见的，但它的作用是无穷无尽的。它是如此的孤独，仿佛它是万物的主人。磨碎它的锋利，消除它的骚动，调和它的光彩，并与灰尘混合。

它是如此的深邃和隐秘，无形的和无迹可寻的，仿佛什么都不存在。我不知道它从何而来，它似乎在皇帝之前就已经存在了。

学习笔记：这一章读起来莫名其妙，老子到底想表达什么？道路急于使用或不赚钱。道是空洞的，但它的重要性和作用是无止境的。为什么道是空的？这就是老子对道的理解，道是空洞的，看不见的。老子认为，道是宇宙万物的创造者，通过观察天地的变化。道在天地中诞生，也就是说，道在天地之前诞生，那是什么路？老子无法给出明确的答案，所以老子说："我不知道是谁的儿子，先像皇帝一样。

虽然老子不能说清楚"道"的真正定义，但通过对宇宙万物的观察，老子总结了"道"在现实世界中的具体形象。即"元，像万物的宗""詹，喜欢或存在"。深渊，意义深远，詹，深切意义。

道是天生的。有些问题无法回答，即使是老子这样伟大的智慧，也无法在"道"诞生时就来，因为什么，从哪里来。一个更发人深省的问题是"为什么会有道？

在这一点上，我不得不进一步解释，我研究了道德书，并写下了我的学习笔记，以便成为头条新闻。为了学习《道德经》，我这样做的目的是提高我的哲学。我将从我读过的许多有先见之明的著作中学习，来解读《道德经》，提出自己的疑惑和意见，与同行一起，进一步理解本书第一部的意义和真谛。

我清楚地知道，我无法解释道德书，我甚至害怕解释它。

挫败了它的锐利，解开了它，它的光芒，与它的灰尘。这句话在第56章中重复。有学者认为，第四章的出现是定价错误的结果。我还认为，出现在第4章中确实是不合适的。第四章的语言很美，前后作品严格，这句话"挫折其犀利"前句是"元，像凡事人生"，后一句是"詹，喜欢还是生存"，"元"和"詹"对应，应该是连贯的陈述，所以"挫折"句子的出现，显得突如其来。