晚年的季羡林
国学大师，这个很多人终其一生都遥不可及的东西，却有一个人从始至终坚辞不受。
不是因为他学术不够，而是他认为自己的治学领域，与之并不相配。甚至调侃地说，自己只是国学小师。
他就是季羡林，一位至死保持着率真和真实的少年，一位燕园中最后一位被称为大师的人物。
少年，和另一个少年
少年季羡林
季羡林的童年是不幸的，六岁起就被父母寄养在城里的亲戚家，直到母亲去世，他都不曾再有机会见她。
所以在母亲去世后，季羡林曾经回忆这种悲痛又无力的感受，他说出席母亲葬礼，虽然落泪，却始终记不起母亲的模样。
季羡林之子，争夺遗产陷入风波
但季羡林无疑又是极其聪明，上中学的时候已经在报纸上发表了自己的文章，再到后来顺利考上清华。再到后来留学德国，钻研多种语言学，最终成为一代宗师。
但其实，在他成为大师，享受盛名出现在世人眼中之前，他也曾是一个烂漫天真的少年。
直到后来他的回忆录出版，人们才发现这个有趣的灵魂。
在他清华大学求学的时候，也曾经因为考试而苦恼，在自己的个人日记里，率真表达，口吐莲花。
季羡林
“妈的，这些混蛋教授，没做什么有意义的事!不但不知道自己泄气，还整天考，不是你考，就是我考，考他娘的什么东西?”
实际上，当时出版社在出版回忆录的时候，问他这个部分要不删减，季羡林果断say no，他觉得既不是圣人，所以自然是有血有肉。
从这里其实可以看出，季羡林的至情至性的一面，他的一声都不曾改掉这种少年气。而或许也正是如此，这种性格，伤害到了他的儿子季承。
在儿子季承眼里，他是一个“失败又无情的文人”。
召开发布会的季承
原因很多，其一是，在季承出生三个月不到，季羡林就被德国哥廷根大学录取，于是远走德国求学，伺候长达十一年的时间都没感受到父亲的照顾。直到长大后父亲从德国寄回照片，他才知道这个陌生人是他的父亲。
回国后季羡林到北大教书，直到寒暑假才能看季承。而到后来季承经历过一段失败的婚姻，还没与前妻离婚的情况下，就与季羡林的保姆产生了情愫。这种对于婚姻背叛的行为，让父子俩十三年时间没有彼此联系。
直到生命的最后时光，父子最终才和解。
一个少年季羡林，在少年时光，不曾享受到父母之爱的关注。
季羡林晚年和妻子
三十年后，另一个少年季承，在感受不到父亲存在的环境下长大。
或许对于他们来说，这是某种的命中注定，又或者“少年意气”的代价。
国学大师，和不接受
季羡林最喜欢自我的谦称是“一介布衣”，而对于民间和官方给到的这顶国学大师的高帽，他一直是坚辞不受的。
北大学子最亲近的大师
根据他自己在自己的回忆录《病榻杂记》，是这样描述的。
“约莫二十年前，有一次在还没改建的北京大学大讲堂里开了一个什么会，专门向同学们谈国学。当时主席台上共坐着五位教授，每个都上去讲一通，我是被排在第一位的。一位资深记者是北大校友，在悲伤谢了一篇长文《国学热悄悄在燕园兴起》。从此以后，其中四位教授，包括我在内，被称为国学大师。他们对这一顶桂冠想法如何，我不清楚。我自己被戴上这顶桂冠，却是浑身起鸡皮疙瘩。”
在这本回忆录中，季羡林表达了自己的真实想法，“我连国学小师都不是，遑论大师，所以请从我的头顶把国学大师的桂冠摘去。”
病中工作的季羡林
季先生的理由也很实在，他精通梵语、巴利语、吐火罗语、英语、德语、法语、俄语等多种语言，是世界上仅有的几位从事吐火罗语研究的学者之一。
但论到国学，他觉得自己“除了尚能背诵几百首诗词和几十篇古文外，除了能宏观上谈一些与国学有关的话题之外，自己的国学知识并没有增加。”
梵文文献
说实在话，论成就，季羡林汇通古今，尤其在语言学、文化学、历史学、佛教学、印度学和比较文学等诸多领域都建树卓著，在他所在的领域堪称一代宗师。但他直到晚年依然保持清醒，面对荣誉，做到有所受，有所不受。
爱写日记，和初代段子手
季羡林也是一个爱写日记的奇男子，每天都会记上一日记，于是后来等到他的回忆录出版，大家才发现原来这位治学大师，这么闷骚的一面。日记的内容让人大开眼界，所谓大师写段子，段子手就要失业了。
摘录几则，诸君共赏。
“今天听梁兴义说，颐和园淹死了一个燕大学生，他俩本在昆明湖游泳， 但是给水草绊住了脚，于是慌了.满嘴里喊'help!'。中国普通人哪懂英文，以为他们说着鬼子话玩，岂知就被淹死了.燕大劣根性，叫你说英文。”
“看清华对附中女子篮球赛，说实话，看女人打篮球，其实不是去看篮球，而是在看大腿，附中女同学大腿倍儿黑，只看半场而返。”
“晚上遛圈回来在王红豆屋大打其牌，一直到十点才回屋，你猜回屋干 吗?大睡其觉。”
“过午体育测试，单腿闭眼站二十二秒钟，起初觉看很易，然而作起来却极难，不过，终于pass了，别人没pass的还多着哩。”
“毕业真不是个好事.昨天晚上被人家欢送的时候，我有仿佛被别人遗弃了似的感觉。”
“沈从文想认识我，我怎好去见他呢?”