卑鄙是卑鄙的通行证，高贵是贵族的墓志铭。
- 北岛答案
有些人活着，有些人死了，有些人死了，他还活着。
洋基队，某人。
一
五颜六色的陶鼓——五彩陶鼓
转到六月，半年即将过去，我常常想：一个月怕十五年怕一半，一周怕周三。然而，六月是另一个欢乐的月份，有希望和青春的季节。6月的第一天从儿童节开始，紧随其后的年轻人来了，正好是一年一度的期中考试、高考季，充分理解了学生的期望和上千家长的关心，这是中国无数家庭的重中之重，最轻微的草率。此时，没有人能放弃，要继续保持战斗姿态和前进惯性，借用流行的话：年轻人，几年的冷窗，当下考验剑。赢或输，没有问题，你可以佛法，但绝不平躺！湖北省咸宁市的一个小孩子，已经拿了一个好脑袋：即使胆怯，哭着完成跳舞的任务，多么有责任心啊。我不认为她的兄弟姐妹会让所有人失望。我在这里给所有年轻人——参加考试的同学们加油助威，祝愿大家成绩好，成绩满意。
说到鼓，最后说了今天真正的问题——鼓。鼓是最早的打击乐器之一，特别是陶鼓的出土为进一步研究鼓的起源提供了宝贵的材料。以下是兰州市博物馆中五颜六色的陶鼓的例子。
黄河流域是中华文明的摇篮，在这里发现了许多文物，并出土了大量的陶器。兰州乐山平遗址发现了一批完整、装饰精美的陶鼓。有用黑色和红色装饰的彩绘陶鼓，以及素面鼓。乐山平遗址位于永登县大通河东岸，河桥镇以北5公里处，红古区窑街南7.5公里处，大通河由北向南入谷，出峡谷穿过海市湾入水，海市湾另一边是青海省人和县内的著名马厂。
1986年3月，兰州市博物馆工作人员发现了多件新石器时代的陶器，其中包括7件装饰精美、形状奇特的喇叭形物品，这些物品在永登县大通河东岸的河桥小镇乐山坪地区考古发掘中从未见过。经过专家的多次检查，最终确定这些喇叭形物体是祖先使用的土鼓，并称它们为彩色陶鼓。
如今，兰州市博物馆共有彩色陶桶10多件，其中我市永登县和红古区相继出土，半山型和马厂型，均属于新石器时代的马窑文化。
这里重点介绍永登县河桥镇乐山大坪出土的三个非常漂亮的彩色陶鼓，它们都是国家级文物，被历史界称为"祖祖"。因为它们的形状与今天的太平鼓非常相似，并且被视为太平鼓的原型，所以它们是：折叠线色陶鼓，平面彩色陶鼓和涡旋锯齿状双耳陶鼓。
1.线折彩色陶鼓：高45厘米，小口径12厘米，大口径32厘米。细泥红陶，鼓如平淡无奇。鼓的上端是罐式，鼓是直的，下端覆盖着大喇叭口的皮革。罐形口的口略微向外滚动，以固定滚筒表面皮革。水箱底部以鼓体为主体连接，鼓体长9厘米，下端为大喇叭型口，大口沿外侧有12个突出的乳钉，也方便固定滚筒表面皮革。在鼓的同一侧有两个上下系统，上部领带位于罐口的腹部，下线位于大喇叭口的边缘。装修特色有：嘴边和腹部有两条红色宽带线，用红色宽带折叠线填充，其余空间用网状线填充;折线彩陶鼓为新石器时代马烧窑养殖马厂型，距今约4000-4300年前。
2.平面陶瓷桶：高34厘米。泥红陶，鼓体分为小口、中桶和角口三部分。在鼓体的一侧，每个耳环都有一半的耳环，喇叭口的外缘是固定鼓面上等距的八个乳钉，使琴身色彩斑斓。平面陶鼓为新石器时代马家窑文化半山型，距今约4300-4600年前。
