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它唯一的春秋:孙中山背后的微观意义与怨恨的结合

作者:古籍
它唯一的春秋:孙中山背后的微观意义与怨恨的结合

1925年3月12日,孙中山先生在北京去世,棺材停在中央公园,数十万人前往中央公园表示哀悼。根据中山先生殡仪馆编制的《悼念记录》记录,半个月内,仅北京就收到了7000多个花圈、59000多副、横幅500多条,加上省级公祭收和海外同胞通过电报、信件等形式串联的诗篇,总数不少于10万首, 哀悼的时刻,世界并没有失去。

许多诗歌和工会的作者包括中山先生革命事业的同志、盟友和追随者,以及那些在有生之年与他分道扬镳、背叛甚至与士兵会面的人。这些连载诗不仅是作者才华的竞争,更是他们政治地位的体现。同志同盟者表达了自己失去领袖的悲痛和最终革命的决心,曾经两人站起来表达自己的秘密心歌,而中山先生之间令人不安的声音串起,不是未定决心的醉酒意图,依靠自己的余良思想,一度留下叹息。

当时,新旧文化交替更新,绿黄迎来繁荣时期,作者有着深厚的老学问根,作品慵懒的文字优雅,长期信任,相当小的意义,一字的斧头,耐人寻味,引入深思,值得深思和咀嚼。

革命尚未成功;

同志们还有工作要做。

很多人以为这对是中山先生的白手起家,但事实并非如此。去世前,中山先生由王肇明任命(No.靖伟虽然后来王兆明叛逃到敌人,不是叛逃到国家、民族,但当时他是革命者,是进步的力量)写下自己的政治意志,后来被称为"总理的遗嘱"。虽然中山先生没有说谁是他身后的接班人,但让王肇明写政治意愿代表一点非常明确,王肇明还利用了中山先生的革命接班人,国民党其他领导人也默许了这一事实。此次合作是王肇明将《总理的遗嘱》的核心内容进行高层总结,简明扼要,郎朗口,随后摆在中山凌先生面前,后来成为中国国民党的政治象征之一。

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国内外学说;

精灵日月。

蒋中正

蒋中正一生都是中山先生的学生和信徒,这幅用最简洁的语言描绘了中山先生的伟大成就和革命精神,概括了一句话,一句话,一句话。

广东是现代思想和思想的产区,从明朝季节到现在,汉族的遗产,阜邦城的崛起,甚至太平的崛起,这些都催生了蒙兴乡,先继承,清理新旧,养老,阳国正义, 会再次有所作为;

中国是世界大国竞争的地方,从泰西到日本,政治掠夺、经济侵略,甚至共同管理阴谋与奴隶牛抗衡的马尔家族国家天悲,请谁追随,坚决重整;亿万人民,只有职工和农民,必须以三人五权、集体努力,恪守牺牲奋斗的遗产培养,成为慰藉伟大事业的精神。

——— 李大昭

当时,在中国共产党两党合作的第一个时期,中国共产党早期的杰出领导人李大昭写了一篇长达214字的工会,表达了他对孙中山一生革命斗争的深刻理解和高度评价。这幅描绘的美国胸怀高尚,视野开阔,追溯到明朝末期以来,列强卷入了侵略中国,中国人民从此遭受了半殖民地、半封建的悲惨统治过程,承认了从太平王国到现在,中国人民不屈不挠的斗争和革命精神,表达了中山先生的雄心壮志, 革命的未来坚定信心,让人民在深深的遗憾中除了增添了重新焕发活力的昂扬力量,真诚地为联合国服务。

它唯一的春秋:孙中山背后的微观意义与怨恨的结合

孙朗让世界三分,当魏德第一次发芽时,河桌上不能忘了进攻徐;

华南是我家的老事,冤屈和精神修缮,吴冠无缘无故地进入秦盟。

张太岩

1903年因出版《关于反驳康氏理论的革命书》和《革命军序言》而被捕入狱的张麒麟激怒了青廷。1906年出狱后,孙中山欢迎他到日本加入国联,国联机关报《人民日报》的主编与改革派进行了辩论。1911年回上海后,他担任孙中山总统府枢密院顾问。1917年,国民党脱离了孙中山的改组,在苏州开设了张国学讲座。

