虎为百兽尊，罔敢触其怒。
惟有父子情，一步一回顾。
——明·汪广洋·画虎
汪广洋的这首《画虎》诗，把父亲对孩子的舐犊之情刻画的淋漓尽致。俗话说：父爱如山，父亲为孩子挡风遮雨而无怨无悔，父爱的伟大总在不经意之处，沉默寡言，却永流不息。
父亲对孩子的爱，是不分身份的，不管父亲是天皇老子还是贩夫走卒，不管父亲是英明神武、聪明能干，还是庸庸碌碌、昏聩无能，但他们对孩子的爱都是一样的。
如果说暴君完颜亮对儿子的爱是浓烈的醇酒，让人回味无穷，那庸君图帖睦尔对儿子的爱就如绵绵的春雨，柔柔的滋润着、呵护着幼苗的成长。
元文宗图帖睦尔是个很平庸的天子，存在感甚至不如暴君完颜亮的万一，但他们身为父亲，对儿子的爱却是一样的深沉，一样的倾其所有。
<h1 class="pgc-h-arrow-right">01，亲上加亲的恩爱夫妻</h1>
元文宗图帖睦尔是个比较悲剧的人，他的父亲是元武宗海山，拥有张扬的个性，却不幸短折而死，只做了三年半的皇帝。母亲是西夏人，在武宗的后宫中只是个不知名又没名分的姬妾，还早早亡故。
武宗海山能做皇帝，亲弟弟爱育黎拔力八达有不小的功劳，所以，为了表示兄弟情深，武宗就立弟弟为皇太子，相约传弟再由弟弟传给自己儿子，史称“武仁授受”。
众所周知，爱育黎拔力八达即元仁宗，做了皇帝后就违背和哥哥的约定，把大侄子和世瓎（元明宗）流放云南，立自己亲儿子硕德八剌（元英宗）为太子，和世瓎不甘心坐以待毙，在关陕发动政变失败后流亡西域，当时虚岁才13的图帖睦尔因为年龄小，才躲过被叔叔折腾的命运。
等到元仁宗驾崩，儿子英宗硕德八剌继位后，18岁的图帖睦尔就被堂哥弄到琼州去看海。英宗在位三年遭遇南坡之变，皇位落到堂叔晋王也孙铁木儿头上，即泰定帝。
泰定帝是个仁慈的人，他在继位后的泰定元年（1324）正月，就把堂侄图帖睦尔从琼州召回来。到了五月，还把自己亲姐姐寿宁公主的闺女八不沙护送到西域嫁给堂侄子和世瓎。十月，封小堂侄图帖睦尔为怀王，食邑瑞州六万五千户，并赐金印，还把图帖睦尔的亲表妹卜答失里嫁给他。
泰定元年春正月己酉，命诸王远徙者悉还其部。召亲王图帖睦尔于琼州，阿木哥于大同。······十月，封亲王图帖睦尔为怀王，食邑瑞州六万五千户，增岁赐币帛千匹，并赐金印。以鲁国大长公主女适怀王。······二年春正月辛丑，怀王图帖睦尔出居于建康。（《元史》本纪第29泰定帝一）
（泰定元年）五月，遣使扈从皇后八不沙至自京师。（《元史》本纪第31明宗）
卜答失里的母亲是武宗、仁宗的亲姐妹鲁国大长公主祥哥剌吉，父亲是驸马鲁王弘吉剌·琱阿不剌，所以，图帖睦尔和卜答失里夫妻俩是亲亲的表兄妹关系。
两人在婚后的第二年（1325）正月，被安置到建康（南京），夫妻俩感情很好，相继生育三个儿子，分别是阿剌忒纳答剌、古纳答剌（燕帖古思）和宝宁（太平衲）。
如果不出意外，图帖睦尔一家五口大概要在建康终老，但大元朝的局势一向是变幻莫测，谁也没想到正当壮年的泰定帝却反反复复的生病。
致和元年（1328）三月，图帖睦尔一家人被迁徙到江陵，一直在政治旋涡中打转的图帖睦尔或许在心中也有所预感，果不其然，随即在七月初十，泰定帝在上都驾崩，八月初四武宗旧臣燕帖木儿在大都发动政变，迎立图帖睦尔夺位，拉开两都之战的序幕。
