飲水思源
勿忘千年挖井人
古井恩澤一萬代
>>> 聞井 <<<
自古以來，廣州古城便與珠江相毗為鄰。江、河、湧、濠無處不在，成為了貫穿城市的脈絡，滋養了世世代代廣州人的生活。
曆代廣州人民所鑿的井多如夜空繁星。僅南越國宮署遺址上所發現的井群，就有500多口。其中藏在滲水井裡的100多枚木筒，更是刻錄了王宮内不為人知的秘密，為我們揭開塵封已久的曆史。目前尚存最古老的越王井，銘刻着動人的傳說與優美的詩文。羊城八景之一的大通煙雨井，曆經宋元明清四個朝代的變換，記錄着多少風采。
潛藏在羊城街巷之中的古井風光，今日就讓我們來尋覓一下。
>>> 古井 <<<
越王井
廣州城内現存最老古井，相傳為西漢時南越王趙佗所鑿，故名越王井。又因有九個井孔，亦名“九眼井”。
據屈大均《廣東新語》稱：“其水力重而味甘，乃玉石之津液。志稱佗（趙佗）飲斯水，肌體潤澤，年百歲餘，視聽不衰。” 直到20世紀50年代，這口古井仍汲汲滋養附近的居民，即使如今已經退隐在廣東省科學館内，清泉依舊湧流。
五眼古井
位于廣州市荔灣區下九路西來初地後街，名彙大廈北邊，華林禅寺牌坊入口處，是廣州九大名井之一。
據清《番禺縣志》記載，相傳五眼古井為菩提達摩居留西來初地時開挖的，故又名"達摩井"。井台占地約5平方米，5個井眼由整塊大石鑿成，并有規律地排列成星形，是以稱“五眼井”。井内結構特異，井與井之間有間隔隔開，水量充盈，以往水質極優，但現已受污染，不能直接飲用。
神奇變幻的煙雨井在曆史長河中曆經宋、元、明、清四個朝代，如今被列為舊羊城八景之一的“大通煙雨”。
清同治《番禺縣志》載：“煙雨井在大通寺中，晨熹初散，常袅輕煙，所謂大通煙雨是也。”據傳，煙雨井在風雨來臨之前，井中會冒出大量煙霞。在天氣晴朗時，從井中可以看到白鵝潭江面的帆影。而在夜深人靜時，從井口可以隐約聽到白鵝潭傳來的弦歌之聲。
清末民初，廣州社會動蕩，治安惡化，經濟蕭條，曾是廣州遊覽勝地的大通煙雨，日漸衰落遊客稀少，古刹慘遭破壞，成為盜匪栖身之地。1953年，廣州市信用合作總社在該遺址興建了廣州市農産品加工廠，後改名為廣州果子食品廠，掩埋了煙雨井。随後該廠改建成樓盤，煙雨井得以重見天日。
古井遺址如今栖息在居民樓内，盡管古刹無蹤，煙雨不再，但當年煙霞帆影的美麗畫像依舊流傳在人們心中。
杏花井
該井建于清同治五年（1866年），碑記立于清同治九年（1870年），又名“石泉”，位于廣州柴油機廠内，鮮為人知。
據傳，清鹹豐欽點探花李文田于同治九年（1870年）前往鄧林莊觀賞杏花，鄧大林用莊内的井水泡茶，清香四溢。李文田詩興大發欣然命筆，鄧大林于是将詩打造在井欄上，至今碑記仍清晰可辨。
遙想當年李鄧汲水烹茶賞杏花的場面，當真是逍遙惬意在心中。
>>> 井故 <<<
竹 圈 井
造井的材料随着曆朝曆代衍變，可以看到先人“腦洞大開”的過程，真是有趣而又豐富多彩。早期廣州流行竹圈井，是在土坑内用編織好的竹篾圈支護井圈。最為考究的是，根據竹葉的特性，以韌性好的表皮為經，以内側軟層為緯編織而成。
研究專家介紹，這種竹圈井主要存在于兩晉、南朝時期。這樣的井水打上來，經過竹圈層層的過濾，便沾染上了竹子的清香。
柳 毅 井
關于柳毅井，有一個動人的傳說。
唐儀鳳年間（公元676-679），書生柳毅赴京應考落第，歸經泾陽，偶遇滿臉淚痕的牧羊女。柳毅上前詢問得知，該女為洞庭龍女，下嫁泾陽君，受其殘暴虐待至此。之後，柳毅受龍女之托，送信至君山，找到桔井，在井邊的桔樹上敲擊三下。守門的巡海神便出現，将他接進龍宮。柳毅見到龍君，遞上書信，訴龍女苦。龍君小弟錢塘君暴怒，作百丈赤龍，徑往泾陽，滅泾陽君，接回龍女。龍君為感謝柳毅，招他為婿。
後來，人民為了紀念柳毅傳書，便改桔井為柳毅井，并在井旁建有柳毅傳書亭。
古井
曆史的見證者
責編 |湛 陽
責編 |梁展華
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