文|黏黏书怪
叔本华说：“人生就是一团欲望。当欲望得不到满足便痛苦,当欲望得到满足便无聊,人生就像钟摆一样在痛苦与无聊之间摇摆。”
1994年，周晓文导演的《二嫫》几乎完美地诠释了叔本华的这句话。人们习惯了被欲望裹挟着向前，却认为理所应当，那个时候，欲望也叫追求。人们总是很用力地活着，总是想争点什么，不管什么，只要比别人强。那个时候，这叫上进。
当人们心心念念都是比别人强的时候，看见的就全是别人而忘了看自己，这是我们国家的普遍现象。
<h1 class="pgc-h-arrow-right">依依东望，望的是什么？</h1>
在《军师联盟》中有一个我非常喜欢的片段，是司马懿与诸葛亮在新城前的心理博弈，其中有一段对白让人印象深刻，剧中这样说：
司马懿说：孔明，你是聪明人。你告诉我依依东望什么？依依东望，望的，是毕其一生的抱负；望的，是毕其一生的荣耀；望的，是毕其一生最大的成就。
诸葛亮说：仲达，谬矣！依依东望，望的，就是毕其一生；依依东望，望的，是时间。
抱负，荣耀，成就，这是我们一生都在追求的东西，我们从小就被教育着追求它们，这有什么不对吗？也许，《二嫫》这部电影会给你答案。
<h1 class="pgc-h-arrow-right">在“性欲”和“物欲”中迷失的女人</h1>
在影片中，二嫫是一个卖麻花面的农村妇女，全家都要靠二嫫一个人养活。丈夫是下了任的村长，而且患有严重的腰病，因此，二嫫是一个带着“性压抑”的女性角色。她只能在一个个寂寞的夜里用劳动填满自己。
二嫫常对丈夫说：“”
这句话像刀子一样扎进丈夫的心，丈夫总想着怎么才能找回做一个男人的尊严，他总是嘴上说着我早不是村长啦，却时常拿着村长的派头。这是他仅有的“倔强”。
二嫫经常和邻居家的胖女人吵架，就是街头巷尾骂街式的吵架，什么猪啊，狗啊都从嘴里往出扔。不过大人吵架可不关小孩子的事，二嫫的儿子时常去邻居家看电视，这让二嫫觉得十分没面子。她要自己买一台电视机。
邻居家的男人叫做“瞎子”，他对二嫫很好，经常帮助二嫫。世上没有无缘无故的爱嘛，其实瞎子想和二嫫摩擦出点别的什么火花来。所以请二嫫到县里的饭馆，吃二嫫一年到头也吃不到的好饭菜，还给二嫫找了一份饭店的工作，并把自己的钱偷偷给饭店老板，让他当工资开给二嫫。
<h1 class="pgc-h-arrow-right">她愚昧，物质，“性压抑”，但她有尊严</h1>
瞎子的别有用心二嫫还没有察觉到，他一心沉浸在赚钱买电视的念头中。这天，饭店的机器故障压断了一个员工的手，二嫫被动员去献血。她看见那么粗的针头扎进血管中，一个劲儿地说，我不献血，我害怕。
当献血完事儿后，医院给了一大把钱。二嫫这回来劲儿了，说还想再献血。医生说血又不是水，不能再献了。二嫫却说，反正女人的血不献也都流走了。医生说，你懂什么。就把二嫫打发走了。
原来血是可以卖钱的，二嫫像是发现了“商机”似的。她会在卖血前喝上三大碗凉水，说这样血就变稀了。这段倒是很像《许三观卖血记》中的桥段。
瞎子在一次回家的途中开着载着二嫫，假借车坏了的借口，和二嫫成就了一番风月。二嫫并未拒绝，似乎这是她期盼已久的事情。
在影片中，二嫫就是一个被欲望支配的主体。她要么掉在“物欲”里，要么掉在“性欲”里，或是掉在“虚荣”里，她总要被欲望驱使着才能前进。
她和瞎子在一起后，脸上出现了笑容。这是她整部影片中唯一一次笑容，在之前和之后都再没有出现过。瞎子发现二嫫去卖血，非常生气的拿出自己自己的钱，不就是一台电视机嘛，瞎子有钱。
二嫫虽然虚荣，但她有自尊。她不接受瞎子的钱，一定要自己赚钱买一台电视机。她不希望自己和瞎子的关系变成一种“买卖”。直到二嫫发现饭店老板多给她的工资是瞎子偷偷吩咐老板的，她强烈的自尊再也不能容忍。