八月二十七，图帖睦尔进大都，九月十三在燕帖木儿等人的劝谏下称帝，改元天历，五天后的九月十八，在今天安徽凤阳的一个朱姓贫苦人家，降生了一个小婴儿，四十年后，这个婴孩儿取代了大元朝。
打赢了两都之战的图帖睦尔为了兑现诺言，不得不迎接异母兄和世瓎继位，已经尝过权力的滋味怎么舍得拱手让人呢？
图帖睦尔就在燕帖木儿的推动下毒死了哥哥明宗和世瓎，又害死了嫂子八不沙，把大侄子妥欢帖木儿流放到高丽大青岛看管，图帖睦尔和卜答失里夫妻俩喜气洋洋的携手重登帝后之位，一扫昔日的阴霾。
<h1 class="pgc-h-arrow-right">02，接踵而来的不幸</h1>
天历二年（1329）八月初六，明宗和世瓎被毒死，八月十五，图帖睦尔复位。大概就在这一年，文宗多病的小儿子、去年改名为太平衲、养在大司农买住家的宝宁皇子夭折了。
文宗夫妻只有三个儿子，小儿子的身体还很孱弱，为了保住小儿子的命，文宗又是给儿子改名字，又是把儿子寄养到大臣家中，却仍旧没有保住儿子的小命，夫妻俩是伤心欲绝、痛彻心扉啊！
再伤心日子也得继续过下去，从小儿子夭折后，文宗对两个大儿子愈发宝贝，天历三年（1330）三月，文宗册封才五六岁的嫡长子阿剌忒纳答剌为燕王，并为之立宫相府，由国之重臣燕帖木儿总领。
（至顺元年）三月戊午，封皇子阿剌忒纳答剌为燕王，立宫相府总其府事，秩正二品，燕铁木兒领之。（《元史》本纪第34文宗三）
燕王这个爵位自从真金太子受封后，就不再封授皇子，如今文宗封嫡长子为燕王，言下之意很明显，儿子就是未来的太子殿下。
大臣们自然明白文宗的心思，就在八月纷纷上奏请立太子，文宗还假装谦让推辞说：朕的儿子还小，不能和裕宗皇帝（真金太子）相比。到了十月，诸王大臣们再次申请册立太子，文宗继续谦虚推辞：爱卿们所言甚是，但燕王还小，恐怕不能担起重担，再等等吧！
到了十二月，文宗就不推辞了，准备册立长子燕王为太子，特意先派重臣蔑儿乞·伯颜去告祭郊庙，然后册立阿剌忒纳答剌为皇太子，并诏告天下。同时，文宗还采纳臣下意见，选择德望老成、学术纯正的儒臣去辅导太子，为太子组建东宫班底。
（至顺元年）十二月戊申，遣伯颜等以将立燕王阿剌忒纳答剌为皇太子，告祭于郊、庙。······辛亥，立燕王阿剌忒纳答剌为皇太子，诏天下。······监察御史言：“昔裕宗由燕邸而正储位，世祖择耆旧老臣如王颙、姚燧、萧?等为之师、保、宾客。今皇太子仁都聪睿，出自天成，诚宜慎选德望老成、学行纯正者，俾之辅导于左右，以宏养正之功，实宗社生民之福也。”帝嘉纳其言。（《元史》本纪第34文宗三）
文宗毒杀兄嫂、费尽心机才坐稳江山，自然要留给儿子传承万代。但不知道怎么回事，新出炉的太子阿剌忒纳答剌才行过册封礼就病倒了，太医怎么也查不出病因，让文宗夫妻不禁忧心忡忡。
文宗本来就是个性格软懦的人，毒杀兄嫂的事，如果没有燕帖木儿的推动，他也没胆子干，他的心理承受能力远不及燕帖木儿强大。
小儿子已经夭折了，如今大儿子又重病不起，软弱的文宗日有所思夜有所梦，就梦到兄嫂索命，迷信的文宗开始疑神疑鬼，觉得是大哥大嫂来索儿子的小命抵债复仇的，不由的又惊又骇，两口子又是祈祷神鬼，又是求教帝师，希望能通过神灵与兄嫂沟通，让兄嫂放过他儿子。
