红色走读 | 秋瑾墓前凭吊鉴湖女侠：秋风秋雨愁煞人
2019年8月6日下午，秋瑾墓前凭吊鉴湖女侠。
秋瑾是个新女性。自从秋瑾带头打破“三从四德”这种封建束缚以来，社会风气为之一变。在反帝封建的口号还没有喊出来之前，他敢于仗剑而起，和黑暗势力战斗，真不愧为一个先驱者。——周恩来。
秋瑾号竞雄，自称鉴湖女侠。
矗立在西泠桥畔的秋瑾雕像，“巾帼英雄”四字系孙文题写
秋瑾是中国近代第一位为民主革命献身的女革命家。辛亥革命中活跃着许多女性，而女性登上历史舞台，这一现象的本身就喻示着中国的历史进入了全新的阶段。秋瑾是逼退清朝末代皇帝溥仪的辛亥革命中的重要人物之一。秋瑾为自己的信念而慷慨捐躯的，形象显得格外鲜明和突出。
2019年8月6日下午，秋瑾墓前凭吊鉴湖女侠，墓在雕像左侧
1912年12月8日，孙中山在杭州马坡巷政法学堂发表演说：今天我们来这里的目的不用说，肯定不是欣赏西湖美景的，而是怀着崇敬的心来参拜女侠的葬身之地、凭吊这位女英雄的。
翌日，孙中山到秋瑾墓前祭祀，同时亲笔撰写挽联，为追思秋瑾还挥笔写下“鉴湖女侠千古 巾帼英雄”，署名孙文。
“巾帼英雄”四字，还被镌刻在秋瑾石像的基座上。“巾帼英雄”成了秋瑾的另一称号。
生前好友吴芝瑛为能把秋瑾的遗骨埋在秋瑾生前所希望的西湖畔，冒着杀身之祸的危险将其遗体偷出掩埋。吴芝瑛是秋瑾1903年移居北京后的邻居，也是秋瑾新思想的启蒙者。
《秋瑾--竞雄女侠传》作者永田圭介为了更多地了解秋瑾遗迹，曾在绍兴市地方志办公室拜会了任先生，会面时的谈话中有这么一段插曲：“当年关押秋瑾的山阴县监狱遗址现在还在吗？”，对这个问题，任先生欲言又止地回答说：“当年遭日军的炮击全部销毁了”。“对不起！”。永田圭介当即代表日本人道了歉，真没想到，过去战争的伤痕，至今仍还在做痛。当时和任先生约定，作为赔罪的一个具体表示，《秋瑾传》一书在日本出版后将马上寄给他。
鲁迅和秋瑾算是同时期到日本的留学生。1907年7月15日，秋瑾跨出牢房，从容走向了刑场。《药》是鲁迅先生写于1919年的短篇小说。
鲁迅在《药》中塑造了革命者夏瑜的形象。人们都说夏瑜就是在暗喻秋瑾。小说颂扬了革命者夏瑜英勇不屈的精神。夏瑜的牺牲，也并非毫无影响，第二年清明时节坟头出现的花环，“但望这红白的花，却还能明白看见。花也不很多，圆圆地排成一个圈，不很精神，倒也整齐”。正是对这位“寂寞奔驰的猛土”的慰藉，说明革命者仍在怀念他，革命火种还没有——也不会被扑灭。它在黑暗中给人以希望。
亭子为纪念辛亥革命先驱秋瑾，以秋瑾临刑前绝笔“秋风秋雨愁煞人”句而得名
秋风秋雨愁煞人。秋瑾遗体灵柩历经九迁，1981年9月，第九次迁坟，迁到了杭州西湖现在的地址。
在秋瑾墓前，我不禁思绪万千，深深地为秋瑾忧国忧民、壮志未酬、悲壮奇特生涯所感动。