《五人》的民歌很南
他们的吉他和手风琴一响
就像一阵风从那个沿海小县城吹来
它会带来某种心灵之海的秘密语言
只需将耳朵转向它们
他们越是听不懂自己的"土著"语言
你越会感到快乐
他们说，所有人都在他们的母语中具有此功能
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Renke：卖喉舌，卖盗版书籍，发布小广告，在CD店工作，吉他老师。
在接触音乐并将全身心投入音乐之前，Renko是一个无所不能的"步行者"，这些经历和伟大的爱情将Renko推向了音乐。说这是你遇到Renko并听他唱歌时的直觉感觉，这与这个人自己有点不同。他总是恭敬地以辛勤的工作和感谢来迎接你，我记得他的一些其他爱好：在贝壳上画画，写小说，读毛姆。
阿茂：出生于海丰县一个五角星般的陶河镇，22年来，他走遍了五角星的各个角落，去了广州。有时他戴着一副太阳镜，冷静沉着得像将军，却充满了海丰县的抄袭和人的风采。在大多数歌曲中，直接和暴力的朗诵大多来自阿毛。
（2015年五条人南京场景）
2015年，Gojo在南京的首场演出是在61年
当时，我因为没有看到五条人的场景而恼火了整整一个星期。
第一次听到这五个人是"东流水十年，西流水十年"
这个过程是我无法理解我在唱什么
于是，我听了专辑《县城纪事》
原因是他们的歌曲有点"腰"的味道
五条对"任定新旺"的愿望在2015年实现
除了Renko和Amao
他们又加了一位鼓手邓伯玉
（鼓手邓博宇）
海丰县的县城门，散落在各处
有意思的是，我听不懂一个海丰字，却能看见歌中五人中的县人，他们存在于我的记忆中，有着清晰的面部特征和鲜明的个性。比如小时候一直跟着屁股的某"道山美女"，郝杰电影《单身汉》中无法发泄欲望的老单棍"阿冰瑶"，一个可以整天和爷爷一起喝茶的长辈，《李阿波》和《童年往事》让我想起了小时候偷爷爷的酒罐， 一根筷子伸了进去，迅速地把它放进我的嘴里，呛到了一口酸涩的热空气......
刘宇在评论《月亮和六便士》时说："地上满是六便士，但他抬头看向月亮。"很多远离家乡的人都深受感动，当你回头看看你曾经居住的县镇时，一切都是新鲜而美妙的。任何人的母语，任何人的家乡都有类似于唤醒人的功能。
（李志团队女性和声为五条人演唱）
来城市生活的人，不要害怕！
专辑《广东女孩》从县城走向了城市。广东姑娘春小姐和鬼魂在《县城纪事》中取代了李阿波、阿炳瑶、道山梁仔。生活依靠的是仁科、阿茂从海丰来到广州后的经历，我曾经想过，沿着海丰走到广州，歌曲《五人》中的人和事一定有痕迹可循。
这座城市总是有难以形容的孤独，"晚安，春天小姐"总是让我想起聂鲁达的一段话："他们如此自信地在做什么，女人和男人？他们如何学会生活？他们并没有真正回答。他们继续跳舞和生活。但五条人对城市的寂寞有着更难以形容的态度，他们就像一个旁观者，深入其中，钻进每个人的经历中去品尝它，然后迅速走出去。
在南京站的这次演出中，现场朗诵了仁克的演讲颇具趣味性："古代有一位将军，他沉迷于饮酒，将军越是喝酒，他就越时髦。当你去上班时，你称之为"成瘾"，当你做爱时，你称之为"成瘾"，当你有心肝疼痛时，它叫什么？阿茂涛接着大声说：喝苦！"
《五人》音乐中的人文气质是无意识的，也许这就是他们不朽所在。没有一个歌手写过广东女孩，也没有歌手写过村里的老单身人士，他们不知不觉地为不引人注目的群体说话。如果"五人"不唱歌，他们肯定会写诗和小说。
（李志、梅儿）
演出接近尾声
李志和梅儿一起登台
这使得五条人真正成为"五条人"
—完—
照片/文字：陶傲慢
丰收快乐
陶傲慢现场摄影师[路民歌-现场]专栏导演
个人公共账户[以太币]的运营商。