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张太妍曾经与中山先生一起革新,后来,由于政治分歧,两人逐渐渐行渐远。但在中山先生去世后的第二天,张先生作为追悼会筹备办公室的官员来到中山先生的住所,并立即写下了合作。这个联合代码比较多,需要详细解释。

上海联"孙朗让世界三分,魏德刚诞生的时候,江表怎么会忘记进攻徐",既是经典的,也是今天的经典。经典用法是汉朝末期的三国,建安五年,曹操和袁绍在官战中(都是在"威德初期"的场合,当时曹操势力刚刚出现,权力不比元绍),被称为江东"孙朗"的孙泽当时曾密谋偷窃徐都, 曹操的老巢,汉朝掌握在他们手中,自己的儿子做太子。这是巧合,但还不是时候实施,孙泽为徐公家族杀了。也就是说,美国说"(曹操一方)怎么会忘记蒋表(孙泽一侧)偷偷袭徐度"。后来,孙泽和他的继任者孙权统治了江东,与曹操、刘备三足站在一起,也就是曼联"孙朗做天三分"的意思。

这部经典指的是中山先生在建国后发起了元(十凯)的重建,一段(瑞)保护战争,与袁世凯,北方军阀多次交战,彼此之间形成了一场朴素的争斗。当时国内形势也是三点世界,北京的北洋政府,南方国民党大元帅的基地,以及自尊的外军张作宣。

下联盟"华南是我家的老事,冤屈,吴关没有理由加入协约秦",经典用法是战国时典故楚淮王,楚淮王不听信信劝阻,与秦昭璇王将在武关结盟,秦昭璇王将被拘留, 三年后,楚淮王在秦去世。

1924年10月,军阀张作轩和直属将军冯玉祥共同推翻了曹德旺的直属军阀政权。冯玉祥、段玉睿、张作宇都邀请孙中山北到中国共产党是。孙中山接受了邀请,于11月离开广州北部,抵达上海,然后从日本绕道前往天津。他于12月底抵达北京,次年3月12日在北京去世。

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张太炎不满足于孙中山与北方军阀之间的打斗和打斗,两端的第一只老鼠,他认为北海军阀无意放弃过去,与孙中山真诚合作,即联合国说"你怎么能忘记河床袭击", 你孙中山和北洋体制打过几场仗,人们还记得那段仇恨。下联盟章泰岩将中山先生比作客死秦国的楚淮王,将邀请段玉瑞先生等奸诈的秦,国民党人不满意,北洋制度不满意,更何况在悼念死者时在联盟中使用了"孙朗"这样不恰当的称呼, 不合适。因此,张太炎的搭售画虽然层次很高,传播得很广,却不准挂在中山先生的大厅里。

后来,险恶的本意,利用两人之间的政治节,伪章太岩的名字,在社区上传了所谓的另一对所谓天狮:全国做苏联,红不如陈独秀;极具诽谤性、讽刺性,张太言报否认。1929年,国民政府决定迁往南京后,建造了中山陵,并举办了中山先生的盛大祭典。张太炎还写了一篇联名言:洪某之子,公之以丑,60年成败之道,中山诞生之道,死亡伴侣孝墓,世古今一样。语气比第一种语气要恭敬得多。

英雄没有他什么都不做,只有毅力,整个世界都能做到我;

阳都

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杨杜子子,虎,湖南湘潭人,是世间奇人。中山先生素有"人才之人"之称,梁启超被称为"典型沪翔秀才",袁世凯被称为"缺席一代的逃生人才"。1905年,孙中山和杨渡在东京相遇,两人就中国革命进行了三天三夜的辩论,杨杜不赞成孙中山的革命思想,但他将黄兴介绍给孙中山,这导致了后来的孙皇合作和中国同盟的成立。

