陈丹青指责余秋雨“无耻”,一向嫉恶如仇的易中天曾公开暗指"下流”,一向毒舌的王朔说他他"不算文化人,不入流”,文坛小将韩寒也按捺不住,跳出来说他"油头粉面”,老梁更是直言不讳,说此人“虚伪至极”。

曾经风光一时的余秋雨引到了文人的“共愤”,遭到了“清算”。
在他们看来,余秋雨实在是不地道。
2008年汶川大地震,余秋雨去了救灾第一线,结果却遭到了众多指责,其源头就是网上流传的一篇文章《含泪劝告灾民书》,有人说这是余秋雨救灾时的即兴演讲稿,读完令人实在是如鲠在喉。
其实,这篇稿件并非余秋雨所写,所谓的演讲也是子虚乌有。
余秋雨前往汶川地震灾区时出资50万元,为当地学校修建了3个图书馆,可是因为这笔钱没有经过红十字会,故而被人斥责余秋雨“诈捐”。
后来,当地政府和学校都纷纷出来为余秋雨证明此事,当时还有不少为捐赠的图书馆题词的文人也站出来澄清此事。
有人把目光转向了余秋雨的婚姻生活,余秋雨的第一任太太是李红,两人因为多年分居,感情逐渐趋于平淡,最后无奈结束了婚,余秋雨遇到了精神上的契合伴侣马兰,很快两人结为伉俪。
这件事成了某些别有用心人的话柄,他们不惜添油加醋,甚至还常常传出余秋雨和马兰离婚的假新闻,杨长勋教授曾经专门为此统计过,各种诽谤余秋雨的文章竟然有1800多篇。
面对这些诽谤和造谣,余秋雨只是淡淡地说了一句:“马行千里,不洗尘沙”。他一直是采取一种默然以对的态度,因为他心底坦荡,明白谣言止于智者。
当然也有例外,北京大学中文系余杰针对“石一歌”事件发表《余秋雨你为什么不忏悔》一文,更是直指余秋雨是“文化流氓”。
面对如此严重的控诉,余秋雨不得不站出来澄清,他在《借我一生》里发出悬赏,
“只要有任何人指出,我曾经以‘石一歌’的名义写过有他们指控内容的文字,哪怕是一篇、一节、一段、一行、一句,我立即支付自己全年的酬金,作为酬劳。同时,把揭露的文字向全国媒体公布。”
然而,直到今天为止,也没有一人出来指证领赏,包括当初对余秋雨口诛笔伐的余杰。
也许这就是应了一句话:木秀于林,风必摧之。
还有一个现实的原因,就是有的人为了借此来博眼球,蹭流量,其实就是“围绕着一个名人过日子的寄生虫队伍”。
余秋雨作为一个文人,却从来没有用笔杆子去构陷任何一个人,也没有借力打力,打官司要求巨额赔偿,因为他不屑也不愿意。
他说,
“面对诬陷无需反驳和申诉,不与诬陷者对话,不让旁观者怜悯,没有阴影的高楼,一定还未曾建造;没有藤缠的大树,一定还气节未到”。
这些是他潜心研究了《道德经》后的感悟,才有了如此的气度和雅量,更有着高人一等的格局。
《道德经》中蕴含着读深不可测的圣人智慧,单单是其中一句“佛为心、儒为表、道为骨”便大有深意,无数人将其通篇背诵,助自己乘风破浪,走出困顿。
曾国藩曾靠着《道德经》走出人生低谷,白岩松在多个场合极力推崇老子,称《道德经》为生命之书。
然而编著《道德经》的老子生活的年代毕竟离我们太过久远 ,如果没有深厚的文化底蕴,普通人不仅难以参透老子的智慧和思想,很可能因为晦涩难懂的古文而放弃读下去的勇气。
就连饱读史书的余秋雨,也整整花费了30年时间,才领悟《道德经》的精髓和奥妙,并且把他所有的理解和感悟编著成书。
2021年,75岁高龄的余秋雨凝结了30年心血的《老子通释》重磅问世,再次震惊文坛。
他用最为接地气的语言,解析了《道德经》的内容,并且拆解了老子思想的内在逻辑和精华,让我们可以轻松领悟到老子思想的精髓,帮助我们解决人生中的许多烦恼和困惑,帮助我们提高人生格局,走出人生的困境。
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