芸芸衆生，誰不愛錢财？又有幾人能做到超然物外？
我們生活在現實世界裡，開門七件事，柴米油鹽醬醋茶，哪一樣不與錢财有關系？我們要吃飯、要穿衣、要住所、要出行，這是最基本的需求，解決這些基本的需求，都離不開錢财。
人的欲望是永遠都無窮無盡的，吃飯要吃山珍海味，穿衣要绫羅綢緞，住房要洋房别墅，出行要寶馬香車，超出了正常需求，不斷地更新換代，要維持這種高檔的生活标準，沒有相當多的錢财是萬萬不能的。
晉朝叫魯褒寫了一篇《錢神論》，非常生動地描寫了錢的廣大神通，其中有一段話的大意是：前人說死生有命，富貴在天。我以為死生并非命運所決定，而富貴在于錢。錢能轉禍為福，變失敗為成功，轉危為安，死者能生。性命長短，福祿貴賤，都在于錢。
在世俗的人眼裡，錢财可以解決許多問題，于是，掙錢成為一些人的原動力，把掙更多的錢财當作人生的目标。于是，社會就出現了“人為财死”的社會現象。
李斯年輕的時候，看到廁所裡的老鼠又瘦又小，而官倉裡的老鼠又肥又大，覺得人就應該像官倉老鼠一樣。于是，下決心去成就一番功名，為自己博得一個顯赫的地位。
他認為，受人指責最嚴重的莫過于卑賤，極可悲哀之處莫過于窮困。長久處于卑賤窮困的境地而不去争求名利，自甘寂寞而無取于世，不是士人所應當有的心志。
李斯向荀子學習帝王之術，學成之時，就到欲吞并天下、急需人才的秦國去，得到了秦王嬴政的賞識并重用。在秦國統一天下的過程中，李斯展現出了不凡的才智和英明的見識。
李斯為秦國統一天下立下了汗馬功勞，而他的官位也一路擢升至丞相，真是集富貴功名于一身，顯赫不可一世，實作了他當初所立下的顯達于世的心願。
當然，并不是所有的人都能成為像李斯那樣的人生赢家，掙得名利，況且李斯後來的下場并不好。
李斯因勸谏惹惱了秦二世胡亥，逮捕下獄，遭到了趙高的進一步陷害，最後施以五刑，即刺字于面、砍鼻、割舌、斷趾，最後腰斬于市，并且夷滅三族。
李斯離世前對他的兒子說，如果早知道有這一天，甯願做一個無名的布衣，父子倆在老家上蔡悠閑地牽着黃犬，到郊外去追追兔，那該多好。
曾經是一人之下萬人之上的宰相，曾經呼風喚雨，掙得富貴，卻沒有守住。
老子說：“金玉滿堂，莫之能守。”
金、玉都是十分貴重的東西，在這裡代指一切價值很高的财物以及地位、名聲等。
滿，是指很多很多的财物。滿堂，就是說家裡堆滿了數不清的金銀财寶，或者地位顯赫，蓋過了許多人。
朝登天子堂，暮為階下囚。老子作為守藏史，見過和讀過曆史上太多的人的跌宕人生，就提出了這樣一種論斷：即使你擁有了相當多的财富，你能夠守得住嗎？
獲得的财富是很艱難，需要長時間的千辛萬苦，才掙得一些财富，可是，毀掉有時候是分分鐘的時候。
有個姓周的富翁，開着商号，家裡有數百萬的财富，有人向他請教如何發财緻富。他說，沒有别的法子，隻是積而不用，天天攢錢，把家裡堆滿。
有個地方發生了災荒，官府向他們勸捐，他不在，商号經理就代他認捐500兩作為救濟，周翁嫌捐的錢多，特别生氣。周翁活到80歲去世，給子孫留下3000多萬兩銀子，不過十幾年的時間，這些錢就被子孫揮霍一空。
有一句俗語，叫“富不過三代”，不能說富貴都不會超過三代，但是，卻是普遍的現象，一般是祖輩掙家業，子輩守家業，孫輩敗家業。像周翁傳到二代就敗了，李斯還沒有傳給他兒子就全家滅門。
