黄帝命令仓杰创作一个脚本，然后命令李寿做算术。李寿也是当时黄帝的历史学家，传说他发明了算盘和算术。
黄帝统一部落后，祖民们整天捕鱼打猎，制作衣服和皇冠，建造船只和汽车，生产繁荣。材料越来越多，会计和会计已成为每个家庭和每个人的频繁相遇。起初，我不得不用打结绳的方法记笔记，把木头刻成数字来处理日常的会计问题。
有一次，狩猎大师玉泽归还了7只山羊，而关押猎物的石头只承认归还了1只，于泽检查了实物，恰好是7只。为什么只写了1？原来，石头响成七对一，草绳上只打了一个结。还有一次，黄帝的孙女黑英为长祖领到了9张虎皮，石子上只有6节绑在草绳上，3根很短。因此，进出的实物数量越来越混乱，虚假报告和欺诈性索赔经常发生。黄帝对此大为恼火。
有一天，李寿上山去采摘野果，发现一棵树上种满了成熟的桃子。他爬上树去采摘吃，不知道他吃了多少，他只感觉到嘴里有酸水，肚子肿了，不敢多吃，从树上跳下来，坐在地上休息。
突然发现，扔在地上的桃核非常漂亮。他一个接一个地把它们从地上捡起来，数了数，正好是20个。他想：这十个桃坑就像10张虎皮，另外十个比10张山羊皮还要好。将来，无论谁归还猎物，只要他给他们尽可能多的泥炭坑，只要他想要。无论谁捕食猎物，只要他拿走了多少猎物，他都会给他几毛皮。这样，没有人应该考虑结算账户。
李寿回到黄帝的宫里，把自己的想法告诉了黄帝。黄帝想了想，觉得很有道理。他被命令管理宫殿里的所有财产账户。李寿在黄帝宫担任总"会计"后，命令人们收集各种野果，并将它们分为几类。例如，山楂果实代表山羊，栗子果实代表野猪，桃子果实代表鸟，木瓜果实代表老虎，豹子......无论哪个狩猎队捕获了什么猎物，首都都记录了不同的野果。谁知道呢，好时光不会持续太久。各种野果都贮存了很长时间，都变色腐烂了，有一段时间无法分辨出各种野果的颜色，账目一片混乱。
算术
愤怒地跺了跺脚。最后，他想出了一个解决方案。他去河滩捡起许多不同颜色的石碎片，把它们放进陶瓷板上。这种簿记不再害怕变色和腐烂。由于一家之主有一段时间很开心，所以没有严格遵守。有一天，他下门了，他的孩子吸引了一群玩世，当他们看到第一间房子里有很多盘子时，有不同颜色的美丽石块，孩子们感到好奇，你争先恐后地让我看到，如果你不小心，盘子掉在地上，摔碎了， 石块全部散落。该小组负责人的叙述再次陷入混乱。
他独自蹲在地上，不得不一个接一个地捡起来。李寿的妻子华奴走过来，看到这一幕，对李寿说："你把一只眼睛放在石块上，用绳子把它串起来更安全！"聪明人害怕人。李寿忽然睁开眼睛，把目光放在每一块不同颜色的石头上，用细绳一根一块地放上去。每次穿十个或一百个，中间有一个不同颜色的石碎片。这样，清算就容易多了。小组负责人自己也经常知道会发生什么。
从那时起，宫内外，上上下下，再也没有虚假报道和冒充。随着生产的不断发展，获得的各种猎物、皮毛、人偶越来越大，品种也越来越多，并不总是可以用石屑来记账。小组组长再也想不出任何好办法了。有一次，他上山去找一个孩子，在山上到处都发现了成熟的红粟。每株植物上只有十颗种子，都是鲜红色的，非常漂亮。他手里折了几根树枝，手里拿着，左右看了看，想用红欧小米作为理账的工具，但他又想，不，过去失败了。
小组头子独自一人坐在地上，想得越多，就越失去理智。这时，齐波、凤侯、李牧上山去取药，发现李寿手里有几串红小米，人们正坐在地上发呆。风过后，她问李寿发生了什么事？头转过头去看，是三位老大臣，他们急忙站起来，告诉三位老大臣刚才记账、理账的想法。
风之女王是导览车的创始人之一，也是一个非常聪明的人。他听了头的思绪，然后接过头的头说："我看，以后，我会记账，不会再用那么多石块来核算了。只需一百块石片，您就可以超过18，000。小组负责人忙着问："顶级方法怎么样？"风过后，他让李寿把所有的红欧小米都拔掉，然后把十根细竹棍折回去，每根棍子上放十根，一排放十根绳子，同时插在地上。
风皇后说："例如，今天狩猎队归还了5只鹿，你从竹棍上推起了5颗红小米种子。明天你会再得到6只鹿，你会再推6只。"
负责人说："那行不通！上面只有十根棍子，如果你向上推5根，然后你必须向上推6根，那么就没有红小米可以推了。"