杨渡先是鼓吹革命,然后转向宪政,特别是发起组织"预备安会"的人,为袁世凯恢复了帝国的旗帜呐喊,被称为"洪贤的祸害"。袁世凯死前大喊"杨渡误会我"。袁世凯死后,杨渡做了一幅挂在袁世凯面前的画像,明明是为了慰问,是辩护:中华民国,中华民国误民国,百年后,再夷平这座监狱;杨度后来意识到,他的宪政思想行不通,他对中山先生的革命事业有了更深入的了解。

美国联邦赞扬了中山先生高尚的革命精神,这反映了杨渡对革命未来的深切关注和对革命成功的乐观态度。1931年冬天,加入中国共产党的杨度在去世前几天自己画了一幅画,上面写着"云"字:皇帝是真的,现在成了过去;

共和国完成了,追溯到起源,来自世界的第一部作品;

革命还在继续,一路走来,新的一年不求天。

- 段玉睿

孙中山受到段玉睿的邀请,段玉睿北上议国事,在北京去世,作为东道主段玉睿当然不能没有搭档。段玉瑞这个环节看似平凡,其实隐藏着神秘。下工会称赞中山先生对革命的坚韧不拔,一再受挫折,后悔自己没过节,没长寿(《大年》出《庄子玉万》"少知不大,小年不大""有小哭声。上层工会的奥秘隐藏在"共和派"和"第一份工作"这两个词中。

它唯一的春秋:孙中山背后的微观意义与怨恨的结合

1916年,袁世凯去世后,李元洪成为总统,段玉睿成为总理,掌权。次年5月,李元洪得到张勋的支持,解除段玉瑞的国务总理职务,但段沐磊否认该命令有效,仍担任总理一职。同年7月1日,张勋勋重新成立,7月4日,段玉睿以反军总司令的名义,到天津马厂宣誓寻找张勋。张勋的辫子兵只打了六天就战败了,段玉瑞重新掌权,自称是人民国有的"再造共和国"工作(段玉睿的一生自称在辛亥革命中,洪贤皇帝,张勋帮助玉仪恢复了"三个共和国")。联盟强调"共和"和"第一工作"这两个词,潜台词是创建共和国"第一工作"是你的孙中山,但我段玉睿也三次"再创造共和国",至少可以来第二,暗中吹嘘的赞美。

只有英雄才能活杀人,功德之罪是非,在秋天有自己的历史;

与老朋友在第一次世界大战中再次交战,公开仇恨私人友谊,全靠一寸红心。

- 陈玉明

中山先生去世后,居住在香港的陈先生也送来了一封搭售,当时很多人建议拒绝接受,丧葬委员会经过反复协商,接受了,挂在搭售队伍末端一个不显眼的地方。从追随中山的革命,到后来与孙中山的士兵会面,陈光诚炮击了越秀山的总统府,迫使中山避开了永丰船。两个人从亲密的同志变成了不穿敌人,让人感觉很深,嘘声千上万。

陈玉明的两人照片用一句话来总结:还是不相信!陈玉明的意思是,虽然他最终输掉了这场战斗,但不能根据成败,谁对谁错尚不能确定,留给后代来评论。虽然他和中山先生再次开战,但不是个人的恩怨,是一场斗争的学说,他们自己也是为了国家计划,走出一颗红心。在联合文字上酷炫、态度好,展现了一代男性的天性。在宣布这一消息后,联盟立即引起了国民党的抱怨。翟丽兹认为陈玉明的勾结是为了诋毁孙中山,美化自己,淡化自己对中山先生的背叛,称其为彼此心知的"友谊",于是将"再次打世界大战"改为"一个叛徒","红心"改成了"黑心",这在当时也是一个好词。

明朝皇帝陵墓附近的隧道,有自己的江南豆;

袁克文

袁克文是袁世凯的次子,袁汉云是著名的"民国四子"之一,虽然不守规矩,但也有风度。这两对含蓄的,丰富的内涵,非常不言而喻,不合时宜的声音。"江南"一词有大量的文章,因为古代正统的中原朝大多与北方有关,在江南建都大多偏袒安权政权,而不是正统。民国势必在南京,而元世凯当时在北京的政权议事厅,袁汉云用"江南"字而不是"华夏"字代替"中国",一会儿给中山先生树立了中华民国的贬义,作为部分越权政权,下一个稳重无情。

