作为自带热搜体质的古代流量名人，乾隆有个众所周知的爱好——盖章。可对于“盖章狂魔”这个人设，乾隆是有些委屈的，因为他的偶像——项元汴，比他更能盖章！
从褚遂良版《兰亭序》上的200多枚印章来看，乾隆只贡献了“三希堂精鉴玺”和“石渠宝笈”等十几个红印，完全不足以体现他的排场，而项元汴在这件作品上盖下了近100枚印。
褚遂良版《兰亭序》局部 项元汴旧藏
项元汴在褚遂良版《兰亭序》上各式各样的图章
项元汴是何人？想必收藏界的诸位都有所耳闻。
明代民间收藏之风盛行，尤其是富庶的江南地区，收藏家辈出，其中最出名的莫过于被誉为“明清以来八大鉴赏家之首”的项元汴。
项元汴像
项元汴，字子京，中国历史上最负盛名的民间收藏家，其收藏的历代书画名迹和古玩珍品数量之大、价值之巨，令人惊叹。明代书法家、画家文嘉曾形容他：“子京好古博雅，精于鉴赏，嗜古人法书，如嗜饮食，每得奇书，不复论价，故东南名迹多归之”。
现在我们在许多存世的顶级画卷和法书上，经常能见到盖有“项子京珍藏”、“项元汴印”、“天籁阁墨林”或“天籁阁”之类的收藏印章。明谢肇淛在《五杂俎》也提到：“项氏所藏如顾恺之女史箴图等，不知其数，观者累月不能尽也。不惜重货以购，故江南故家宝藏皆入其手。”
《女史箴图》 绢本设色 24×248公分 大英博物馆藏
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项元汴能成为明朝一代收藏巨擘，绝非凌空出世，而是与其自身与家族背景有关。
1、晚明收藏之风盛行，项氏家族背景雄厚
项元汴出身于江南名门望族项氏，从项氏始祖项晋到项元汴兄长项笃寿，这个家族代代出高官，项父项诠也曾官至南京吏部郎中。项氏家族不光政治上出色，经济实力也是十分雄厚。其父项诠就重视财富积累，从不胡乱挥霍，且十分注重收藏。项元汴厌倦科举考试，淡于仕途做官，便接管了家族生意。因从小受其父影响，十分善于理财。除了继承家业经营田产外，亦大规模地从事书画古玩等艺术品的买卖。从16岁开始投身于收藏活动，既获暴利又沾风雅，并以此为毕生之业。
2、自身学识广博，书画皆通
项元汴虽未入仕为官， 但自身学识广博。他是著名的吴派画家，山水画学黄公望、倪瓒，擅画山水、花卉，有恬淡疏落之趣。他的书法俊逸高古，笔致踈秀，题画作跋，神合臻境。他还著有《蕉窗九录》，“唐伯虎点秋香”的故事就出自书中。
明 项元汴《梵林图》 纸本设色 25.8cm×86cm 南京博物院藏
项元汴的收藏品数量在当时可谓首屈一指，据记载，其“所藏古器物图书，甲于江南，客至相与品鹭鉴足，穷日忘倦。”项元汴的藏宝处称作天籁阁，据说是与项元汴收藏的一把晋代铁琴大有干系。此琴为晋朝制琴名家孙登所斫，琴背铸有两个八分大字：天籁，但此琴的真伪问题一直悬而未决。
明 “天籁”铁琴，池下方有嵌银丝篆书“明项元汴珍藏” 故宫博物院藏
抛开真伪不谈，天籁阁中陈列着商周的彝鼎、汉代的玉器、唐宋的巨迹、宋元的名画、永乐朝的漆器、宣德朝的香炉，还有数之不尽的大小瓷器、古籍、古砚、佛像与各类珍玩。宋元书画是项元汴的收藏核心，虽然天籁阁藏品丰富，却也不是盲目收集，其中多为世间精品，如——
冯承素摹王羲之《兰亭序》、王献之《中秋帖》、张旭《草书古诗四帖卷》、欧阳询《仲尼梦奠帖卷》、李白《上阳台帖卷》、杜牧《张好好诗卷》、韩滉《五牛图卷》、顾恺之《女史箴图卷》、韩干《牧马图轴》《照夜白图卷》、苏轼《前赤壁赋卷》、黄庭坚《自书松风阁诗》、米芾《苕溪诗帖》、蔡襄《澄心堂纸帖》、赵孟頫《昆山淮云院记册》、赵孟頫《光福寺重建塔记卷》《烟江叠嶂图诗卷》《种松帖卷》《洛神赋卷》《老子道德经卷》、钱选《梨花图卷》、文征明《真赏斋图卷》、仇英《汉宫春晓》等等，可谓不胜枚举，皆是稀世佳作。
