哪个版本的《孙子兵法》最值得一阅？

孙子

自从《孙子兵法》问世以来，有太多解读《孙子兵法》的著作，但是被后世所承认的有十一家，是为《十一家注孙子》，此书成书于宋。

十一家注解孙子兵法的人多出于唐代和宋代，唐因安史之乱，宋因边防安危，使其两个朝代尤为注重兵法。

十一家分别是曹操、孟氏、李筌、贾林、杜佑、杜牧、陈皞（hào)、王皙、梅尧臣、何氏、张预。

曹操是第一个注解《孙子兵法》的。他的注解最准确、最受重视，但因为太过专业，注解极为简略，解读起来并不容易。

孟氏名字及籍贯身世均不详，甚至朝代也不确定，可能是南朝梁人。他的注解传下来不多，但毕竟传下来了，也有可取之处。

李筌大概在唐玄宗时期，曾在少林寺旁的少室山隐居修道，后来由“少室布衣”升任荆南节度判官，最后官至刺史。其注解也有很多可取之处。

贾林，唐德宗时昭义军节度使李抱真的幕僚，曾为李抱真游说王武俊而破朱泚，封武威郡王，拜神策统军。他本身就是军事家，与曹操类似，注解也很简略。

杜佑，唐朝中叶宰相，经历了安史之乱，痛定思痛，以“富国安人之术为己任”，以三十六年的功力博览古今典籍和历代名贤论议，考溯各种典章制度的源流，以“往昔是非”，“为来今龟镜”，撰成二百卷的巨著《通典》，为典章制度专史的先河，史称《杜佑通典》。《通典》收录了《孙子兵法》，也对之有“训解”。其注高屋建瓴，亦有诸多可取之处。

杜牧是杜佑的孙子，也是一个诗人。他的注最丰富，而且引用了很多的战史战例，讲解细致。他注《孙子兵法》爱说曹操的不是，所以别人也爱说他的不是。

陈皞是晚唐人，史书说：“陈皞以曹公注隐微，杜牧注疏阔，更为之注。”也就是说，他觉得曹注比较简略，而且太专业，普通人看不懂；杜牧注得详细、丰富且通俗，但某些地方又不准确、不严谨。所以他在前面两人基础上，再注解一遍。

曹操、杜牧、陈皞，这三个人的注合起来，史称“三家注”。以上李筌、贾林、杜佑、杜牧、陈皞五人，都是唐朝人。盖因安史之乱，所以大家都研究兵法。

第二个重视兵法的朝代是宋朝。宋朝开国便是重文轻武，加上承平太久，可用之将才缺乏，在面临西夏和其它北方少数民族的军事压力时， 倍感焦灼，故此盛行兵法。在这个时期宋官方编辑成《武经七书》，作为军事教科书。《孙子兵法》成为武经之首，也是在宋朝由政府确立的。

王暂注解《孙子兵法》就是在这个时期，其本人具体籍贯生平已不可考据了。

梅尧臣是位诗人，与欧阳修交好。其注简切严整，质量很高。

何氏，名字、时代都不清楚，其所留注文亦不多，既然在十一家注名列，亦有可参考的价值。

张预是南宋人，他不仅注了《孙子兵法》，还写了一本《百将传》，功夫下得深，注解质量也很高。

当代人注解的版本有：上海古籍出版社出版的郭化若《孙子兵法译注》、《华杉讲透孙子兵法》。