中国从昆仑山脉出发有通向世界的八条龙脉，向北向南向东向西各有两条，占据八卦八大方位。八条龙脉是分有，合为中央宗龙脉。八卦易经创始之时就指出这一点。一画开天而有阴阳，所以中天掌管阴阳，八方来朝。
在思想上，也只有易经才足够与中华文明相配合，从伏羲创立八卦易经到后来发展成三易，无不放眼天下。中国社会在古代是没有国家观念的，只有“天下”，现在来看，这范围主要在东方，所以实际上“天下”等同于东方文明。但是，在思想上无疑指向世界，易经是关于世界的乃至宇宙的学说。
“国家”观念还是随着近代受西方文明影响而出现的，原因在于西方文明显得强大，与东方文明对峙，那就必然有国家界限。在古代，中国社会从来不将四夷视为国家，而是没有开化的蛮族。即便在清代早期虽然认识到欧洲的存在，也是视为蛮族的，要他们的使节跪着见皇上，文明的差别才是真正的尊卑区别。现代来看，天下格局仍然符合老祖宗所见，西方文明确实有点象大蛮族，到处杀伐征战抢掠的现象似乎没有变，虽然不能说他们那种勇蛮无畏的精神对世界毫无积极作用。
收伏西蛮看来最后还得依靠东方文明，东方文明本来就是天下的文明，在思想上睥睨世界，行动上似乎也是如此。东方文明只有一种学说，龙的学说，也就是易经，伏羲老祖开天之后有了许多学说，这是月印万川，一本万殊。各种学说是不同的龙脉通向八方所需要的。古代易经，世历三古，人更三圣；当世易经，经历三代:古代、近代、现代，人更三类:古人、近人、今人。易经也历三更:八卦、三易、喆经。喆经的分部有两，通向西方。
唐僧西天取经实际上就是个不断收伏八方蛮龙的过程，这些蛮龙有些性情特别恶劣而成了妖魔鬼怪。收伏完了，目的地也达到了。唐僧是盛世的大唐派出的，在取经路上，不少的妖怪视唐僧是个香饽饽，想出各种办法搞到手大赚一笔，以求长生不老，不想唐僧内里有个悟空了得。
好个悟空，面见了如来，了悟了空空，魔道自然无法打败，克服了八十一难，回到了大唐。在取经过程中的最后一难是试图破坏取得的经书，实际就是试图破坏易经，说得现代一点就是文化战、思想战、软实力之类。
且看他们是怎么战的:
“唐僧师徒过凌云渡，乘无底船，终达彼岸，得以脱胎换骨，来到灵山。佛祖命二尊者引他们到珍楼用斋，入宝阁选经。不料二尊者却向他们索取‘人事费用’。悟空不肯行贿，结果取来的竟是无字白经。他们重返灵山告状，佛祖却不责怪二尊者。
师徒们只好把紫金钵盂送给尊者，才取得有字真经，并一一受封佛号。回返途中，重遇通天河老龟。老龟曾托唐僧向佛祖打问自己的归宿，不想唐僧忘却了此事。老龟一怒，沉下河去。师徒们挣扎着上了岸，在石上晾晒经文，不料不少经页沾在了石上……”
取经也不是白拿的，有高仰的门栏，有专利费与留学费。有时候花了本钱得来的并不是真经，在现代中国，从西方得来的许多思想观念、文化符号是有误的，是包藏祸心还是本来就是肤浅的，还真不好分辨。无论怎样，现代易经终究还是形成了，从西方那里还是取得了有价值的东西，老龟破坏，无疑于螳臂档车，阻挡不了大势。
现代易经形成后，东西方文明必有一“战”:龙战于野，其血玄黄。东风压倒西风，收伏西方龙，镇守西北门户，天下大同，普天同乐。