饮水思源
勿忘千年挖井人
古井恩泽一万代
>>> 闻井 <<<
自古以来，广州古城便与珠江相毗为邻。江、河、涌、濠无处不在，成为了贯穿城市的脉络，滋养了世世代代广州人的生活。
历代广州人民所凿的井多如夜空繁星。仅南越国宫署遗址上所发现的井群，就有500多口。其中藏在渗水井里的100多枚木筒，更是刻录了王宫内不为人知的秘密，为我们揭开尘封已久的历史。目前尚存最古老的越王井，铭刻着动人的传说与优美的诗文。羊城八景之一的大通烟雨井，历经宋元明清四个朝代的变换，记录着多少风采。
潜藏在羊城街巷之中的古井风光，今日就让我们来寻觅一下。
>>> 古井 <<<
越王井
广州城内现存最老古井，相传为西汉时南越王赵佗所凿，故名越王井。又因有九个井孔，亦名“九眼井”。
据屈大均《广东新语》称：“其水力重而味甘，乃玉石之津液。志称佗（赵佗）饮斯水，肌体润泽，年百岁余，视听不衰。” 直到20世纪50年代，这口古井仍汲汲滋养附近的居民，即使如今已经退隐在广东省科学馆内，清泉依旧涌流。
五眼古井
位于广州市荔湾区下九路西来初地后街，名汇大厦北边，华林禅寺牌坊入口处，是广州九大名井之一。
据清《番禺县志》记载，相传五眼古井为菩提达摩居留西来初地时开挖的，故又名"达摩井"。井台占地约5平方米，5个井眼由整块大石凿成，并有规律地排列成星形，因此称“五眼井”。井内结构特异，井与井之间有间隔隔开，水量充盈，以往水质极优，但现已受污染，不能直接饮用。
神奇变幻的烟雨井在历史长河中历经宋、元、明、清四个朝代，如今被列为旧羊城八景之一的“大通烟雨”。
清同治《番禺县志》载：“烟雨井在大通寺中，晨熹初散，常袅轻烟，所谓大通烟雨是也。”据传，烟雨井在风雨来临之前，井中会冒出大量烟霞。在天气晴朗时，从井中可以看到白鹅潭江面的帆影。而在夜深人静时，从井口可以隐约听到白鹅潭传来的弦歌之声。
清末民初，广州社会动荡，治安恶化，经济萧条，曾是广州游览胜地的大通烟雨，日渐衰落游客稀少，古刹惨遭破坏，成为盗匪栖身之地。1953年，广州市信用合作总社在该遗址兴建了广州市农产品加工厂，后改名为广州果子食品厂，掩埋了烟雨井。随后该厂改建成楼盘，烟雨井得以重见天日。
古井遗址如今栖息在居民楼内，尽管古刹无踪，烟雨不再，但当年烟霞帆影的美丽画像依旧流传在人们心中。
杏花井
该井建于清同治五年（1866年），碑记立于清同治九年（1870年），又名“石泉”，位于广州柴油机厂内，鲜为人知。
据传，清咸丰钦点探花李文田于同治九年（1870年）前往邓林庄观赏杏花，邓大林用庄内的井水泡茶，清香四溢。李文田诗兴大发欣然命笔，邓大林于是将诗打造在井栏上，至今碑记仍清晰可辨。
遥想当年李邓汲水烹茶赏杏花的场面，当真是逍遥惬意在心中。
>>> 井故 <<<
竹 圈 井
造井的材料随着历朝历代衍变，可以看到先人“脑洞大开”的过程，真是有趣而又丰富多彩。早期广州流行竹圈井，是在土坑内用编织好的竹篾圈支护井圈。最为考究的是，根据竹叶的特性，以韧性好的表皮为经，以内侧软层为纬编织而成。
研究专家介绍，这种竹圈井主要存在于两晋、南朝时期。这样的井水打上来，经过竹圈层层的过滤，便沾染上了竹子的清香。
柳 毅 井
关于柳毅井，有一个动人的传说。
唐仪凤年间（公元676-679），书生柳毅赴京应考落第，归经泾阳，偶遇满脸泪痕的牧羊女。柳毅上前询问得知，该女为洞庭龙女，下嫁泾阳君，受其残暴虐待至此。之后，柳毅受龙女之托，送信至君山，找到桔井，在井边的桔树上敲击三下。守门的巡海神便出现，将他接进龙宫。柳毅见到龙君，递上书信，诉龙女苦。龙君小弟钱塘君暴怒，作百丈赤龙，径往泾阳，灭泾阳君，接回龙女。龙君为感谢柳毅，招他为婿。
后来，人民为了纪念柳毅传书，便改桔井为柳毅井，并在井旁建有柳毅传书亭。
古井
历史的见证者
责编 |湛 阳
责编 |梁展华
- END -
免责声明：
1、部分图片来源于网络，版权均归原作者所有；
2、文字与图片之间无必然联系，仅供读者参考；
3、我们致力于保护作者版权，转载或引用仅为传播更多信息，如涉及侵权请联系我们删除。