诗人因为对自然、人生和宇宙的感发深度不同，我们后世人读起来产生的共鸣就不同。伟大的诗人不但能感之，而且能写之，写出整个生命的力量，人生的质量，宇宙的真谛。让读者也受到感发，找到自我实现的途径。陶渊明的诗歌能很好找到适合传达自己感情的物象，如飞鸟，松树，菊花，塑造生动的艺术形象，让我们展开想象的翅膀，穿越历史的烟云，依然可以心领神会他内心深处的遗世独立，不同凡俗，卓尔不群。
松树往往在他的诗歌中象征着坚贞，傲骨。菊花象征着贞秀。比如：芳菊开林耀，青松冠岩列。怀此贞秀姿，卓为霜下杰。菊花香气四溢，开得洋洋洒洒，把树林都照亮了。那金黄的光芒，真是傲霜不逊。青松苍翠，在岩石间整齐站立。想到他们它的坚贞、秀美的英姿，真是冷霜下面的豪杰。看似赞叹菊花与松树，实际在表达自己为了实现理想和现实之间的不从流俗的超越。又比如：采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。采菊的悠闲自在，抬头看见悠然的南山，自在看自在，物我两忘。南山被我化，我因南山而醒悟。山岚在傍晚格外迷人，飞鸟成群结队回巢了。这里面有真正的人生快意，想要说却忘了用什么言语来表达。万物都有自己的自在，都有自己的归宿，我也找到了自己的归宿，天人合一。那份超然溢于言表。
但是飞鸟的意象就复杂的多。而且飞鸟的意象在诗歌大量的出现，频度也很大，感发的范围与力度就很不同。而《饮酒》其四却是一个代表。栖栖失群鸟，日暮犹独飞。徘徊无定止，夜夜声转悲。厉响思清远，去来何依依。因值孤生松，敛翮遥来归。劲风无荣木，此荫独不衰。托身已得所，千载不相违。
我们分析这首诗之前，先看看其他写鸟的语句：误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。这里使用比喻，说自己落到了尘网之中，追求功名利禄，耽搁自己的人生时光，快点回到自己原来的林子里吧。日入群动息，归鸟趋林鸣。此句说天色入暮，回巢的鸟在呼唤自己的同伴。朝霞开宿雾，众鸟相与飞。迟迟出林翮，未夕复来归。此句写早上众鸟一起飞出树林。但有一只鸟，它很晚才出去，没有到黄昏又飞回来了。这是一种独特的鸟，完全是作者人生现实的化身。写早起做官，后来辞官彭泽令，从此断绝仕途，归隐田园。从这里可以看出陶渊明的写鸟与众不同。
而这首诗开篇写了一只失群的鸟，栖栖惶惶的，傍晚十分还在独自飞翔。作家写自己隐居田园，断绝与原来朋友的交往。现在只能独自飞翔。他飞来飞去没有地方栖息下来。苏轼有:拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。每个人不可能生下来就能找到自己的位置，完成自我实现。有些人终其一生也没有找到自己的使命，有些人大器晚成，像姜子牙八十遇上文王，实现自己的人生目标。在这个寻觅过程中会彷徨、徘徊，失去方向，可能有很多悲哀和失望。这只鸟夜夜都在寻找，没有放弃，但是没有找到合适的，只有发出悲凉的叫声了。他发出凄厉的叫声，希望能飞到一个高远清净的地方，来来去去都可以依托。这是每个人都会追求的安定生活。皇家码头，它幸运地找到了一棵孤松。子曰:岁寒，然后知松柏之后凋也。而且还是孤生的松树，松树具有抗击暴风雪和严寒的耐力，而且孤生说明这棵树的胆气也是超人的，它独自生存能力是多么顽强。生活的劲风也不能阻止他对理想生活的追求。这只鸟找到了栖身之所，再也决定不相违背了。可见下了很大决心，多次的选择之后，找到合适的归宿。即使千年也不会改变，说得多么果决，多么坚定。
那陶渊明的选择是什么？那松树又代表什么？我们可以说是归居田园，过隐居生活。这是一个很现实的问题，诗人的追求不会如此简单。他在归园田居里面说:久在樊笼里，复得返自然。说世俗生活是罗网，樊笼，你一进去，这只鸟就失去了自由，不能飞翔了。鸟的理想生活就是有栖息的地方，可以有食物吃，可以飞翔，飞到理想的地方去。 所以这松树也是一个象喻，代表作者精神上的自我实现，独立逍遥悠然自在的人生状态。少无适俗韵，性本爱丘山。本然的性情如此，怎么可以违背本心，让自己过得狼狈。
他在《归去来兮辞》写到:已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！这里交代的很清楚。人生短暂，何不按照心的方向去生活。心里栖栖遑遑要追求什么呢？不追求做官有钱，不修道成仙，暂且随造化开心生活吧！
陶渊明写诗和做人完全归一了。他不仅按照他写的做了，还做的很成功。这正是唐代田园诗人向他学习的原因，也是后代诗人无法企及的。因为陶渊明不仅是亲自参与田间劳动，还要忍受贫穷甚至饥饿的考研。他的不为五斗米折腰的精神激励着一代又一代的诗人精神的成长。