但文宗夫妻为儿子所做的一切都是徒劳，至顺二年（1331）正月，才做了一个多月皇太子的阿剌忒纳答剌薨。面对儿子的死，恍恍惚惚、癔癔症症的文宗是哭的鼻涕眼泪糊一脸。
至顺二年春正月辛卯，皇太子阿剌忒纳答剌薨。壬辰，命宫相法里及给事者五十八人护灵舆北祔葬于山陵，仍令法里等守之。（《元史》本纪第35文宗四）
才给长子办理完丧事，老二古纳答剌又莫名的生起病来，病势汹汹，状况和他哥一样，一时之间，宫里宫外是谣言纷纷，都认为是明宗夫妻不肯善罢甘休，要让弟弟文宗两口子断子绝孙，可把文宗夫妻吓得魂飞魄散。
权臣燕帖木儿看宫里为了二皇子的病情闹得鸡飞狗跳，就亲自入宫看护，作为杀人无数的悍将，燕帖木儿对鬼神之说是嗤之以鼻的，根本不信什么先帝索命说。
燕帖木儿不信，文宗两口子信啊！看着奄奄一息的儿子，文宗夫妻的心都要碎掉了，夫妻俩就商量，向兄嫂祈祷承诺要把皇位还给哥哥的儿子，以此来换取兄嫂的原谅。
还别说，文宗夫妻对兄嫂祈祷后，二皇子古纳答剌真的痊愈了，惊喜交加的文宗用大肆赏赐来表达儿子无恙的喜悦心情，不但赏赐燕帖木儿及其家人，还对二皇子身边的巫医、奶妈保姆、宦官卫士各自赏赐金银钞不等。
至顺二年正月癸卯，以皇子古纳答剌疹疾愈，赐燕铁木兒及公主察吉兒各金百两、银五百两、钞二千锭，撒敦等金、银、钞各有差；又赐医巫、乳媪、宦官、卫士六百人金三百五十两、银三千四百两、钞五千三百四十锭。（《元史》本纪第35文宗四）
<h1 class="pgc-h-arrow-right">03，为保儿命皇位也可抛</h1>
短短一年不到，仨儿子就折了俩，文宗两口子把二皇子古纳答剌更是视为命根子，一片慈父慈母之情全都倾注到老二身上。
至顺二年（1331）二月，文宗命蕃僧给古纳答剌作佛事一周岁，四月初一，又命蕃僧在五台山和雾灵山作佛事各一个月，为古纳答剌祈福。
如此仍不放心，文宗还怕哥哥明宗不放过他儿子，想把古纳答剌寄养在燕帖木儿身边给他做儿子。九月初一，专门购买前朝大臣阿鲁浑撒里的宅子，让燕帖木儿带古纳答剌搬到那里住。
十月，又为古纳答剌作佛事，释放京城的囚犯49人。还收养燕帖木儿的儿子塔剌海为子，不但赏赐府邸给塔剌海，还把抄没李彦通的家产赐给他，以此表示对燕帖木儿的恩宠和信任以及看护儿子的感激。
至顺三年（1332）三月二十四，还把古纳答剌的名字改为燕帖古思，希望能糊弄住兄嫂的鬼魂，不找儿子索命。
至顺二年二月己未，命西僧为皇子古纳答剌作佛事一周岁。
夏四月丙午朔，命西僧于五台及雾灵山作佛事各一月，为皇太子古纳答剌祈福。
九月癸酉朔，市阿鲁浑撒里宅，命燕铁木兒奉皇子古纳答剌居之。
十月为皇子古纳答剌作佛事，释在京囚，死罪者二人，杖罪者四十七人。
十一月壬申朔，癸未，诏养燕铁木兒之子塔剌海为子，赐居第及所籍李彦通赀产。（《元史》本纪第35文宗四）
至顺三年春正月辛未朔，戊戌，命中书省以钞三千锭、币帛各三千匹，给皇子古纳答剌岁例鹰犬回赐。
三月庚午朔，癸巳24，皇子古纳答剌更名燕帖古思。（元史本纪36文宗五）
燕帖木儿作为谋害明宗的主谋，当然不愿意皇位再回到明宗儿子手中，对文宗放弃皇位保全儿子小命的行为是嗤之以鼻，他竭力劝谏文宗，让他立燕帖古思为太子。
平时软弱听话的文宗，在这件事上却坚持己见，朝廷大事你燕帖木儿随便做主，我就是你的橡皮图章，但是，立谁当太子这件事要听我的，我不能看着唯一的儿子被兄嫂索命，强悍的燕帖木儿最终还是败在文宗的一片慈父心肠中。
