芸芸众生，谁不爱钱财？又有几人能做到超然物外？
我们生活在现实世界里，开门七件事，柴米油盐酱醋茶，哪一样不与钱财有关系？我们要吃饭、要穿衣、要住所、要出行，这是最基本的需求，解决这些基本的需求，都离不开钱财。
人的欲望是永远都无穷无尽的，吃饭要吃山珍海味，穿衣要绫罗绸缎，住房要洋房别墅，出行要宝马香车，超出了正常需求，不断地升级换代，要维持这种高档的生活标准，没有相当多的钱财是万万不能的。
晋朝叫鲁褒写了一篇《钱神论》，非常生动地描写了钱的广大神通，其中有一段话的大意是：前人说死生有命，富贵在天。我以为死生并非命运所决定，而富贵在于钱。钱能转祸为福，变失败为成功，转危为安，死者能生。性命长短，福禄贵贱，都在于钱。
在世俗的人眼里，钱财可以解决许多问题，于是，挣钱成为一些人的原动力，把挣更多的钱财当作人生的目标。于是，社会就出现了“人为财死”的社会现象。
李斯年轻的时候，看到厕所里的老鼠又瘦又小，而官仓里的老鼠又肥又大，觉得人就应该像官仓老鼠一样。于是，下决心去成就一番功名，为自己博得一个显赫的地位。
他认为，受人指责最严重的莫过于卑贱，极可悲哀之处莫过于穷困。长久处于卑贱穷困的境地而不去争求名利，自甘寂寞而无取于世，不是士人所应当有的心志。
李斯向荀子学习帝王之术，学成之时，就到欲吞并天下、急需人才的秦国去，得到了秦王嬴政的赏识并重用。在秦国统一天下的过程中，李斯展现出了不凡的才智和英明的见识。
李斯为秦国统一天下立下了汗马功劳，而他的官位也一路擢升至丞相，真是集富贵功名于一身，显赫不可一世，实现了他当初所立下的显达于世的心愿。
当然，并不是所有的人都能成为像李斯那样的人生赢家，挣得名利，况且李斯后来的下场并不好。
李斯因劝谏惹恼了秦二世胡亥，逮捕下狱，遭到了赵高的进一步陷害，最后施以五刑，即刺字于面、砍鼻、割舌、断趾，最后腰斩于市，并且夷灭三族。
李斯离世前对他的儿子说，如果早知道有这一天，宁愿做一个无名的布衣，父子俩在老家上蔡悠闲地牵着黄犬，到郊外去追追兔，那该多好。
曾经是一人之下万人之上的宰相，曾经呼风唤雨，挣得富贵，却没有守住。
老子说：“金玉满堂，莫之能守。”
金、玉都是十分贵重的东西，在这里代指一切价值很高的财物以及地位、名声等。
满，是指很多很多的财物。满堂，就是说家里堆满了数不清的金银财宝，或者地位显赫，盖过了许多人。
朝登天子堂，暮为阶下囚。老子作为守藏史，见过和读过历史上太多的人的跌宕人生，就提出了这样一种论断：即使你拥有了相当多的财富，你能够守得住吗？
获得的财富是很艰难，需要长时间的千辛万苦，才挣得一些财富，可是，毁掉有时候是分分钟的时候。
有个姓周的富翁，开着商号，家里有数百万的财富，有人向他请教如何发财致富。他说，没有别的法子，只是积而不用，天天攒钱，把家里堆满。
有个地方发生了灾荒，官府向他们劝捐，他不在，商号经理就代他认捐500两作为救济，周翁嫌捐的钱多，特别生气。周翁活到80岁去世，给子孙留下3000多万两银子，不过十几年的时间，这些钱就被子孙挥霍一空。
有一句俗语，叫“富不过三代”，不能说富贵都不会超过三代，但是，却是普遍的现象，一般是祖辈挣家业，子辈守家业，孙辈败家业。像周翁传到二代就败了，李斯还没有传给他儿子就全家灭门。
古往今来，没有人能永久地保存自己的财富地位，即使是财富和权力倾天下的王公贵族，一手遮天的帝王也无法保留自己的地位和财富。
家天下的时候，集中了天下所有的资源来巩固统治，一个朝代最长也不过几百年，短命的有的才几年。秦始皇统一全国多么霸气，把自己封为始皇帝，希望基业能万世传承下去，实际情况是二代而绝。
唐代诗人刘禹锡《乌衣巷》有这样两句诗：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”王，是王导；谢，是谢安，他们都曾在东晋名门望族。燕子飞回的巢仍是过去的巢，而门庭变了，曾经的高门大户，如今衰败了，改换了门厅，变成最普通的百姓家。
晚清名臣左宗棠当官时也积累了一笔财富，告老还乡之后，觉得不能把钱财留给子孙，怕他们挥霍掉，就买了最好的木料石材，想修一院房子，想为子孙留下一些固定财产，成为祖宗基业。
左宗棠没事就去工地监工，有个工匠就对他说，左大人，我修了几十年房子，还没见过任何房子倒掉的，反而见过那些房子老是换主人。左宗棠听后面红耳赤，再也不去监工了。
工匠说出了一个道理，基业可以传承后人，关键是后人能不能守住。就像王谢的厅堂还在，可是已经变样了，也换了主人。
在《红楼梦》中，有个跛足道人唱了首《好了歌》，甄士隐对这首歌作了注解，其中有几句说出了“金玉满堂，莫之能守”：
“陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场。”眼前家徒四壁的陋室，谁曾想到过去这户人家出过许多大官，上朝的笏板放满了床；看起来萧瑟不堪的地方，也曾是热闹无比的歌舞场。
“金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤”，前不久还家财万贯，金银无数，转眼间就沦为乞丐，被人看不起了。
甄士隐的万贯家财最终不是一把火烧得净光？经显赫的贾府不是被子孙败光？
家族的显赫难以长久传承，看看一个个衰败的家族，就会明白，守住财富的难度又何曾亚于对它的获得呢？
老子说这句话的用意何在呢？他只是要告诫人们万贯家财难守，不让人取得财富吗？
非也，挣得钱财没有错，而是要告诫人们，不要求满，不要贪得无厌，要适可而止。
庄子《逍遥游》：“鹪鹩(jiāo liáo)巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。”山雀儿在森林筑巢，所占用的树枝也不过一枝；老鼠在河边喝水，所喝的也不过就是装满它小小的肚子。
而人所用也是有限的，就是住在洋房别墅中，吃饭也不过是一日三餐，睡觉也不过是七尺长的床而已。
人们只知道钱财的宝贵，为了钱财甚至不择手段，出卖体力、出卖灵魂、出卖肉体，出现了“要钱不要命”的怪现象，却忘记了挣钱的目的是为了什么。
完全没有钱当然不能生活，挣钱是为了自己活得好，活得有尊严，而为了钱财却丧失要格尊严，挣再多的钱财还有什么意义？
人生存的需求并不多，而挣太多钱财超出了人的需求，只是数字，对人没有意义。特别是当挣更多的钱成为生命的负累时，不如适可而止，知足常乐。
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