风皇后说："你算算，5加6多少钱？"小组负责人说："当然是11。"
风之女王说："是的，你应该往前走一个。就心数而言，只有两个，实际上是11个数字。同样，如果狩猎队返回九只鹿，你如何计算？多少钱是 9 加 11？当然是20。从竹棍上的种子数量来看，只有两颗红小米种子，其实有20个数字。也就是说，每十个数字，每100个数字，必须有一个地方前进。例如，如果一个狩猎队返回了80只鹿，它是如何计算的？20加80，整个100个数字，再随身携带，竹签数变成红小米。实际上，它超过了100个数字。"
李守也问道："入位后，我怎么记得呢？"李牧接着说道："这很容易做到，进入阵地后，就要做个标记。例如，十个数字后面的圆圈是10，一百个数字后面的两个圆圈是100，1000数字后面的三个圆圈是1000，10000数字后面的四个圆圈是10000。这被称为一，十，百，千，千，千。"
在小组组长明白了前进的原则之后，他的信心增加了一百倍。我回家做了一个大粘土板，人们从的肚子里挖出白色的珍珠，捡起来，把每颗珍珠都打成一只眼睛。每10件佩戴一次，并作为100个数字的"算盘"佩戴。然后在顶部写下清晰的数字;如十，百，千，万。从那时起，数数，数数就不再需要那么多石片了。
解决了算术和簿记的问题，黄帝命令灵伦创造节奏。玲伦取出山谷的竹子，先用它来做一个厚度均匀的竹管。起初，吹出的音调没有阴阳，根本不是节奏。人们讽刺地说："你吹的竹管，如果你不听，就把野兽吓跑。"
有一次，黄帝正在练马，刚踏上马背，忽然听到灵伦吹着竹管发出的一声奇怪的叫声。黄帝的马听到这奇怪的声音，被空中的四蹄吓坏了，抬头尖叫，把黄帝甩下了马，灵伦赶紧跑过来扶黄帝上来，黄帝对灵伦说："你做的这根小竹管可以吓到我的马， 所以可以看出，这并不简单，将来一定能吹出一个好的节奏。"
听到黄帝的鼓励，灵伦羞愧地对黄帝说："题材三年没有做音乐节奏，皇帝还是这样鼓励我，真是大罪过。"
钟声
黄帝道："你不能这么说，一根普通的竹管，在上面钻了几个小洞，可以吹，这是你的发明和功劳，怎么能说是罪呢？"说完这句话，他领着马走了。
在黄帝的鼓励下，灵伦更加自信，整天努力练习，但还是吹不出和谐的语气。
有一天，凌伦独自一人来到凤陵身边，躺在石头上沉思，不自觉地睡着了。当他睡得很熟的时候，他突然被树上美妙的鸟儿声吵醒了。玲伦立刻坐起来揉了揉眼睛，抬起头，只见树上有两只有着美丽羽毛和美丽身体的鸟儿，声音温柔悠扬，很美，玲伦睁开眼睛，仔细听着，忍不住拿起自制的竹管，模仿鸟儿的叫声炸了起来，吹得很厉害， 两只鸟突然停止了叽叽喳喳，展开翅膀飞走了。凌伦急得跺了跺脚，又招了招手。但那只鸟飞得无影无踪。
凌伦回来后，向黄帝汇报此事，断断续续地将自己学过的鸟儿声音吹给黄帝。听到这话，黄帝高兴地说："这只鸟叫凤凰，是鸟王。桥国可以吸引凤凰，这是一个吉祥的预兆。"
从那时起，凤凰安息的地方就被称为"凤陵"。凌伦每天来到凤陵，坐在一块大石头上，等着凤凰叽叽喳喳。果然，凤陵森林里不断有凤凰栖息。然而，落在这里的凤凰并不一定都是叽叽喳喳的。经过长时间的观察，凌伦发现，在啁啾的凤凰中，凤凰的啁啾声是激情澎湃的，凤凰的啁啾声柔和而悠长。每对凤凰栖息后，它们各自一次发出六个声音，然后，在一起叫后，飞走了。按照凤凰啁啾的两声六声，经过长时间的猜测和深思熟虑，凌伦终于在音乐中创造了十二音的节奏，受到了黄帝的称赞。之后，凌伦一个接一个地记录了各种鸟兽的叫声，不断丰富自己创造的节奏。
黄帝又称灵伦、荣江，铸造了十二个钟，用龚、商、焦、郑、俞五声分别演奏《柳英》、《九钲》等大型作品。特别是在春节十二日这一天，当太阳朝隅星的方向出现时，他正式开始用这十二个铃铛作为主乐器，演奏了一首宏伟的音乐，被黄帝命名为"咸池"。