到了八月，才28岁的文宗就一病不起，在弥留之际，他还叮嘱卜答失里皇后和燕帖木儿，召明宗的长子妥欢帖木儿回来继位，等他去地下见到哥哥时也有话搪塞。
八月，疾大渐，召皇后及太子燕帖古思、大臣燕帖木儿曰：昔者晃忽叉之事，为朕平生大错，朕尝中夜思之，悔之无及。燕帖古思虽为朕子，朕固爱之，然今大位，乃明宗之大位也。汝辈如爱朕，愿召明宗子妥欢帖木儿来，登兹大位。如是，朕虽见明宗于地下，亦可以有所措词而塞责耳！言讫而崩。（《庚申外史》卷上）
燕帖木儿觉得文宗死了，可以改变他的遗命，拥立燕帖古思继位，但同样心疼儿子的卜答失里皇后，是坚定的执行丈夫遗命，选择传位给明宗儿子。
对朝政一手遮天的燕帖木儿阻挡不住慈父元文宗，同样无法阻挡慈母卜答失里，没办法了，燕帖木儿只好退一步，要求立明宗的小儿子（嫡长子）懿璘质班为皇帝，卜答失里觉得只要是大哥的儿子，立谁都行，因此，宁宗懿璘质班继位。
但宁宗才继位四十多天就驾崩了，燕帖木儿又一次提出拥立义子燕帖古思继位，他对卜答失里皇后说：你们想还位给明宗子，这也还回去了，但明宗儿子没有天命，应该让你们的孩儿燕帖古思继位。
卜答失里皇后不同意，她认为明宗还有一个庶长子妥欢帖木儿，应该让他继位，就召回被流放的妥欢帖木儿回京继位，是为顺帝，并相约以后让他传位给燕帖古思，如武宗、仁宗故事。
文宗崩，遣命以明宗子嗣位。燕铁木儿请立燕帖古思，不答失里皇后遵遗命不许。及宁宗崩，燕铁木儿又请立之，皇后又不从，乃迎立惠宗，议万岁之后传位燕帖古思。后至元六年，追论文宗杀逆之罪，撤其庙主，削不答失里太皇太后之号，安置于安州，放燕帖古思于高丽。······七月丁卯，从臣月阔察儿希旨杀之，托言病卒。（《新元史》列传11·文宗三子）
风水轮流转，等顺帝坐稳江山后，追究文宗谋杀明宗夫妻的事，文宗神牌从太庙撤出，卜答失里流放安州，燕帖古思也被流放高丽，随后被顺帝亲信月阔察儿拉杀，也是可怜。
<h1 class="pgc-h-arrow-right">04，猴格说</h1>
人的确是一种奇怪又复杂的生物，像元文宗，作为元明宗的亲兄弟，为了皇位权利，可以下手弑兄害嫂，他不顾手足之情、凶残谋害兄嫂的行为令人愤愤。
但是，作为父亲，为了保住儿子的性命，去祈祷神鬼，把希望寄托到宗教上，甚至不惜把费尽心机得来的皇位弃之如履，只希望儿子能够平安健康，他对儿子浓浓的慈父之情，又令人百感交集。
他没有想一想，你杀害兄嫂夺位在前，为了保儿命还位给侄子在后，就不担心侄子反过来清算？而史实也正是如此，文宗的儿子最终还是命丧侄子之手。虽然顺帝命人拉杀年少的燕帖古思手段凶残，但没有前因，如何有此后果呢？所谓天理循环，周而复始也。
作为兄弟，谋害兄嫂，文宗是可恨的，作为父亲，费尽心机最终还是没有保住儿子性命，又是可悲的。身为慈父的元文宗，想通过把皇位还给哥哥儿子、换取保住儿子小命的希望，终归是要落空的。
就是这样。
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参考资料：见文中引用。
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