郑玄，是东汉著名经学家、大司农，博彩众长，整理古籍，是汉朝经学的集大成者，对后世儒学的发展具有重要作用。
郑玄像
一
东汉有两个著名的经学家，一个是郑玄，一个是马融。郑玄遍注儒家经典，精通天文历法；马融才高博洽，广收门徒，学生常常达到千人之多。当初，郑玄曾拜在马融门下求学，三年都没有见到马融的面，都是由马融的高才弟子讲解学问。大概和现在的分级管理差不多，马融教少数的弟子，再有弟子们当传声筒，进行复制粘贴式的教学。马融呢，或许都不知道有郑玄这个弟子。
是明珠就会放光，是锥子就会从麻袋里扎出尖子来，机会是给有准备的人的。郑玄露脸的时候终于到了。马融用浑天仪测算天体，结果就是测算不对，十分苦恼，弟子们更是一脸茫然。忽然，有一个弟子说：“听说郑玄这人精通天文历法，不知他中不中？”马融一听，就问：“这人怎么没有听说过啊？”弟子说：“他就是一个普通弟子，来了三四年了，聪明好学。老师日理万机，怎么会了解他？”马融就让人把郑玄叫来。很快一个年轻的弟子来到面前，马融看此人身材容貌并不出众，但是器宇轩昂，目光明亮。问他几个问题，都能对答如流，马融便吩咐他测算天体位置。结果不多一时，郑玄竟然测算出来，大家都惊叹不已，十分佩服。马融一看方法，自己竟闻所未闻，于是对郑玄刮目相看。
后来，郑玄学成离去，马融感慨万千，对弟子们说，礼乐将要随着郑玄向东而去了。马融思前想后，觉得郑玄这人年纪轻轻就如此厉害，将来名声一定超过自己，不由心生嫉妒，便起了杀心，于是就转动栻盘占卜郑玄的行踪。郑玄也料到马融会后悔放走自己，怀疑他会追赶过来。就坐在桥下，脚上穿上木屐踏在水上。马融占卜完毕松了一口气，对弟子说：“郑玄现在土下水上，脚踏木头，一定是死了。”这不是装进棺材里埋进土里了吗？于是就不再追赶，郑玄才得以平安脱身。
这个故事，前半部分是一个刻苦求学的励志故事，贫家子弟不远千里，访名人硕师求学，像是明朝的《送东阳马生序》里的宋濂，人物都朴实憨厚。后半部分不知怎么的，竟然成了充满惊险和悬疑的现代电影，尔虞我诈，斗智斗勇，风流儒雅的大儒摇身一变，成了一黑帮老大。是什么让师生成为仇敌？是什么让人不再为人？都是浮名惹的祸啊。这些粪土金钱的文人不仅相轻，而且还相倾。怪不得，苏东坡在千年之后还慨叹：“长恨此身非吾有，何时忘却营营。”
马融像
二
郑玄有一次外出，住在一家旅店里，听到一个客人在和旁人说他准备给《春秋传》作注，他仔细地听了那个客人的想法，认为很多见解都和自己一样。郑玄本来已经为《春秋传》作了一部分注，现在他突然改变了想法，就过去对那人说：“我一直都想注《春秋传》，现在还没有完成，听了你的话，我觉得我们的很多想法是相同的。今天我应当把我已经作的注全部送给你。”那个客人叫服虔，后来服氏注就流传开来。
所以，郑玄称得上是一位真正的大儒。大儒之大，不仅在于学识渊博，更在于有大胸怀、大境界、大气度。若以现代人观念，自然应该各行其是，你注你的，我注我的。更重要的是先下手为强，后下手遭殃，等我郑氏注出来，世人谁还会去看什么换汤不换药的服氏注？郑玄之所以拱手相让，无私拿出自己的成果，是因为所见略同，而把那人视为知音。
并不是所有的学者都像郑玄这样磊落。“竹林七贤”之一的向秀，不仅会作《闻笛赋》，还为《庄子》一书的前人的旧注进行了新解，精确玄秒，只是《秋水》《至乐》两篇未完成而去世。向秀的儿子当时还小，他的释义就此散落了，但是已有另外的抄本。有个叫郭象的，很有才华，他看到向秀的释义没有流传开来，就另外补注了《秋水》《至乐》两篇，改注了一篇，其他的都剽窃过来作为自己的成果。可是，很不幸，向秀另外的抄本也刊出了，这样，世上就有了两个大同小异的《庄子》的注本。
从胸怀上看，郑玄是令人仰止的高山，马融和郭象则仅仅是一普普通通小土包而已。
服虔像
三
郑玄使唤家里有一个奴婢，奴婢做得却不合郑玄的要求。郑玄很生气，想要打她。可她还要强辩理由，郑玄更加生气，就让人把她拉进泥水之中受惩罚。一会儿，又走过来一个奴婢，看见她如此境况，就用《诗经》里的话问她：“胡为乎泥中？”意思是你怎么到了泥水里啦？那个奴婢也用《诗经》里的话回复她：“薄言往诉，适彼之怒。”意思是我要申诉，正赶上他发怒。
丫头都会背诵《诗经》已经令人称奇，更奇的是个个都能运用自如，真正达到了学 以致用的效果。“入芝兰之室，久而不闻其香，与之同化矣。”环境真能塑造人啊，郑玄身上的文化气息，就像是一轮太阳源源不绝的向四周散发出光和热，凡是与之接近的人身上皆有其光，自然也会熠熠生辉了。所以，和优秀的人在一起，想不优秀都难；和高尚的人在一起，皆能向光而飞，向善而行。这就叫作“蓬生麻中，不扶自直”。