3.涡旋锯齿状双耳陶鼓：长32cm，鼓口径9.4cm，鼓面口径22.7cm。泥红陶，鼓口为罐头形，张开唇，鼓为直筒形，鼓面为喇叭口，鼓口，鼓面外缘，每半耳，鼓面外缘装饰有12个钩，以打开鼓皮。圆盘斜饰有三角形网状图案，喇叭口外部装饰有平行线和三角形锯齿状线。漩涡锯齿状双耳陶鼓为新石器时代马家窑养殖半山型，距今约4300-4600年前。
二
从鼓到鼓
鼓是一种史前打击乐器，有着悠久的历史，是现代鼓乐器的雏形。陶器鼓的出现是随着陶器的发展，当人类可以制作陶器时，制作各种生活工具或生产设备，原先的祖先发现一些陶器嘴里覆盖着的东西可以发出声音，这激发了人们的创作灵感，从而创造了鼓。最早的鼓应是生活中常用的，锅、罐、瓶等器皿在牛、鹿等动物的口中制成皮，用棍棒、骨头或手等拍打鼓面可以发出敲击声。
陶鼓在原祖人的生活中起着极其重要的作用，是远古祖先精神文化生活的支柱，与陶铃、陶器等一起构成了史前乐器的文化景观。在收获季节，陶鼓是伴奏乐器，他们唱歌跳舞庆祝收获，带给他们无尽的幸福。目前，已知古代的鼓主要由木鼓和陶瓷鼓组成。由于木渣受环境影响，所以绝大多数木桶都已经腐烂，很难看到完整的实物遗骸，而陶瓷鼓筒体一般在火烧后进行烘烤，坚固且不腐朽，即使破碎，仍能恢复原貌，所以相对完好无损的保存，见证了史前人们在手工制造行业的发展程度， 也展示了当时社会的生产生活状况。鼓的形状多种多样，用途广泛，有水壶，罐头，葫芦，腰部，角等，常用于氏族祭祀，庆祝舞蹈和狩猎。
因为鼓有很好的共鸣效果，声音更强，声远非如此，所以很早就被中国祖先当成军队来援战。据说，在黄帝征服陆禹的战斗中，"黄帝杀了富丽堂皇（kuí）是中国古代神话传说中的独腿怪物"），用它的皮当鼓，声音五百。据说古代的战鼓，都是由鳄鱼皮制成的，而鼓皮选用鳄鱼皮，是采取鳄鱼凶猛的习惯来发出强烈的鼓声。
此外，鼓也被尊为天神，经常作为祭祀工具。在各种祭祀活动中，道鼓成为人与神灵之间的媒介，用音乐和舞蹈，为祭祀活动增添了强烈的仪式感。同时，鼓正式作为乐器是从周朝开始的。据研究，周朝有八个音色，鼓是组音的领导者，古文献所谓"鼓号证"，即在钢琴发出声音之前，有鼓声作为引导。
因此，鼓的文化内涵是广阔而深刻的，强烈的鼓声与人类紧密相伴，古老的野蛮人一步步走向文明。受欢迎的可以是民间庆典的锣鼓，雅可以进入寺庙祭祀和宫廷宴会收藏。从原来的陶鼓、土鼓、皮鼓、铜鼓，发展到现代鼓的种类繁多，是鼓最受欢迎和应用最广泛的乐器之一。总的来说，鼓的出现相对较早，从今天发现的出土文物来看，可以确定鼓大约有5000年的历史。
三
兰州太平鼓
兰州太平鼓是一种具有丰富西北风情的汉族灵感，主要散布在兰州、酒泉等地，因为它蕴含着庆祝太平的美好内涵，是当地人最喜爱的表演形式之一。兰州太平鼓被誉为"世界第一鼓"的美誉，同时还以安斯腰鼓、锣鼓、开鼓、凤阳花鼓而被称为"中国五鼓"。
2006年5月20日，兰州太平鼓被列入首批国家非物质文化遗产名录。
太平鼓出现在西汉时期，元玄两年韩武帝开辟了西部地区，建立了东西方文化的积累。除了用于在战争中提高士气的鼓之外，它们中的大多数还用于祭祀，舞蹈和音乐。据《玉海》记载："鼓就像一个油漆桶，两端可以打"，这是早期的太平鼓。
