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黄秉红1955年为南峰小风景竖轴设置彩色纸
什么是大师？
主人的工作必须是：怀孕后，必须能够树立代际模型，开启新一代风。
关键是"怀孕后再包"，最后两个其实都包含在本文中。"孕前"作品当然必须是高质量的作品，高质量的作品应该是什么标准？
黄秉红写笔的意向
黄彬红向袁曼提出本笔意本地
这是力量，风格，思想。在一部作品中，高功率、新风格、深思，是一部高质量的作品，三者都是不可或缺的，但三者都很好，但并不容易，正如谢赫所说：
虽然有六种绘画方法，但很少能做到，
自古以来，今天，每个好的部分。
姚说：
绘画有六种方法，真相是困难的。
那么这三者中哪一个更重要呢？
当然，"风格"也包含着"思想"，但"思想"并没有完全体现在"风格"、"思想"及其独立的一面。"权力"程度相当高，"权力"也有风格，但"权力"并不完全是"风格"，也有其独立的一面。此外，"思想"的深度人也会有"风格"。因此，作风、思想、权力都有一个相互联系的一面，一个很突出，另外两个不能完全缺席;
黄秉红松泉听钢琴排行榜
黄宾红的绘画是立足于"权力"和看，他的"风格"和"思想"都体现在"权力"上;
"力量"属于多种多样，可以简单地分为"传统功夫"和"非传统力量"。黄宾红的"权力"属于"传统权力"，"传统权力"因为根深蒂固也落叶毛泽东，所以在"传统"上下工作的人比较放心，也很困难，因为一定要付出很多努力。
黄冰鸿夜山地图
"画人不能没有岁月"，如果你不长寿，你可能走在传统道路上的一半，就完了。而且必须有很高的理论基础和文化修养，否则你不了解传统，怎么学习传统呢？很多人认为自己画了一辈子的传统，其实并没有进入传统的门槛，而是学了一点传统的皮草，看似传统，没有传统的内涵。
传统国画你只是懂，学家，创意可以随意玩。加上你有想法，有独特的个性，有很强的修养，自然会显得特别的风格。李灿染说，"用最大的力量去打击，用最大的勇气去打击"这是正确的，可取的。
黄秉红 竖井上矗立着五十万卷建筑
"权力"是正确的，具有深刻内涵的表现力，"传统权力"当然是极好的表达，但"非传统权力"不能掉以轻心。"非传统权力"有时可以丰富"传统权力"，随着时间的推移，它已成为"传统权力"之一，但"非传统权力"内部必须有一部分"传统"，否则，以前不必怀孕。
"传统权力"指的是传统道路一直在走下去，然后朝着同一方向超越，如黄冰鸿、齐柏石等人。
"非传统权力"是指在传统中走了一小段路后离开传统。叉子走了，另一种方式。如江昭和他的人物画借用了西方绘画的表现力，但与传统的笔墨形式，却缺乏传统的水墨内涵。传统有，但不是完全的，如果传统没有，他就拥有它，所以最好称之为"非传统权力"。
齐柏石拉牛竹鸡
总之，你想表达一种文化，而不表现得好，就叫无力，至少不能深。力量不深，是不能画出高质量的作品，也绝对不能成为大师。
"权力"必须努力才能获得，但不能完全脱离精致，以及各种文化的积累，"死实践"的作用是有限的。
齐白石炼金术
权力，风格，思想，比较或"风格"更重要。
"风格"是面孔，是风格的主要部分，成熟的风格叫画家，没有"风格"不能叫画家，更别说大画家，更不能叫大师。黄秉红、齐柏石、傅宝石、潘天寿、李克染，都有自己鲜明的"风格"，不看钱就能知道哪些作品，因为有其特殊的风格。黄炳红虽然以实力著称，但他的力量毕竟体现了一种风格。
齐柏仕葫芦
形成的风格也分为三种情况，一种是自然的、长期的锻炼，火是纯绿色的，但要有较长的时间，如黄冰红、齐白石、齐白石所说的是"腐法"，其实他还是自然但随便改变的，层厚，达到一定的高度，形成自己的风格。齐、黄早年没有自己的风格，直到80岁才形成自己的风格。
齐白石天祥
二是追求意图，用一点基础性的工作，就是在上述表现力之后，再去思考，或者看东西方，或者从别人的风格中得到启发，或者从理论和以前的记录中寻找依据，或者从创作灵感或从幻觉中获取图像， 然后直冲直撞，直接进入。
李能染丹霞凤林
这种"风格"来得很快，也容易变得独特清新，但不好会不耐烦地看到，甚至只有形式而没有内涵。就像中药应该从火中煮出来一样，你用火来煎炸，药的效果就会降低。不过，这种新风格出来，也可以慢慢改进和加强，那就是刘国松所说的"先求分，后求善"。但是等到一切正常，这将需要很长时间。
李可以染牛牛地图
李能染牛地图本地
第三是自然的，然后是追求的注意，改进一些后的自然演变，然后是追求注意，然后慢慢加强，李可以染成功山水画就是这样。因此，他的成功，就年龄而言，比黄冰红、齐白石要早得多。
李灿染爱晚亭
李可以染爱当地傍晚凉亭
这三种方法各有其长处，画家可以依靠自己的意识结构、艺术修养、基本功和自身状况。身体状况有两种，如果你的基因决定了你活不了多久，你自然而然地，半死，风格在哪里？