古往今來，沒有人能永久地儲存自己的财富地位，即使是财富和權力傾天下的王公貴族，一手遮天的帝王也無法保留自己的地位和财富。
家天下的時候，集中了天下所有的資源來鞏固統治，一個朝代最長也不過幾百年，短命的有的才幾年。秦始皇統一全國多麼霸氣，把自己封為始皇帝，希望基業能萬世傳承下去，實際情況是二代而絕。
唐代詩人劉禹錫《烏衣巷》有這樣兩句詩：“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”王，是王導；謝，是謝安，他們都曾在東晉名門望族。燕子飛回的巢仍是過去的巢，而門庭變了，曾經的高門大戶，如今衰敗了，改換了門廳，變成最普通的百姓家。
晚清名臣左宗棠當官時也積累了一筆财富，告老還鄉之後，覺得不能把錢财留給子孫，怕他們揮霍掉，就買了最好的木料石材，想修一院房子，想為子孫留下一些固定财産，成為祖宗基業。
左宗棠沒事就去工地監工，有個工匠就對他說，左大人，我修了幾十年房子，還沒見過任何房子倒掉的，反而見過那些房子老是換主人。左宗棠聽後面紅耳赤，再也不去監工了。
工匠說出了一個道理，基業可以傳承後人，關鍵是後人能不能守住。就像王謝的廳堂還在，可是已經變樣了，也換了主人。
在《紅樓夢》中，有個跛足道人唱了首《好了歌》，甄士隐對這首歌作了注解，其中有幾句說出了“金玉滿堂，莫之能守”：
“陋室空堂，當年笏滿床；衰草枯楊，曾為歌舞場。”眼前家徒四壁的陋室，誰曾想到過去這戶人家出過許多大官，上朝的笏闆放滿了床；看起來蕭瑟不堪的地方，也曾是熱鬧無比的歌舞場。
“金滿箱，銀滿箱，轉眼乞丐人皆謗”，前不久還家财萬貫，金銀無數，轉眼間就淪為乞丐，被人看不起了。
甄士隐的萬貫家财最終不是一把火燒得淨光？經顯赫的賈府不是被子孫敗光？
家族的顯赫難以長久傳承，看看一個個衰敗的家族，就會明白，守住财富的難度又何曾亞于對它的獲得呢？
老子說這句話的用意何在呢？他隻是要告誡人們萬貫家财難守，不讓人取得财富嗎？
非也，掙得錢财沒有錯，而是要告誡人們，不要求滿，不要貪得無厭，要适可而止。
莊子《逍遙遊》：“鹪鹩(jiāo liáo)巢于深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹。”山雀兒在森林築巢，所占用的樹枝也不過一枝；老鼠在河邊喝水，所喝的也不過就是裝滿它小小的肚子。
而人所用也是有限的，就是住在洋房别墅中，吃飯也不過是一日三餐，睡覺也不過是七尺長的床而已。
人們隻知道錢财的寶貴，為了錢财甚至不擇手段，出賣體力、出賣靈魂、出賣肉體，出現了“要錢不要命”的怪現象，卻忘記了掙錢的目的是為了什麼。
完全沒有錢當然不能生活，掙錢是為了自己活得好，活得有尊嚴，而為了錢财卻喪失要格尊嚴，掙再多的錢财還有什麼意義？
人生存的需求并不多，而掙太多錢财超出了人的需求，隻是數字，對人沒有意義。特别是當掙更多的錢成為生命的負累時，不如适可而止，知足常樂。
（圖檔來自網絡，如有侵權立删）
讀書感悟人生，寫文傳承文化。歡迎關注@丁小悟典 ，與你一起領悟傳統文化之美。