兰州市民间传说较多：明朝初期，朱元玄徐大等将西进，清阳和临沂的收复后迁往兰州市受到攻击。只有黄河北王宝宝城有元军坚守，长期进攻。在元宵节上，徐达设计，将生活战士打扮成社会火力队进城，藏在鼓里的武器混入城中。随着枪声响起，城外将士力打败元军，夺回城池。为了庆祝胜利不再是刀刃，愿世界平安，也就是取这把鼓命名为太平鼓。由于这发生在春节期间，人们一致同意在春节社交中成为常火表演，太平鼓是不可或缺的表演项目。成为人们对和平的渴望，渴望和平的情感表达。
四
关于鼓的典故和习语
1. 带滚筒报警
（摘自我小说第一节《他的传记》，以及全书第3至4页）
（春秋战国时期）豫和兴冲赶到首都丹阳（今安徽省丹都县），献宝给国家和国家的师父——楚王。"特朗普---"楚丽王刚开始打盹，就茫然不已，心烦意乱，却被宫外一阵鼓声催促。下一个人报了，有人送了一件宝物，李王召见了他。在大厅里坐下后，只见一个衣着布衣的年轻人走了过来，手里拿着磨盘巨石，看到楚王躬身俯首敬拜，嘴里喊着王吉祥，说要献上宝石。一块普通的石头，外观并不出人意料，实在不能引起李王的兴趣，他命令宫廷工匠检查一下。宫内的工匠们都用光滑细腻、晶莹剔透、温柔可爱的著名石宝玉石，这样一块土硬的、黄色的石材无法进入他们合法的眼界，他走过来摸了摸一口，说是一块普通的石头。一般人拥有非凡的眼力，加上倒霉、楚旺的愤怒，把男人的生命砍掉胫骨和左脚作为惩罚。贫穷而悲伤，带着痛苦回来。楚立旺对于政治残暴的这一端可以看出，他创造了"鼓警"民兵系统，在城内设置了军鼓，与城中民众一致认为，如果遇到敌人的入侵等军事警报，鼓警提醒市民早做好准备，共同防御。但只是这个规定被自己双手摧毁，一天后醉酒，引起兴趣，他手拉手敲响军鼓，人们听到鼓声，以为有军事，立即匆匆聚集在一起，准备打侵略。李旺得知这一情况，派人淡化告诉人群，我和附近的服务员开玩笑后，我们不用惊慌失措，回家，城里的人就这么放松了。不想几个月后，有了真正的警察，鼓声响起，城里人误以为是楚王开玩笑，没什么大不了的事，结果没有一个老百姓来守城援战，差点导致了一场大灾难。《去鼓报警》宣布无效，这是一个非常好的军民防御系统，但被自己无意中破坏，李王的心很不高兴，这次又打鼓报喜，却算是玩王，李王也没多想，用严厉的惩罚和惩罚来发泄心烦意乱。李王死后，他的弟弟熊通杀死了李王的儿子，成为吴王楚王的王。
2. 曹瑜争议
"丈夫打架，勇气也打架。一阵鼓声，然后衰败，三人疲惫不堪。我筋疲力尽，所以我恋爱了。" - "左撇子曹瑜之争"
据说春秋时期，齐军前来攻打鲁。面对强大的齐国军队，陆国医生曹琦并没有轻率行事，当齐军三鼓行军时，只建议打鼓攻击，一鼓，胜利齐军在长勺子里。曹玉生以"一鼓换气，再退，三又精疲力竭"的原则，击退了强齐军的历史，也成为弱胜的军事典范。
3.晨钟暮光鼓
摘自唐代李贤用《山中》诗句："钟光鼓不能耳，月光孤云长悬爱情。"它的基本含义是：打钟，晚上打鼓，在古代用来报道，现在比喻可以让人醒悟过来。据说，在唐代，当鼓声在夜间响起时，城门被关闭，实行宵禁;早上钟声一响，城门就打开了，家庭可以出来制作活动。
关于鼓的习语还有：欣快、振奋、一鼓、集约、大宣传、锣鼓，相当，在锣前，对着鼓，还有金鼓、鼓、鼓等等，基本上都是战斗姿势，充满鼓舞人心、欢快的意味，我想这就是鼓的初衷——鼓乐， 古老，到目前为止，鼓舞人心！正如《易书》所说：鼓声雷声，风雨交流。日月奔跑，寒冷的夏天。是真的！
温/图片 李周明
源|兰州文化大队
贡献|兰州市博物馆