北京城的“万古流芳”太监墓
几天前，我对一群古代北漂们的求生欲望深感震惊。原因是，最近几天，为了写一份历史文案，我在查资料的时候，偶然发现了一条旧新闻，大意是2002年5月的一天，记者接到热线电话，说北京西三环有一所大学正在建设中，貌似挖出了一座古墓。原来埋在这里的不是什么名人，而是一群太监。从1950年到2014年，中国科学院、八宝山革命公墓、香山饭店、青年政治学院、北京工商大学和地质力学研究所都是国有单位，都挖掘过大型宦官坟墓。根据史料记载，太监的墓碑大致相同: 浮雕云石，四楷书法汉字“万古流芳”。
根据北京市文物局的统计，这座城市至少有570座墓葬中有太监们“万古流芳”梦想的墓穴，而且一半以上的海淀区和石景山区中密布着太监的坟墓。现在呢？为了京城的建设，这些坟墓或被被拆除或被填埋，目前貌似只剩下了一个墓群——“田义墓”，这里墓碑依旧是公公们最喜爱的“万古流芳”同款。
对于普通的中国人来说，“万古流芳”是一个流行的墓志铭模板，很少有伟人能真正“流芳”，大多数人都有孩子，也可以成为“流芳”，但对于太监来说，这个墓志铭总是有点令人尴尬。那么，太监是怎么“万古流芳”的呢？根据历史记载，一些太监或奸臣，伤害忠义，又或是到处搜刮油水的阴阳人，他们应该更接近于“遗臭万年” ，但是，梦想必须得有，如果它成真了呢？因此，太监们就踏上了一生追求“万古流芳”的道路。
为了梦想的得以实现，基于数千年的实践，他们想出了一个完整的解决方案:
第一个方案: 将宝贝油炸(净身后，将宝贝油炸长期保存)。
太监们认为，只有海绵的身体与他同葬，来世才能成为一个完整的人，一个完整的人才配得上“万古流芳”这个称号，但是他们却为以下三种情况所困扰:
一，他们找不到一个普通的墓地，因为在古代他们的地位非常卑微，被世人瞧不起。
二，不能入祖坟
因为他们失去了传宗接代的能力而不被家族认可，将来不能入祖坟。
三、在外面随便找一块地方安葬，又怕被别人知道是太监而被刨掉。
外面的世界很无情，用今天的话来说，归根结底，他们是一群无根的“北漂” ，为了谋生，背井离乡，进入紫禁城打工，且无依无靠。幸运的是，太监们没有放弃，当现实与梦想碰撞时，他们找到了对抗万古流芳的新方法。
第二个方案：认干儿子
大太监魏忠贤非常擅长这个，他认的干儿子都是有头有脸的人物，满朝文武，有一小半的人都管他叫“爹”
更牛的是东汉太监曹腾，他的干儿子生了个干孙子叫曹操。
可惜，喜当爹的大太监凤毛麟角；为数众多的基层小太监，别说认儿子，连认祖归宗都不行…如果一辈子默默领那点死工资，出宫后，很可能只能暴尸街头了…面对险境，太监们使出了绝招——
第三个方案：出家
在寺庙里，公公们抱团取暖，时间长了，寺院就成了公公的养老院。这里形成了一种独特的养老机制，这个养老院是这么运作的：
大太监努力搞灰色收入，出巨资买地皮建庙，当养老院，小太监交一定的“养老保险”，退休后进庙打杂、养老，直至到死。
在明清两代，北京新建2344座寺庙，其中有330座是公公建的“养老院”：如首都五环以内的大惠寺、法海寺、永济寺、承恩寺、碧云寺，善佛寺、兴隆寺、白云观等等，都是一些大太监为祈福他们的丁丁出资而建。
一群底层人「萬古流芳」的心愿，最终撼动了大北京！无声无息间，太监们也逐渐放出了他们为“万古流芳”的最大招：圈地留名。
以下这些地名，你可能听说过，但你不一定知道这些地名皆因太监而起：
菜户营、苹果园、恩济里、定福庄、中关村。
中关村原名“中官坟”，所谓“中官”指的就是太监。
由此可见，当年太监「萬古留芳」的能量场，比海淀家长抢购学区房的势头更大。如今有钱人扎堆的万柳一带，时光倒流七十年，全是太监任性买下的680亩河山：从底层人到香火延绵，太监也算非常励志的职业了。难怪宦官得势的年代，这么多成绩不好的穷孩子，会在绝望之余，振臂一搏！然而，太监们「萬古流芳」的理想，随着大清的衰落，永远的画上了句号。
中国最后一批太监，在1932年走出宫门。他们的大部分是面色苍白的老人，没有家人陪伴，也没有什么人在意，或者悄然坐上一辆公交车，或者汇入熙熙攘攘的人群里，他们艰难的适应着外面的世界。中国最后一位太监孙耀庭，在北海广化寺做会计，每天上午会练习书法，他活到了94岁，一直到香港回归的头一年。。。
随着中国最后一位太监离世，曾经轰轰烈烈的「萬古流芳」，越来越气弱游丝。。。有时间去田义墓看看，这里住着一群明清北漂，曾经很努力地活过。这也许是他们在世界上，最后的痕迹。