中国的传统文化久远，老前辈们教育大家，一定要搞清楚事儿的实质，而他们在《建宁府建阳县长滩社仓记》就会有记述，那便是要“知其然，知其所以然”。殊不知伴随着时期的转型，愈来愈多的人们对于此事越来越不在乎了起來，她们只图一时之快，而并不思索事情身后的深刻含义。“快餐文化”汹汹，追求完美速率好像越来越习以为常起来了。殊不知这些真真正正必须我们去掌握和思索的含义却无人过问。
鸠山由纪夫
很多人都随波逐流，例如在点评一个历史名人时，大伙儿都说他是坏蛋，那麼就非常少有些人会去科学研究这个人究竟为什么坏，过多的人不考虑到事儿的真假，都不明确提出自身的疑惑。在这类状况下，一旦有些人明确提出了相对性的建议，那麼这个人就很可能会变成过街老鼠。实际上这也体现出来一个难题，那便是过多的人存有认知能力缺点，但却对自身并不了解的事儿坚信不疑，从而她们便会果断地批判这些明确提出了抵制建议的人，这类状况是很不太好的。
但是也并并不是任何人都那样，可以客观地看待事儿的人也不在少数，但即使如此，“快餐文化”或是紧紧的占有了大家日常生活的一席之地。就例如在这类时代特征下衍化出去的“抗日神片”便是这般，虽然他们许多 全是为了更好地顺从大家食欲而挑选编造故事情节，只为了更好地吃瓜群众能“爽”。但那样的神片却或是兴起，在老百姓们的屏幕上长盛不衰。有许多 人都调侃“手撕鬼子”瞎说，实际上不只是中国人感觉这种不符历史事实，乃至是漏洞百出，日本人也对这种说白了的“神片”不屑一顾。
在日本，有一个大家族把一部抗日神片告到了法院，法院在之后判决日本大家族获得胜利，然后的抗日剧也都严禁用这一形式了。这一大家族在日本十分知名，那便是鸠山大家族。针对这些伪造历史时间的抗日神片，这一大家族也十分头痛，尤其是在见到抗日剧中发生了自身大家族的形式后，她们入座不了了，由于这能够说成胡编的故事情节，给他导致了非常大困惑。这一鸠山大家族本来是日本承袭的战士，且这一大家族中的四代组员都做了日本的官员总统，她们也都和中国拥有 十分渊远的缘份。
鸠山家族
鸠山大家族的鸠山和夫是第一个与在我国相处的鸠山家族员，他关键做出的奉献是同意调解了矛盾。那时候是1887年，鸠山和夫在毕业之后专业承担解决牵涉到八国联军的相关事务管理。在1886年发生了一件事，那便是中国的水兵与日本的干群发生了分歧矛盾，那时候去世了许多 人，因此日本层面派了鸠山和夫同意调解这件事情。最终彼此达到了协议书，由日本赔付中国的损害，而为了更好地谢谢鸠山和夫做出的奉献，更为他授予了一枚二等的龙宝徽章。
鸠山和夫在四十多岁后变成了早稻田院校的校领导，在那时候这所院校名叫日本东京专门学校，他的教育政策法规十分鲜明，针对中国的留学人员甚为照顾。从1905年，早稻田大学初期就招生了七百名中国的女留学人员，不但是鸠山和夫这般，在他之后，鸠山由纪夫等也都陆续仿效他的作法，主要与中国创建友善的来往关联。
在这里在其中，做得最好是的就是鸠山由纪夫了。他在参政期内，曾一度带领日本团队前去中国浏览。他在2000年时还以前在中国的人民高校发布过演说，其內容的关键是，要认为中日两国之间的相通议程安排，期待两国之间能创建好“上下齐心”的友好往来。可以说，那样的作法是极能展示出他的诚挚的，那样的作法也为中国产生了许多 益处。
总结：诗仙李白在《哭晁卿衡》中也曾叙述过和日本的友好关系：“日本晁卿辞皇都，征帆一片绕蓬壶”。值得一提的是，鸠山由纪夫在日本也数次发布过感语，他称中国并并不是威协，大伙儿是能够和睦相处的，而且以前数次辩驳过一个观点——“中国威胁论”。
在由纪夫出任总统后，他也公布表明自身不容易去拜见靖国神社，这也是对中国的重视。实际上在许多 难题的观点上，由纪夫和中国的认知能力是融洽统一的。而历数日本的诸多政治世家中，也仅有鸠山大家族是自始至终对中国维持亲和力心态的，也由于那样，在知道中国有一部抗日神片里采用了“鸠山”一族的姓式后，鸠山大家族表明十分伤心和恼怒，这才向法院对这一神片明确提出了起诉。
参考文献：
《建宁府建阳县长滩社仓记》
《哭晁卿衡》