接下来联合写作司马搬家做"霸主这个时代"是火力升级,物品羽毛虽然最初为西楚巴王自力更生,压力刘邦头,但世界最终为刘邦收入,为汉族拥有,这里袁汉云将袁世凯比作刘邦,将孙中山比作一根羽毛, 还做了一个慷慨的"不教不成败的英雄",极其做到一切,却让人抓不住把柄,真是文中高手,名副其实的才俊。

俗话说,没有第一,没有第二。不过,在当时对中山先生的致敬中,确实有一幅被公认为首屈一指、独一无二的画作,由徐树轩创作。徐淑文武双满,才华横溢,是段玉瑞手下场景的中坚力量,被誉为"段系的灵魂",辅以段玉睿的"三制共和国"。徐某生最大的成就是 1919 年 11 月军队进入库润(今蒙古首都乌兰巴托),迫使外蒙古放弃所谓的"独立",返回中国。

虽然徐树轩住在北洋家,但他在日本留学,受到革命思想的启发,非常赞成中山先生的三文明主义。中山先生去世时,许志永正在欧洲旅行,回电回复他加入:

一百年的政府,如果人民第一,生活在一句话和繁荣,一句话和丧亲之痛中;

十要回国,这样就没有冤枉了,不认识几个人叫皇帝,几个人叫王。

- 徐淑轩

这个联合句子散发着"论道,子路",其中"人民"一词的双关语,不仅是原《论语》中"人民"的原意,更是指中山先生的民族、民权、民生三大学说,"一字一字一字丧亲"二字,重点讲"兴", 就是说,贯彻落实中山先生的三文明,才能使国家繁荣发达。

接下来的一句话曹操","让县自知治令",表明中山先生尊敬,锣盖台山北斗,他在那里,国内那些恢复力量的人,跳梁小丑不敢傻动,做第二个胡来。中山先生已成为共和国的象征,他所倡导的民主共和理念已经深深植根于人民心中,不可动摇。中山先生的人生革命,李德立功的不言而喻的话语,徐淑轩手拉手的信,区几十个十字架,它概括了中山人生的主要工作,配得上大格局、大天气、大手,都要让人信服。

据黄埔军人出身的报社人记录:"中山先生的葬礼、国庆、国旗、字数、莫克基吉,然后把徐某的工会推为第一。余德曾分别问李康科德先生(李李丽媛)、胡泾塘(胡汉民)、王经纬、张玉泉(张璀):为什么国民党国民党学者很受欢迎,比赛中没有人能够说出孙先生的心思,才能与徐先生竞争?得到的答案,虽然不同,但一致认为:徐的才华横溢,远未达到。"

其他更好的配合是:

一个人是一千岁;

一千年的历史。

林森

兄弟情谊是无止境的,革命创造了共和国,人民为每一项努力而死;

知识没有什么不同,是世界的遗产,在前者和过去之间创造了差异。

- 胡汉民

是中国的自由神,三人五权,推翻了数千年专制的历史局面;

愿死者,在同行之后,齐心协力,完成一两件万先生未竟的事业。

- 蔡元培

总结四十年的肉搏战,实实在是为了人民的生命,为了天地之心,为之而生的历程,如尘埃;

流淌着9万李志石劳动人的眼泪,知道它也有起源,它的生命也有自己的,经过肝胆的精神,依然闪耀着天下。

- 在右边

波华盛顿没有做,更不用说明祖了。

在马克思之后,"列宁。

- 刘亚子

1929年,国民政府在北伐后,在南京建造了中山陵墓,中山玲玲先生从北京到南京举行了方安节,当时有报纸为这场运动举办,只有上层工会,直到现在,没有人能得出工作稳定和适当的下环的结论, 读者可以尝试。

"中山前、中山后、中山前后葬中山;"

前中山,指明朝开国元勋的中山王祖达,后中山指孙中山先生,两人都死在南京中山。

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