蒋志格
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一、夏后氏有《夏书》、《政典》、《夏易》、《洛书》、《小正》、《大》、《山海经》诸书。
1、按《尚书·禹贡·蔡传》：夏禹有天下之号也，书凡四篇，《禹贡》作于虞时，而系之《夏书》者，禹之王。以是功也，引征政典。
注：夏后为政之典籍，若周官六卿之政治典也。
五子之歌，有典有则。
注：典，谓经籍。
《洪范》：天锡禹洪范九畴。
注：天与禹、洛出书，神龟负之而出，列于背有数至于九，禹遂因而第之，以成九类。《正义》《汉书》谓：为九章。刘歆以为，禹治洪水，锡洛书法而陈之，洪范是也。
2、按《周礼·春官》：太上掌三易之法，一曰《连山》。
（订义）郑锷曰：连山以艮为首，夏人之易，其卦艮上、艮下，故曰连山，言如山之相连也。
3、按《礼记·礼运》：孔子曰：我欲观夏道，是故之杞，而不足徵也。吾得夏时焉。
注：郑元曰：得夏四时之书，其存者有小正。
4、按《史记·夏本纪》：孔子正夏时，学者多传夏小正云。
5、按《汉书·艺文志》：大三十七篇。（见杂家）
注：《传》言：禹之所作，其文似后世语。师古曰：，古禹字。
《山海经》十三篇。〈见形法〉
6、按《帝王世纪》：禹观于河，始受图。
7、按《论衡》：禹主治水，益主记异物，海外山表，无远不至，以所闻见作《山海经》。
殷
二、殷有《商书》、《商颂》、《商易》诸书。
1、按《书经·汤誓·蔡传》：契始封商，以为有天下之号，书凡十七篇。
2、按《诗经·商颂·朱子集传》：契为舜司徒，而封于商，传十四世而有天下，其后武王封微子启于宋，其后政衰。商之礼乐曰以放，失七世。至戴公时，大夫正考甫得商颂十二篇于周太师，归以祀其先王。至孔子编诗，而又亡其七篇，然其存者，亦多阙文疑义。
3、按《周礼》：太卜掌三易之法，二曰《归藏》。
《订义》郑锷曰：归藏以坤为首，商人之易，其卦坤上、坤下，故曰归藏。言如地道之，包含万物，所归而藏也。