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《红色建筑之梦》中的一首名诗,成为曹雪芹自我叙事创作的铁证

作者:家近孤山

百年新红派最大的成就,就是以胡石先生为代表的几代红科学家,用"大胆假设、仔细验证"的方法,证明《红楼梦》的作者是曹雪芹,曹雪琴的爷爷是江宁织草琪,《红楼梦》是以曹家为原型的"自我叙事"形式创作的小说。

新红派红色专家的"大胆假设"已经足够大胆了。但是"小心证明"出了问题。几代红师傅在曹雪芹历经百年后二十多年都经不起证据来来回回地寻找证据。但被忽视的《红楼梦》的出版过程是清政府在社会背景下对反清反清思想倾向的严厉压制。清朝康熙、公政、乾隆时期采取的"文本"政策,是中国历史上最严重的时期。

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康熙在他61年的职位上有一个更大的"文字监狱"11个。

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而龚锏在位只有十三年,但还有残忍、大规模的"文字监狱"近20起案件。

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乾隆在当皇帝的六十年里,创造了130多个刑罚"文字监狱",创造了前所未有的奇迹,是中国历史上"文字监狱"总和的两倍多。

南山案发生在青山祖康西50年(1711年)的文监狱。由左手的帝国史赵申町提出了汉林戴的著名世界(称大南山)作品《南山集》"傲慢"、"说了很多疯狂的矛盾",而戴南山在《南山藏书》中"和其余书"中引用了方小彪的《俞继文》南明勇当年的历法。康熙于52年2月被斩首,被屍涉多名受害者。

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另一起著名的"清风文盲"案发生在龚正代。

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在这种情况下,受害者的名字是徐俊。他来自昆山的一个著名家庭。舅舅是清初儒家顾彦武;父亲徐谦学在花卉探索中考察,官致留下帝国史,刑部书照;八年后(1730年),徐骏在剧本中,"陛下"的"陛下"一词被误写为"彝"字,激怒了恭正帝。恭峥帝即将被徐俊撤职,然后被抄袭。这位抄写者抄袭了他的"无题"诗集。全文是:"墨道荧光小,依然关心夜心。青峰是个文盲,你为什么要翻书。"这是徐俊在黑暗中人们安静而漫不经心地吟诵着一首歌,风吹拂着书本的场景。案件官员认为徐俊是在讽刺没有文化的清朝统治者,也是在假装有文化。审讯后,案件官员形成了一份报告:"刑事司法部等敲门,原来任吉徐俊,心怀狂野,违背了本性,在诗意上,创作为与字样相悖,应按照大反不尊重的决定,将手稿烧毁。恭峥帝批准了这份报告,于是许俊被斩首,自杀身亡。他留下的所有诗歌都被烧毁了。

我们再看乾隆时期,从1751年(乾隆十六年)开始,"文字监狱"突然重新出现,前所未有的残酷"文字祸害"高潮突然爆发,70多个"文字监狱"层出不穷。

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乾隆十五年(1750年)7月,江西乾禄生和卫兵刘世达密谋伪造了一份由孙家璇写错的黔龙皇帝的征兵,以阻止乾隆第一次南下劳伤。乾隆十六年(1751年)6月,"伪孙家玄弹奏手稿"传到云南被乾隆皇帝发现,从而将伪稿的作者追溯到全国各地。截至当年11月,仅四川省就抓获了280多人抄袭假手稿,湖光和江西的人数更多。乾隆十八年(1753年)2月,乾隆皇帝下令所谓罪犯陆鲁生用最残忍的凌晚处决,刘世达被判处死刑。

事情处理完毕后,乾隆地依然坐立不安,心存疑虑,一时怀疑那份假手稿是曾静、张锡玉党所造的,片刻的怀疑来自那些读无脑之手的人,怀疑可能是四川和陕西省长张广轩的亲戚朋友老仇杀, 假情報。于是乾隆创造性地提出,要改进"帝独裁",就必须严格统治文化思想;乾隆原来借阅的《古今集书》和封书为最高禁令的原因,想把所有"反清文字"作品的旧版刻新编辑、出版社、收藏者网络化。

乾隆在文狱时,有很多案例,因为对清朝统治者赞美美德,提供书籍,但是,因为坏屁股,犯了禁忌,也会被杀。

目前,人们公认《红楼梦》成书时代,在文中对康、龚、干涸时期,以及充满反清思想和写作,在当时的社会背景下,作者的实名书对宫廷的不满是绝对不可能的。

我们不必从《红楼梦》中寻找太多的反清句或内容,在小说第一次出现时,我们几乎是家喻户晓的"充满荒谬的话"这句话,这是对满族政府的极大侮辱!一个中性字的"清风文盲"招致了杀戮的祸害,那"满纸荒谬的话"会给曹家带来什么样的灾难?

事实上,新红校考试挑选出的曹雪芹是江南织曹瑜的孙子,是《红楼梦》的作者,证据只不过是袁毅根据明义的陈述,声称自己的花园就是大花园。而明义关于曹雪芹家的说法,根本不是一个确定的语言,用的是"掩护",即可能或可能的意思。因此,显式陈述不能用作证据。

《红色建筑之梦》中的一首名诗,成为曹雪芹自我叙事创作的铁证

胡先生只发现了一个直接的证据。是《四棵松集》中《扬州老梦早已觉知》下的一个小字:"雪芹菜已经与祖先交织"十二字。《四松堂收藏》原本没有曹雪芹是曹瑜的孙子的表述,这句话出自《四松堂收藏付刻底》(用于雕刻)加了一条注:"雪芹菜与其祖先编织的使命"。

《红色建筑之梦》中的一首名诗,成为曹雪芹自我叙事创作的铁证

这短短的十二个字先不说是谁写的,是不是真的,哪怕是真的,也充满了漏洞、逻辑混乱,严谨的学者们都不能拿来作为证据。

曹琦于1712年去世,胡世宏的孙子曹雪芹生于1715年。既然"曹雪琴"是曹琦死后出生的,他怎么会"和祖先一起去织布任务"呢?而且,曹雪芹写的是《金陵十二》,也不是《扬州十二》,由此可见,这张贴纸也是错的。胡石先生也同意,只是说人们犯了一个"小错误"。既然人们犯了错误,我们能引用它们作为证据吗?

总之,从清初的政治背景来看,学习红科学是正确的方式,不要在《红楼梦》的"自我叙事"体小说中做无用的工作,如果不考虑当时的政治背景来研究《红楼梦》的真正作者,只能是"做梦"!

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