作者： 李大奎
（《西史秘史》中的范伟）
春秋时期的楚族人范伟，536 B.C.出生于万帝，对楚国的腐朽统治不满，转而求岳王，看病后，邀请楚寇一起做语言，以配合实践。
由于越南国王在公元前494年实行巫.C，士兵们输掉了审计，历史称为"会可耻"。
为了帮助实践振兴大业，42岁的樊琦二仙在一次服务中，展现了一生的才华，主动要求语言留在越南接管政务，他们自己的实践夫妇在公元前493年到武国时忍受了屈辱和......最后，范薇陪伴这对夫妇在吴国当牛当马服务了3年，得以安全回家。
回到越南后，范伟和语言和语言并尽最大努力支持修行，终于在公元前473年强马打王武国，武王府穷困潦倒，越南的成就因此专横。
这就是成语"睡付出尝勇气"所演绎的经典传说：勤劳的人，白天不担，睡付出的味道大胆，三千越南盔甲可以吞下吴。
在修行回归国实现霸权之后，范琦已经63岁了。按照常识，他已经足够大了，可以享受他的成功。然而，范伟在晚年选择了另一种生活。那么，他的晚年过得怎么样，生活怎么样？
<h1>（1）第一次成功撤退</h1>
在为越南国王服务多年的经历中，以及与他一起工作的经历，范宇明白修行只是苦，不能分享音乐的"大师"。他决定"不活就做"，甚至在63岁的时候，也要退却，离开越南，过上自己想要的平凡生活。
临走前，他劝告朋友一起走：鸟儿，好弓藏;
这意味着，"鸟儿已经吃完了，好的弓箭要收集起来，狡猾的野兔要被猎杀，猎犬的好日子很少，而且相差甚远，它们将被煮熟。"
也就是说，我们趁着成功的时候，赶紧离开越南，如果不离开越南之王去练习，接下来的场景肯定会很惨。
可惜的是，敏醺的名字文字不相信范赛义德，以为是盖世太保的作品，被国王重用，高居为阶段，怎么会有不好的结局？死了，不愿意放弃，努力获得荣耀和财富。
范伟无奈之下，不得不对语言说再见。后来，接下来的语言场景证明了范毅的话。
第二年，岳王练习找一个"文要反击"的罪行，给文字一把剑，让他自理。
这是成语"鸟儿尽力躲藏"勾引的故事，告诫世人：成功不一定是自我。
<h1>（2）盘州湖</h1>
范伟做了一句告别文字，果断放弃了"将军"的荣誉，在实践当天的大庆节上向功勋致敬，悄悄地带着妻子席施吊着王冠离开。
当晚，范伟和席施悄悄地走出祁门，来到护城河边，乘坐预先安排好的木船绕河一圈后，流着眼泪离开了，来到浩瀚的太湖。
五里湖北侧太湖，风景秀丽，山水秀丽。范伟和熙石决定埋葬他们的名字，在这里建造草屋，正式过一个渔夫的生活。
因此，范伟经常载着西石船五英里的湖，然后人们称五里湖为"湖"。
这就是范伟《划船湖》的故事。
后来范伟和西石离开五里湖，选择搬到杭州西湖。
因此，有扇子和西石"划船西湖"说。
<h1>（3）三次分散家庭财富</h1>
范伟在"划船湖"、"划船西湖"时期，还化名怡子皮、转齐、宋等地，在海底做生意，主要从事钓鱼和盐业。
因为范琪有一颗商业头脑，比"小利多销"，很快就积累了数千万的资产。范伟成了一个巨大的富豪，却坚持"不留"的理念。为此，他三次拆散家庭财富，赘困贫困。
范琦每次丢掉财富后，都很快赚了比以前更多的钱。以至于人们非常崇拜他，作为"生意圣人"，被尊为财神，期待得到他这个伟大的财神的祝福，生意上有财，从这个钱的源头滚滚而来。
这就是后世侍奉范伟为财神的起源。
<h1>（4）第二次成功撤退</h1>
因为范琦在七地生意上是家喻户晓的，同时依靠正财，赢得了百姓的赞誉。
齐旺知道，专程来访，范伟的睿智能干大受赞赏，于是聘请他担任先国，在首都临沂全权代表主持政务。
范伟在齐国三年后，齐国国的国力进一步增强，走向强势。这时，他想：对于一块布，统治家族可以赚到千金，官对青乡来说，已经是极端的，不能久以待人尊敬。
于是，范毅决定回齐旺，再次成功撤退，去了宋朝，继续出海做生意。
最后，范伟选择定居在松地桃丘（今山东和泽定陶地区），他认为这里是"在世界中部"，是做生意的最佳地点。从此，范琦可以自由地走上商路，直到公元前448年去世，享年88岁。
因此，人们也称范伟为"陶竹功"。
这就是"商业圣人"范伟，一辈子名利，一辈子智慧，一生清醒朴实的生活。
那年63岁的他"成功退学"，后来到"船五湖"，在海底做生意，定居陶丘，用最美的25岁生活，得以高高在上，成为"生意圣人"，成为后代崇拜的"财神"！
范伟的老生，就是这样一抹尘，是那么的美好，真正活出了他最好的晚年人生状态，为他的生命平静地标志着一个美好的结局，值得老朋友参考。
作者介绍：李大喈，男，汉族，70岁以后，法学学士，贵州眉潭人，文学爱好者。
提示：如果您喜欢这篇文章，请转发并发表评论。
推荐：
《红楼梦》里有真爱吗？看看俞三杰和棋之间的爱情，真是惭愧
美能是西施吗？你错了
古是父母的生活，传媒，但为什么贾妈妈对两个儿媳不满意呢？