唐 冯承素摹《冯摹兰亭序》卷 24.5cm×69.9cm 故宫博物院藏
唐 韩滉《五牛图》 20.8cm×139.8cm 故宫博物院藏
唐 李白《上阳台帖》 28.5cm×38.1cm 故宫博物院藏
元 赵孟頫《鹊华秋色图》局部 28.4cm×93.2cm 台北故宫博物院藏
项氏天籁阁名满后世，乾隆皇帝六下江南，都到过嘉兴，而且八游南湖，专访天籁阁旧址，游览时还特别为之题诗：
《天籁阁》 携李文人数子京，阁收遗迹欲充楹。 云烟散似飘天籁，明史怜他独挂名。
项元汴不仅是位收藏家，更是一位古董商人，他有自己的一套收藏守则。除了热爱盖章，他还喜欢标写价格，对所藏书画要题上何时何地购于何家，购买此画卷时所花银两等等。如：题元赵孟頫行书《烟江叠嶂图诗卷》跋：“明嘉靖三十八年春二月，购于钱塘丁氏，墨林项元汴真赏。原价肆十两，“宠”字编号”。
冯承素摹王羲之《兰亭序》跋尾项元汴的标价 故宫博物院藏
这种方式就曾遭致清代姜绍书的讥讽，在其《韵石斋笔谈》中称“以明珠精锣聘得丽人，而虞其它适，则黯面记之。抑且遍黔其体无完肤，较蒙不洁之西子，更为酷烈矣。”
面对天籁阁浩瀚的藏品，项元汴还采用了编序管理。按照同时代作家周履靖的《初广千文》的次序进行编码，书之于每件作品的首尾或四角沿边位置。从现存其所藏书画中发现有“艺”、“真”、 “讥”、“宠”等字样，比如韩滉《五牛图》的编号是“此”字，王蒙《稚川移居图》对应的是“圣”字，苏轼《致梦得秘校尺牍》则是千字文第801“具”字编号。
苏轼《致梦得秘校尺牍》 台北故宫博物院藏右下角有千字文“具”字编号
不仅如此，项元汴在收藏书画过程中，还注意到了对书画的具体保护，并把保护措施在交游赏鉴过程中加以推广：唐宋人书画，不可日色中展玩，多至损坏，即微有蒸湿，只须风日晴美时，案头舒卷亦得。他也曾提出过如何保护唐宋小画：“凡唐宋名笔，除大幅长卷不论，其零星妙迹最宜作册，予展玩即便，增添抡选，兼免整折翎损之患，亦好古者所当知也”。
宋 李唐《采薇图》 27cm×90cm 故宫博物院藏
项元汴对藏品进行有效保存与管理，使历代的书画名迹得以流传至今，对于保存我国优秀的文化遗产做了不可磨灭的贡献，而他的一些著述对文物鉴赏也提供了极为宝贵的经验。如《历代名瓷图谱》就记录了项元汴所见所藏的宋、元、明诸窑名瓷83件，并为之逐一图解，图施彩绘，区分类聚，勒成十册，这是中国刊刻最早的一部图谱类窑器专著。
《历代名瓷图谱》英译本截取
项元汴去世的第50年。清军攻破嘉禾，千夫长汪云水带兵闯入天籁阁，将项家数代经营的收藏劫掠一空。这些珍贵的典籍和字画，除一部分散落民间外，大都被存入了清廷内府，现今藏于故宫博物院与其他博物馆。
元 钱选《浮玉山居图》 29.6cm×98.7cm 上海博物馆藏
元 赵孟頫《二羊图》 25.2cm× 48.4cm 美国弗利尔美术馆藏
晋 王羲之《行楷书千字文》局部 26.3cm× 322cm 台北故宫博物院藏
项元汴的藏品数量一直成谜，直到民国年间，历史学家陈寅恪的弟子翁同文根据《千文编号书画目》推测出了项元汴的书画收藏总量——2190件。
这个数字代表了什么？也许对比下汇聚了数百年积累，以及举国之力做收藏的故宫博物院会直观很多。根据《故宫书画录》，故宫博物院的书画收藏为四千六百余件，项元汴个人的收藏，就将近故宫的一半，更不用提其收藏质量之高。
项元汴的收藏不仅为我们提供了一扇观察当时社会的窗口，更为重要的是他为以书画为代表的中华文化延续了文脉，使文化以物质的形式得以传承，称其为“中国民间收藏第一人”毫不为过！
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