傅宝石《杜甫第九青犁会喝诗意》
三十岁出名，八十岁看风格，年龄也是一个重要因素，但恰恰相反，你的健康不好，你把传统的文画一路走来，"烟云支撑"慢慢悠扬，也延长了你的寿命。
有的人用生命换艺术，如徐晓红、傅宝士、徐饿的身体也坚持画画，一辈子刻意的改造，苦苦心，50岁就要死了。傅的画作使他付出了生命的代价，他去世时享年60岁。有人用艺术支撑生活，光、散、悠扬、慢如黄冰红、齐白石、林散射、朱维珍等。艺术使他们活得更长，长寿使他们更成功。但你必须能够在长时间的孤独中生存下来。
游戏地图上的傅宝士
作品的风格、力量、情绪、意义、品味和文化遗产，都需要通过思想来建立。思想是学习、天赋、知识和勇气的总和，是贯穿其中的启蒙。
学习不仅是学习，不仅是学习技能，更重要的是学习文化，阅读各种文化经典，世界名著，一流的理论著作。要提高个人的文化素质，文化素质低的人就不能成为画家。
学会解决，只有从内到外，才是在学习的基础上成长，但也有一个自然的部分，一个全学士，拿到管理学博士学位，甚至当了多久的人，不一定是一个好的生意，但是一个文盲可以把几十个企业红红，利润上千万。这意味着他没有天赋可以学习，但必须学习。一个大歌手一定要有天生的好喉咙，不是这个天生的好喉咙，不要再练习了。
傅宝石林和荆玉梅图
很多人一辈子都在修行，也学了一辈子，但不能成为画家，这说明他虽然学过，但是没有天赋，老百姓常常说，有人不是这种物质，那是意义所在。如果你没有绘画的天赋，你也应该有自知之明，或者改变你的路线，或者只是作为一种爱好，作为一个崇拜者、收藏家或出版商，等等。
知识是学习和天赋的升华，有学问的人才，如果晋升不是知识，也不可能成为每个人。知識是思想的核心，一個畫家（以及任何其他成功畫家）要學習和進步，發展和改變，每一個過程都是知識在運作，未知的不僅不能成為師父，也不可能成為畫家，當然，知識也有很高的分。知识必须是大胆的。
傅宝石走进冰冷的眼睛
学问、有才华、知识渊博、勇于进取，即思考，是成功大师最重要的因素。
优秀作品的其他三个标准，即：风格，深度，高度。好的作品必须有鲜明的风格，但风格必须有深度，这种"深度"是驱动力，否则就是头晕目眩的抹黑。身高也是一种深层的文化内涵和思想。因此，仅仅为了创造一种特殊的风格来区别于自己的风格，就不难、怪诞、不讲道理，就会与普通人不一样。但是没有深度和高度，这种风格就没有意义。
傅宝石听春图
此外，优秀的作品必须有三个特点，即：时代、民族、个人。
时代具有鲜明的时代特色，以江昭和、《流人图》、石璐的《陕北过渡》、王胜利的《八个女人投江》为题材，以及油画《国大成立》、《狼牙山五强人》、《隧道战争》、《夜渡黄河》、《急流而上》等， 都有明显的时代感。
江昭和流浪汉地图本地
就风格而言，黄秉红、齐柏石、徐晓红、傅宝石、潘天寿、李克染、蒋昭和、林风绵等都是时代的独特风格，都与前辈保持距离。他是一个现代人，你也画古画，用古笔画，画出古题材，你的画不可能成为一部优秀的作品。
民族，即具有鲜明的民族特色。乍一看，你知道它是中文，或西方，或日本，等等。
江昭与母爱人物
姜朝鹤在休息的时候
如今，"看来一流画家很少提到"中西融合"，徐先生最反对的是"中西融合"，所谓"中西融合"。他说，他学习西洋画是为了吸收其优势来发展国画，即以西洋画为营养，弥补了中国画的不足，而不是为了"中西合而为"。林凤面提出，"调和中西"也不同于"中西"，徐、林的画已经远离了中国画，但还不是西方的，一眼就可以看出中国的。
黄永宇香禾在水纸基色
黄永宇说，他的画不是"中国画"不是"西画"，什么样的画不是，是"画"。当然，黄永玉画的作作很差，但他的优秀作品虽然不是"中国画"，不是"西画"，但还是可以看到具有鲜明中国特色的。
西方马蒂斯和毕加索的画作虽然吸收了中国画的构图，但仍可视为西方特色。更不用说纯种的"中国画"和"西洋画"了。当然，半中西部，或者说中西作品，也是一个品种，也是一个特点，比如骡子、非驴非马，也有自己的优点，但不能延续下去。大师的作品要有鲜明的民族特色。
黄永宇马蹄莲花
时代，民族的，个人的，必须在一部作品中同时具备，缺乏一部不能称之为大师的作品。
其次，"积极，大天气"和"男子气概"，不咄咄逼人，更不粗鲁，更不用说浑浊的气体了。作为具有中国特色的艺术作品也必须有一定的风格，风格作品耐人寻味，除了霸道之外，还有一种自然的风格，清澈、优美、自然的风气，粗燎浑浊的气氛，作风不弱（包括弱气压）。
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来源：犁水墨画
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