蜀国的刘禅和吴国的孙皓是三国的两位亡国君，而后人对这两位亡国君的为人和智力众说纷纭，褒贬不一。那么，刘禅和孙皓究竟谁的智力高一等呢？
先来看看刘禅。
提起刘禅，世人首先想到的就是这样一句典故：扶不起的阿斗。阿斗是刘禅的小名，之所以说他“扶不起”，原因很简单：阿斗有诸葛亮这样的盖世奇才相辅佐，结果因为重用小人，最终沦为亡国君。
同时，世人公认为刘禅的“智力”低下，原因是他降晋后，一次宴席司马问他想不想念蜀国。刘禅答了7个字：“此间乐，不思蜀”！就是因为这7个字，刘禅被戴上了超低智能的帽子。
但现代专家却为刘禅平反，说他“扶不起”完全是强加给他头上的，蜀国的灭亡不是刘禅的责任，而是客观因素造成的和历史趋势所逼。客观因素就是指诸葛亮和姜维劳师动众的6次北伐和9次北伐，要知道刘备因为夷陵之战大败而病逝白帝城，此时蜀国已被折腾得千疮百孔。刘禅继位后，他牢记刘备叮嘱，视诸葛亮为“相父”，把朝中大权都交给他。诸葛亮病逝后，阿斗还单独执政30年，期间他固然重用了黄皓这样的宦官和小人，但这并不是左右蜀国灭亡的主因。
总之，刘禅一生共执政41年年，足以证明他并非“扶不起”，相反，他是颇具治国才能的。而他被迫投降后，说的这句“此间乐、不思蜀”也不是智力低下的表现，而是足智多谋的表现。毕竟当时他已是寄人篱下，命运掌握在别人手里，他这样说，彻底打消了司马昭对他的提防和顾虑。也正是因为这样，他被封为安乐公，刘禅最终得以善终。
其次，来看孙皓。
孙皓是孙权的孙子。孙皓本来没有资格继位的，但因为孙权最为宠爱和器重的太子孙休早逝，其它儿子因争权夺利，百死即伤。最后，无奈之下，孙权只好从孙子辈中寻找继承人，最后选中了孙皓。
殊不知，雄才大略的孙权这回看走了眼，因为孙皓才是属于真正“扶不起”的。孙皓继位后，刚很快就沉溺酒色，残暴杀戮，结果，很快使得东吴走向衰落。最后在公元２８０年，东吴继蜀国之后被西晋所灭，孙皓被司马炎封为归命侯！
刘禅投降后封为公，而孙皓仅仅是侯呢？
有人认为，刘禅和孙皓面对的君主不一样。蜀国灭时，魏国的掌政者是司马昭，而到了东吴灭亡时，执政者已换成了司马炎，君主不同导致他们的投降后的地位和职级的不同。
其实，真正的原因是：孙皓才是真正“扶不起”的阿斗。孙皓不但才情比刘禅低很多，智力也比刘禅低很多，有事例为证。
孙皓投降后，可能是借鉴司马昭对刘禅的策略，司马炎弄了一次宴会，宴请孙皓和吴国的旧臣。结果酒过三巡，司马炎要求孙皓以《尔汝歌》作首诗，以助酒性。
孙皓也不是白丁，头脑一转，很快他吟道：昔与汝为邻，今与汝为臣，上汝一杯酒，令汝寿万春！
词里的“汝”便是指司马炎，堂堂的一国之君，怎么能让属臣称“汝”呢？孙皓的诗显然是对司马炎的大不敬和大侮辱！司马炎听后十分气恨，但题目是自己出的，他又不好发作，只好打碎牙齿往肚子里吞。
无独有偶，还有一次，晋朝的大臣贾充问孙皓：“闻君在南方，每凿人眼目，剥人面皮，此何等刑耶？”这里面当然是批判孙皓在东吴执政的残暴不仁。而孙皓也不是省油的灯，马上反驳地说了15个字：“人臣弑君及奸回不忠者，则加此刑耳。”意思就是说，对于弑君的乱臣贼子，就应该凿眼剥皮！其中暗指贾充干过的“恶举”——弑君之罪。原俨贾充曾经弑杀过曹魏的皇帝曹髦，他也因此成为司马家的心腹人物。
也正是因为孙皓的口无遮拦和大不敬，最终只活了四年便“突然离逝”了。虽然史书没有记载他死亡的内因，但史学专家推测，孙皓之死的幕后凶手很可能就是司马炎或是贾充。毕竟司马炎和贾充为了声誉没好直接对孙皓下毒手，于是选择了暗下杀着。
身为囹圄，明哲保身才是第一要务，孙皓却逞一时之口舌之快，最终落得不得善终的下场。这和刘禅投降到晋后处处装傻形成鲜明了的对比，而两人的智力高低也不言而喻了。