黄帝还制作了一顶哭泣的皇冠和一件黄色的棉质外套，象征着天地的正色。雉鸡的羽毛和花朵的颜色被染成五色图案，以区分贵族和卑微，并出现了加冕衣服的系统。黄帝下令宁成为陶正，池为穆铮。制作杵和研钵，使小米可以去壳;做锅和炉子，这样人们就可以做粥;制作koshiki，以便人们可以蒸米饭。烹饪方法就像制作甜酒和奶酪一样。人们有横跨河流的桥梁，走路时穿的鞋子，死后有棺材。黄帝下令挥舞弓，易牧制箭，齐波制作喇叭、拉奥角、灵鞭、神弓，弘扬武德。老百姓鼓起狐狸把树干切成船，把木头切成桨过河。明一模仿北斗的旋转，做了一辆四面八方出门的汽车。这种车叫"轩辕车"。
黄帝建立了宫殿制度，因此他建造了河宫（明堂）献祭神灵，吸引神灵，宣扬政治和宗教。黄金被铸造成模具并制成货币，分为五种不同的重量，以满足和平衡国家的需求。因为一个人的生命，男女的阴阳不和谐，黄帝咨询齐波，把它写进了内在经典，也就是我们今天看到的"黄帝的内在经典"。他还命令于涛、齐波、雷功查明唐研究脉搏，吴鹏、童军开药饵，使人们可以预防或治疗疾病，享受一整年。
传说黄帝时代，有三位著名的"医官"，其中第一位是磕磕绊绊。犹豫不决的技巧非常聪明，当时他已经掌握了手术的技巧。在《卞格仓史记》中，据说他没有用任何针头和石头药来治病，他一打开衣服检查，就知道了病的部位，跟着五个内脏的穴位，然后割开皮肤，切开肌肉， 疏通经络，结扎肌腱，治疗脑髓，触摸软膏，拉直横膈膜，清洁胃肠，清洗五内脏，修炼精华，改变面部外观，使患者恢复正常。这无疑是最早的外科手术。
第二个是雷公。关于雷公的记录和传说并不多，在《太平帝记》第721卷中记载，黄帝命令雷公和齐勃一起讨论人类经络的问题。在《抱朴子纪言篇》中，据说只要黄帝稍有不适，雷公和齐博就会用脉搏来对待他。更有趣的是《远古异形传》中啄木鸟的神话，说啄木鸟原本是雷公派出去的药使，有一次他去山林取药时，不知怎么迷路了，再也没有回来，死后，他变成了啄木鸟，成了树医， 经常从一棵树飞到另一棵树，并用它的尖喙壳啄食树上的害虫。
黄帝的内在经典
第三个是七波。黄帝除了与雷公讨论经络问题、诊断治疗黄帝外，还让他尝试品尝各种草药和树木，辨认各种草药的用途，并根据草药的功效和诊疗经验，写了两本医学著作《本草》和《苏青》， 有一次，坐上云车，开着十二只白鹿，游到了东海的蓬莱仙山。
黄帝瓜分世界，夺取了1万多里的国家，命令工匠们在国都扎营，设置左右督导，管理所有国家。它还划分了田地和英亩，创建了井场系统，并固定了土地的边界以结束争端。从此，人民不再背信弃义、虚伪，市场没有涨价，人民互让，利润之间没有争议。风雨顺滑，院前有草生，禹人的名字叫曲仪。曲仪是一个传说中的瑞草人，太平胜出生于朝廷之前，主要是指虞族人，当禹族进入王朝时，曲祔会指着他。当时，亭子上有凤凰筑巢，有独角兽在御园里游泳，各种吉祥的大象诞生于世间，所以黄帝时代被称为极端统治的世界。
黄帝收集了寿山的铜，在景山南侧铸造了一个神龛，用于什么目的，有两种不同的理论。一种是说黄帝用这鼎来纪念他战胜宣佑，二是说是用来炼丹药的。我以为黄帝施那叮是为了向世人显现自己的权势和威望，所以在商周时期，有一种用叮来象征权柄的做法，天子、七皇子、五个医生的九丁，天子"一字九叮"的谚语就从此而来。
在黄帝施放神鼎的过程中，天空中的老虎、豹子和鸟儿都前来帮忙守火。黄帝的丁，三英尺高，像一个大瓮一样，可以容纳十块石头的谷物。丁的外面雕刻着一条龙骑着云，驱雾，丁的内部还雕刻着各种神奇的怪兽和鸟儿，看起来非常雄伟。8月16日定景日，黄帝将定安安置在景山脚下，并举行了大明选帝的盛大会议和安定仪式，天神和八方人民聚集在一起，见证了这位神的尊严。
就在人们沉浸在这场盛大事件的喜悦中时，突然一条留着白胡子的龙从天而降，欢迎黄帝回到天庭。龙的胡须垂到大丁的顶部。黄帝知道自己在地上的生命已经结束，于是他踩到了龙的身体，他的七十多名朝臣和后宫追随者都跟着了龙。有的朝臣没骑在龙身上，于是争先恐后地抓住龙的胡须，黄帝的弓也挂在龙的胡须上，龙的胡须抵不起这么多人的重量，他们被拉了下来，弓也落到了地上。朝臣们不能仰面攀爬，只能用弓箭哭泣。后世人称这个地方为定沪和弓武铠。至于被摘下来的龙须，都长成了一种草，人们称之为"龙须草"。"
黄帝登基后，那些留在人间的朝臣们将黄帝的王冠弓和剑埋在了山上。
司马迁在《史记》中记载如下："黄帝倒下，葬山。
（全文完）