她请瞎子到当初的饭馆点了同样的饭菜，并把多开出的工资还给了瞎子。她告诉瞎子，自己没那么不值钱啊。她用这种方法证明了自己情感上的高贵。
二嫫告诉瞎子，你想留住我，就和你老婆离婚。瞎子开始支支吾吾的搪塞二嫫，二嫫一气之下走掉了。此后，二嫫再没有搭理瞎子。她辞去了饭馆的工作，重新蹲在地上卖麻花面，眼神依旧没有光彩，呆呆地看着这个世界。
<h1 class="pgc-h-arrow-right">欲望满足后是无尽的空虚</h1>
终于，她攒够了这笔钱。她买下了全县最大的一台，连县长都买不起的29寸大彩电。这在那个年代可不是个小数目。电视被抬回家里，巴掌大的房子根本没有放电视的地方，只能放在炕上。
二嫫看着“巨大”的电视愣愣的出神，像是生病了似的呆坐在炕上。每天垂头丧气的丈夫反倒精神起来，他聚集村民到家里来看电视，还让大家把学校的小板凳搬到家里坐着看。人们纷纷赞扬，老村长就是老村长。丈夫开心得合不拢嘴，他又找回了做男人的尊严。
在影片的最后，二嫫一家人坐在炕上，丈夫和儿子还在睡梦中。电视机突然闪烁着黑白雪花，发出“滋滋”的声音。二嫫从睡梦中醒了过来，像是丢了魂似的看着这台全县最大的电视机。
<h1 class="pgc-h-arrow-right">依依东望，望的，就是毕其一生</h1>
这部电影并不难理解，却是一部难得的好电影。如果把电影比作作文，那么周晓文导演的《二嫫》就是一片“范文”，从这部电影能明显看得出教条式的东西在里面，台词和设定比较刻意。
但总得来说，主题鲜明，隐喻明显，设定规范，像是一幅规范的楷书，虽没有什么特别，但就是那么赏心悦目。
二嫫望的是那台电视机，一个农村女人，用全部的血汗买了一台“无处安放”的虚荣。这是她生活的全部奔头，她并不投机取巧，也不多占瞎子的一分钱便宜，就是用最朴素的劳动去追求自己想要的东西。
二嫫是值得尊敬的，却也是非常可悲的。在欲望满足后，她得到了什么呢？摆在她面前的，仍然是空虚无聊的生活，和一眼就能望到头的人生。正如叔本华的那句话，人生就像钟摆一样在痛苦与无聊之间摇摆。
叔本华的这句话不是对人生的定义，而是对人生的讽刺。人活在这个世上，不该变成“一团欲望”。毕其一生的抱负，荣耀，成就不该变成人生的目的，而是把它们变成人生的经历。
第五代导演们很喜欢表现旧时代的农村，村民的坚韧，顽强，愚昧和茫然贯穿着整个旧时代。中国人似乎活的都很用力，只要稍一松懈就会万劫不复似的，我们总是既定一个又一个目标，然后全力奔向它。
在以往的成长环境中，我们习惯了攀比，习惯了制定目标，就像蓄电一样为自己的人生赋予意义。我们很少被教育如何审视自己，如何生活，如何快乐。
孩子的嬉戏打闹会被大人说是淘气然后一顿胖揍，孩子总是听到父母说你看谁谁谁家的孩子都比你强，孩子还没经历生活的苦就已经失去了本该有的童年。二嫫就是在这样的环境中长大的，她也是这样教育自己儿子的。
所以，去别人家看电视就是一种耻辱。别人家有电视，她就一定要有。这是整个时代的隐痛。人从呱呱落地开始，就在向人生的终点走去。难道我们来到人生的目的就是为了走向终点吗？如果我们眼中满是欲望捏造出来的遥远目标，又如何欣赏这一路风光呢？眼前的生活不只是苟且，看看那花怎样开，水怎样流，你要的诗与远方也许就在身边。
如《活着》中说的，活着只为了活着本身而活，不为了活着之外的任何东西而活。依依东望，望的，就是毕其一生。
为一个目标奋斗并不会迷茫，但如果忘了生活，只为目标而活时，才会变成“欲望”的奴隶。如同二嫫，一个连笑容都不珍惜的女人，买到了电视又能怎么样呢？